古文獻研究集刊（第二輯）

內(nèi)容概要

　　《古文獻研究集刊（第2輯）》主要內(nèi)容包括：禮經(jīng)十論，鄭玄辭典序，《左傳》疑義新證（昭公續(xù)篇），秦蕙田《五禮通考》引《周禮注疏》校議，戰(zhàn)國楚簡的發(fā)現(xiàn)和《禮記》研究的反思，宋儒疑經(jīng)的主要思想等。

作者簡介

　　趙生群，1957年2月生，江蘇宜興人，1981年畢業(yè)于南京師范學(xué)院中文系，畢業(yè)后留校任教至今。1995年晉升教授，1998獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為南京師范大學(xué)文學(xué)院文獻與信息學(xué)系主任，中國古典文獻學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。兼任“中國古典文獻學(xué)”獎學(xué)金評委、中國史記研究會副會長。中華書局點校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程修纂委員會成員、《史記》修訂項目主要負(fù)責(zé)人。代表性著作有：《太史公書研究》（陜西人民出版社，1994年6月）、《史記文獻學(xué)叢稿》（江蘇古籍出版社，2000年1月)、《春秋經(jīng)傳研究》（上海古籍出版社，2000年5月）、《史記編纂學(xué)導(dǎo)論》（鳳凰出版社，2006年11月）。

書籍目錄

禮經(jīng)十論鄭玄辭典序《左傳》疑義新證（昭公續(xù)篇）秦蕙田《五禮通考》引《周禮注疏》校議戰(zhàn)國楚簡的發(fā)現(xiàn)和《禮記》研究的反思宋儒疑經(jīng)的主要思想三家《詩》輯佚學(xué)派論定之批判敦煌單疏寫本《春秋正義》殘卷錄文及?？庇浫羁瘫尽抖Y記正義》校讀札記中華書局點校本《禮記集解》校讀札記中華書局點校本《禮記訓(xùn)纂》校讀札記敦煌愿文考辨唐五代敦煌棉花種植研究：兼論棉花從西域傳入內(nèi)地的問題敦煌寫本《藥師經(jīng)疏》校釋（之一）《漢書·蕭何曹參張良傳殘卷》校讀記南師大文學(xué)院藏01號敦煌寫本《如來莊嚴(yán)智慧光明入一切佛境界經(jīng)》卷上的綴合與校勘金圣嘆“詩選”俞鴻籌“讀后記”考辨殿本、浙本《四庫全書總目》著錄圖書進獻者主名異同考《史記》校點補遺清《武英殿聚珍版叢書》及其翻刻本的鑒別陳澔生平考辨曹寅、朱彝尊交游考錢大昭著作考

章節(jié)摘錄

　　禮經(jīng)十論　　第一 題目當(dāng)從漢師　　《禮經(jīng)》之稱《儀禮》，非其朔也。《史記·儒林列傳》云：“高堂生能言《士禮》。”然今《禮》十七篇中，上錄覲禮，侯氏朝于天子，其次則燕、射、聘、食，皆諸侯與大夫行之，則《士禮》之稱不足以賅其全經(jīng)，《史記》名之為不當(dāng)也?！稘h書·藝文志》但日《禮》，或曰《禮經(jīng)》；其稱《古經(jīng)》五十六卷，《經(jīng)》十七篇，《記》百三十一篇，十七篇則今《禮經(jīng)》也。又與《禮樂志》俱稱“禮經(jīng)三百，威儀三千”，其《禮經(jīng)》亦皆指今《禮》而言，未嘗日《儀禮》也。雖劉歆、王莽，其稱《禮古經(jīng)》，亦但日《逸禮》，以別于十七篇存者之稱《禮》。然則其稱《禮經(jīng)》者，對傳記而言之爾，不日《儀禮》也。《晉書·荀崧傳》始有請置鄭氏《儀禮》博士之言，則《儀禮》之稱，起于典午南遷之世矣。意　　者《天官》五篇之書，漢人但稱日《周官》者《白虎通》稱引可證，鄭君尊信其書，注《禮》引之，每稱《周禮》，《周官》既?！吨芏Y》之名，于是《禮經(jīng)》乃降而日《儀禮》矣。此則今古文家門戶之見為之也。今從其朔，正名曰《禮經(jīng)》，以上大題?！　?hellip;…

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