詩言志辨

前言

西方文化的輸入改變了我們的“史”的意念，也改變了我們的“文學”的意念。我們有了文學史，并且將小說、詞曲都放進文學史里，也就是放進“文”或“文學”里；而曲的主要部分，劇曲，也作為戲劇討論，差不多得到與詩文平等的地位。我們有了王國維先生的《宋元戲曲史》，這是我們的第一部文學專史或類別的文學史。新文學運動加強了新的文學意念的發(fā)展。小說的地位增高，我們有了魯迅先生的《中國小說史略》。詞曲差不多升到了詩里，我們有劉毓盤先生的《詞史》，雖然只是講義，而且并未完成，還有王易先生的《詞曲史》。民間的歌謠和故事也升到了文學里，“變文”和彈詞等也跟著升，于是乎有鄭振鐸先生的《中國俗文學史》。這里特別要提出的是，在中國的文學批評稱為“詩文評”的，也升了格成為文學的一類。陳中凡先生的《中國文學批評史》僅后于《宋元戲曲史》，但到郭紹虞先生的那一本出來，才引起一般的注意，雖然那還只是上卷書。

內(nèi)容概要

　　《詩言志辨》為朱自清先生詩論專著。爬梳上至春秋戰(zhàn)國時的“詩言志”說，下至漢代的“詩教”說，從“比興”到“正變”，貫穿四條詩論發(fā)展的歷史。著重從理據(jù)角度闡明了“詩言志”的中國詩學傳統(tǒng)。朱自清在書中引用大量詩篇及詩論原著，內(nèi)容豐富，資料翔實，文字清雋，論證縝密，公認為中國現(xiàn)代學術(shù)經(jīng)典之作。

作者簡介

朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，生于光緒二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江紹興。因三代人定居揚州，自己又畢業(yè)于當時設在揚州的江蘇第八中學高中，且在揚州做過教師，故自稱“揚州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學者。朱自清祖父朱則余，號菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。為人謹慎，清光緒年間在江蘇東?？h任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個讀書人。光緒二十七年(1901)朱鴻鈞由東海赴揚州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后，全家遷移揚州城，從此定居揚州。

書籍目錄

朱自清先生及其《詩言志辨》序詩言志一  獻詩陳志二  賦詩言志三  教詩明志四  作詩言志比興一  毛詩鄭箋釋興二  興義溯源三  賦比興通釋四  比興論詩詩教一  六藝之教二  著述引詩三  溫柔敦厚正變一  風雅正變二  詩體正變附錄經(jīng)典常談·詩經(jīng)中國文評流別述略文學的標準與尺度詩多義舉例論“以文為詩”評郭紹虞《中國文學批評史》上卷修辭學的比興觀

章節(jié)摘錄

一毛詩鄭箋釋興  《詩大序》說：  詩有六義焉：一日風，二日賦，三曰比，四日興，五日雅，六曰頌?！吨芏Y·春官·大師》稱為“六詩”，次序相同?？追f達《毛詩正義》說：然則風雅頌者，詩篇之異體，賦比興者，詩文之異辭耳。大小不同而得并為六義者，賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為“義”，非別有篇卷也①。賦比興又單稱詩三義，見于鐘嶸《詩品序》。風雅頌的意義，歷來似乎沒有什么異說，直到清代中葉以后，才漸有新的解釋②。賦比興的意義，特①說本《鄭志》?！澳稀碑攧e出，與風、雅、頌為四，今不具論。②如阮元《釋頌》說“頌”就是“樣子”，也就是舞容（《研經(jīng)室集》卷一）；章炳麟《小疋大疋說下》說“雅’、‘烏’古同聲……其初秦聲烏烏”（《文錄》卷一）；還有，顧頡剛先生以《國風》為各國的土樂（《古史辨》三下六四七至六四八面）；傅斯年先生以雅為地名（中央研究院史語所《集刊》第一本第一分一。六面）等。

編輯推薦

《詩言志辨》由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F，鳳凰出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    詩言志辨 PDF格式下載

---