高適岑參集

前言

高適（700-765）和岑參（7157-770）乃是盛唐時(shí)期兩位齊名的大詩人，都以邊塞之作蜚聲文壇，一向相提并論。他們兩位共同的朋友杜甫有詩云：“海內(nèi)知名士，云端各異方。高岑殊緩步，沈鮑得同行?！保ā都呐碇莞呷迨咕m虢州岑二十七長史參三十韻》）宋代著名詩評(píng)家嚴(yán)羽說：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨?！保ā稖胬嗽娫挕ぴ娫u(píng)》）選取他們兩位作品的精粹合編為一集，有著充分的依據(jù)，甚至可以說是理所當(dāng)然的事情。高適，字達(dá)夫，《舊唐書》本傳說他是渤海蓓縣（今河北景縣）人，《新唐書》則說是渤?？と?，這些都是所謂“郡望”，亦即歷史上該姓氏出過若干顯貴高官和文化名人的地方，并非一般意義上的籍貫。實(shí)際上他是洛陽人（詳見本書《別韋參軍》一詩品評(píng)），一個(gè)低級(jí)官僚的后代。高適青少年時(shí)代曾隨他父親到過現(xiàn)在的廣東、福建一帶；二十歲時(shí)到首都長安尋找出路，當(dāng)過一段“京漂”以后發(fā)現(xiàn)沒有成功的希望，就回了故鄉(xiāng)；不久東遷至宋（今河南商丘），躬耕于梁園廢墟，其間曾多次外出漫游，到過現(xiàn)在的河北、遼寧、山東、安徽、江蘇的許多地方，混跡于漁樵、士兵、隱士、賭徒之中，也同不少中低級(jí)官員往還；后來又曾一度寓居于淇上，仍然經(jīng)常外出漫游，與李白、杜甫以及一批地方官均有交往，但他本人始終沒有體制內(nèi)的正規(guī)身份。一直混到五十歲，高適才得到一個(gè)陳留郡封丘縣（在今河南）縣尉的職務(wù)，總算是進(jìn)入了官場。

內(nèi)容概要

高適、岑參是盛唐邊塞詩的杰出代表，邊塞詩的創(chuàng)作，開拓了詩歌的廣闊視野，尤其表現(xiàn)了那種長期戎邊浴血苦戰(zhàn)中昂揚(yáng)向上的精神。高適、岑參的邊塞詩有的抒發(fā)保國安邊的豪情，有的歌頌邊塞將士的英勇，有的更是多方面地描繪了邊疆奇特風(fēng)光及當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗。在反映民生疾苦方面，高適是盛唐詩人中較突出的一個(gè)，他以極大的同情寫出戍卒所遭受的苦難境遇，表現(xiàn)久戍思?xì)w的哀怨。岑參善于寫景，在景物中寄寓豪情壯志，想像奇特，感情飽滿，推進(jìn)了邊塞詩的發(fā)展。 本書是“歷代名家精選集”中的一冊。共收入高適、岑參詩文若干，較全面反映二人的文學(xué)成就。

書籍目錄

前言高適集　詩選  　行路難二首（其二）  　別韋參軍  　過盧明府有贈(zèng)  　宋中十首（其九）  　塞上聽吹笛  　詠史  　同群公出獵海上  　塞上  　薊門不遇王之渙郭密之因以留贈(zèng)  　營州歌  　效古贈(zèng)崔二  　寄宿田家  　邯鄲少年行  　別董大二首（其二）  　醉后贈(zèng)張九旭  　燕歌行（并序）  　又送族侄式顏  　銅雀妓  　夜別韋司士  　自淇涉黃河途中作十三首（其九）  　淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微  　哭單父梁九少府  　酬裴秀才  　畫馬篇  　送柴司戶充劉卿判官之嶺外  　同群公秋登琴臺(tái)  　送蔡山人  　漣上題樊氏水亭  　餞宋八充彭中丞判官之嶺外  　東平路中遇大水  　奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭  　賦得還山吟，送沈四山人  　贈(zèng)任華  　遇沖和先生  　封丘縣  　封丘作  　送兵到薊北  　除夜作  　自薊北歸  　答侯少府  　同諸公登慈恩寺浮圖  　送董判官  　送鄭侍御謫閩中  　送李侍御赴安西  　登隴  　金城北樓  　同李員外賀哥舒大夫破九曲之作  　塞下曲  　  　奉寄平原顏太守（并序）  　登廣陵棲靈寺塔  　廣陵別鄭處士  　同鮮于洛陽于畢員外宅觀畫馬歌  　送李少府貶峽中王少府貶長沙  　赴彭州山行之作  　酬裴員外以詩代書  　贈(zèng)杜二拾遺  　人日寄杜二拾遺  　漁父歌　文選  　謝封丘縣尉表  　陳留郡上源新驛記  　后漢賊臣董卓廟議  　謝上淮南節(jié)度使表  　罷職還京次睢陽祭張巡許遠(yuǎn)文岑參集　詩選　文選

章節(jié)摘錄

《行路難》共有兩首，其一云：“長安少年不少錢，能騎駿馬鳴金鞭……安知憔悴讀書者，暮宿靈臺(tái)私自憐?！鄙罡凶约哼@樣一個(gè)漂人首都尋求出路的人，同時(shí)髦的長安青年之間有著巨大的差距。詩人心里很有些不平衡。由此可知這一組詩作于他二十歲初到長安之時(shí)，即開元七年（719）。其二這一首的主題是說人生變幻無常，窮小子也能變成大富翁，發(fā)跡變泰，建立幸福家庭，過高級(jí)的生活；但埋頭死讀書則完全解決不了問題，青年人應(yīng)當(dāng)出來活動(dòng)，干謁，地位和名聲都能夠在這一過程中獲得。世界上充滿了奇跡，偶有失敗，根本用不著愁眉苦臉。高適青年時(shí)代以至于中年時(shí)代一向是這么想的，所以他不去走讀書應(yīng)科舉、按正規(guī)程序進(jìn)入仕途并慢慢升遷那樣一種庸常的道路，而想闖蕩出一條速成的通天大道來，立致公卿。為此他一直奮斗到五十歲，最后終于成功了。像這樣“不拘小節(jié)，恥預(yù)?？啤保ā逗釉烙㈧`集》卷上評(píng)高適語）的士人，唐代很有一批，趙宋以下便很少見了。唐代社會(huì)彈性比較大，上升的道路比較多；而后來的社會(huì)體制則比較僵硬刻板，根本不允許知識(shí)青年想入非非。詩的題目是《行路難》，這本是樂府舊題，《樂府詩集》列于“雜曲歌辭”，歷來都是寫世路艱難以及離別悲傷的，唐人擬作大抵仍然如此；而本詩的內(nèi)容卻是說行路并不難一一文、題參差，這樣就給予讀者一個(gè)驚喜，而且能得到某種啟迪和領(lǐng)悟。高適的朋友王昌齡有《變行路難》詩云：“向晚橫吹悲，風(fēng)動(dòng)馬嘶合。前驅(qū)引旗節(jié)，千里陣云匝。單于下陰山，砂礫空颯颯。封侯取一戰(zhàn)，豈復(fù)念閨閣。”他將傳統(tǒng)的離別悲哀：改變?yōu)殡x別不足悲。他們都是敢于反傳統(tǒng)的改革派。

編輯推薦

《高適岑參集》由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，鳳凰出版社出版。

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