袁 枚 趙翼集

內(nèi)容概要

　　性靈派主將袁枚與副將趙翼以及殿軍張問陶支撐起乾嘉時(shí)期隊(duì)伍龐大的性靈派，為使文學(xué)特別是詩(shī)歌創(chuàng)作回歸表現(xiàn)真情、個(gè)性的健康軌道，掃除模擬復(fù)古的風(fēng)氣，發(fā)揚(yáng)開辟新徑的創(chuàng)造精神，都作出了卓著貢獻(xiàn)?！　”緯x取了袁枚詩(shī)、古文、尺牘、詩(shī)話、文言小說，趙翼詩(shī)、詩(shī)話、隨筆之精華，并作注釋與評(píng)點(diǎn)，大體可反映性靈派代表人物的主要文學(xué)成就。

書籍目錄

前言袁枚集小倉(cāng)山房詩(shī)集錢塘江懷古同金十一沛恩游棲霞寺望桂林諸山黃金臺(tái)隴上作意有所得輒書數(shù)句（四首選一）良鄉(xiāng)霧落花（十五首選一）捕蝗曲掛冠（四首選一）浴歸家即事七月二十日夜雜詩(shī)八首（選一）水西亭夜坐寄聰娘（六首選一）馬嵬（四首選一）登華山雨瘞梓人詩(shī)并序登最高峰夜過借園見主人坐月下吹笛（二首選一）題柳如是畫像投鄭板橋明府推窗子才子歌示莊念農(nóng)春日雜詩(shī)（十二首選一）自嘲偶作五絕句（選一）續(xù)詩(shī)品三十二首（選四）葆真澄滓博習(xí)神悟雞所見謁岳王墓作十五絕句（選一）自題仿元遺山論詩(shī)（三十八首選一）從國(guó)清寺到高明寺看一路山色觀大龍湫作歌卓筆峰（二首選一）土人能負(fù)客游山者號(hào)日“海馬”，作歌贈(zèng)之悼松獨(dú)秀峰哭蔣心馀太史（二首選一）對(duì)書嘆庚戌春暮寓西湖孫氏寶石山莊，臨行賦詩(shī)紀(jì)事（十二首選一）遣興（二十四首選四）二閨秀詩(shī)示兒（二首選一）小倉(cāng)山房文集長(zhǎng)沙吊賈誼賦秋蘭賦儉戒短人傳隨園記書魯亮儕黃生借書說祭妹文答陶觀察問乞病書答沈大宗伯論詩(shī)書先妣章太孺人行狀浙西三瀑布記游丹霞記游黃山記游武夷山記峽江寺飛泉亭記答程蕺園論詩(shī)書小倉(cāng)山房尺牘戲招李晴江答似村答王夢(mèng)樓侍講與蔣戟門觀察再答黃生答章觀察招飲戲題小像寄羅兩峰辭妓席札答楊笠湖隨園詩(shī)話五十四則子不語(yǔ)趙大將軍刺皮臉怪平陽(yáng)令鬼畏人拼命李香君薦卷鬼有三技過此鬼道乃窮陳清恪公吹氣退鬼秦毛人道士作祟自斃官癖秀民冊(cè)鬼借官銜嫁女擇風(fēng)水賈禍僵尸貪財(cái)受累科場(chǎng)二則（選一）全姑狐道學(xué)鐵公雞沙彌思老虎趙翼集甌北集陽(yáng)湖晚歸題明太祖陵（四首選一）微山湖堤晚步平定準(zhǔn)噶爾鐃歌（十首選一）曉起再出古北口過文信國(guó)祠同舫葊作（四首選一）后園居詩(shī)（九首選二）題吟薌所譜《蔡文姬歸漢傳奇》（八首選一）西湖詠古（六首選一）湘江舟行陽(yáng)朔山觀眾猴下飲高黎貢山歌瀾滄江秤谷嘆努灘雜題（九首選一）書懷（三首選一）西湖晤袁子才喜贈(zèng)書所見（二首選一）論詩(shī)（五首選二）米貴苦旱（四首選一）子才書來，驚聞心馀之訃，詩(shī)以哭之（三首選一）莪洲以陜中游草見示，和其六首（選一）野步題《元遺山集》遣興（四首選一）爭(zhēng)名七十自述（二十八首選一）袁子才挽詩(shī)渡江（二首選一）感事（四首選一）問紉魚讀史論詩(shī)感事荒景浮榮甌北詩(shī)話三十三則檐曝雜記皇子讀書大戲木蘭殺虎犬?dāng)阑⒚晒攀忱一厝死K伎杭應(yīng)龍先生汪文端公傅文忠公愛才狐祟徐健庵粵西灘峽鎮(zhèn)安多虎樹海邊郡風(fēng)俗響水塘瀑布廣東蛋船西洋船騾馬與人性相通黔中倮俗苗、倮陋俗仕途豐嗇頓異甘肅少水老境

章節(jié)摘錄

　　袁枚集　　小倉(cāng)山房詩(shī)集　　錢塘江懷古①　　江上錢王舊跡多，②我來重唱《百年歌》。③　　勸王妙選三千弩，④不射江潮射汴河。⑤　　【注釋】　?、俅嗽?shī)作于乾隆元年（1736），袁枚《小倉(cāng)山房詩(shī)集》卷一以此詩(shī)為起始。錢塘江：舊稱浙江。此處錢塘江乃專指由杭州市閘口以下注入杭州灣一段，江口呈喇叭狀。海潮倒灌，成著名的錢塘潮。懷古：追念古昔之事。②錢王：指五代時(shí)吳越國(guó)建立者錢繆（852—932），其在位期間曾征發(fā)民工修建錢塘江海塘。③《百年歌》：樂曲名。據(jù)《舊五代史·莊宗紀(jì)》一：唐末李克用破孟方立后，置酒于三垂崗，樂作，伶人奏《百年歌》，陳其衰老之狀，聲調(diào)凄苦?？擞靡凉M，捋須指李存勖日：“老夫壯心未已，二十年后，此子必戰(zhàn)于此?！弊髡呓璐吮磉_(dá)設(shè)想激勵(lì)錢王“壯心”之意。

編輯推薦

　　清代有“乾隆三大家”或曰“江右三大家”，是指袁枚、蔣士銓、趙翼，于是有人把袁、蔣、趙都說成是性靈派的主要代表。其實(shí)蔣士銓雖然與袁、趙私交甚好，文學(xué)觀點(diǎn)亦不無相通之處，但是在思想要害問題上卻大不一致。錢鐘書曾指出：“袁、蔣、趙三家并稱，蔣與袁、趙議論風(fēng)格大不相同，未許如劉士章之貼宅開門也。宜以張船山代之?！?。如果要評(píng)性靈派三大家的話，那就是主將袁枚，副將趙翼，殿軍張問陶。本書收袁枚、趙翼的詩(shī)話、古文、文言小說、隨筆若干，供廣大文學(xué)愛好者鑒賞。

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