清代經(jīng)學(xué)與文學(xué)

出版時(shí)間:2006-7  出版社:鳳凰出版社  作者:楊旭輝  頁(yè)數(shù):337  字?jǐn)?shù):276000  
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內(nèi)容概要

經(jīng)學(xué)與文學(xué)的互動(dòng)研究,是清代文學(xué)研究得以深化的一項(xiàng)標(biāo)志,而常州學(xué)派與各種文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系則又是此種深入研究的關(guān)鍵課題。該課題不僅需融通經(jīng)、史、子、集,而且必須緊緊抉示清代中、晚(或稱(chēng)近代)期轉(zhuǎn)型階段之理路。本書(shū)以常州文人群體為典范對(duì)清代經(jīng)學(xué)與文學(xué)作了深入的研究。本書(shū)內(nèi)容豐富,論述透徹,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。     筆者認(rèn)為,清代文學(xué)的研究絕對(duì)不能把自己眼光盯在幾個(gè)所謂的名家和大家身上,那無(wú)疑是固步自封。拙著主標(biāo)題所力求的境界就是要使自己的研究視野盡可能開(kāi)闊,取證的范圍在橫向上盡可能廣,當(dāng)然其中所涉及的文人學(xué)士也就不受身份的限制,也不僅限于常州一府,以免作繭自縛,見(jiàn)木不見(jiàn)林。

作者簡(jiǎn)介

楊旭輝,江蘇溧陽(yáng)人。1972年4月出生。1993年畢業(yè)于蘇州大學(xué)中文系后即師從吳企明教授,并參與《全唐五代詩(shī)》、《中華大典·文學(xué)典》、《中國(guó)詩(shī)學(xué)大辭典》的編纂工作,1996年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1999年師從來(lái)嚴(yán)迪昌教授,主攻明清文學(xué),2002年獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為蘇州大學(xué)文學(xué)院

書(shū)籍目錄

引子第一章 “今夫齊竽秦筑,以異聲而不和”——清初學(xué)術(shù)主旋律中的“噪音”第二章 “歲寒松柏,有節(jié) 之稱(chēng)”——常州學(xué)人品格談 第一節(jié) “自笑生平耽蠹簡(jiǎn),又看此癖代相傳”——?dú)v史、家族傳統(tǒng)的回顧 第二節(jié) “尚留薪木余馨在,直接淵源百瀆長(zhǎng)”——東林精神的復(fù)興 第三節(jié) “地非近市心常遠(yuǎn),貌不趨時(shí)性自狂”——“狂狷”與“戇直”的考釋第三章 “深隱避患于當(dāng)時(shí),未嘗不期有以明示于后世”——樸學(xué)家的價(jià)值取向與學(xué)術(shù)上的苦心經(jīng)營(yíng) 第一節(jié) “良玉在璞常含貞,明珠出海照寰宇”——朝野學(xué)術(shù)的分野 第二節(jié) “避觸時(shí)忌,聊以自藏”——學(xué)術(shù)問(wèn)題的政治問(wèn)題 第三節(jié) 樸學(xué)方式、理路的延伸和拓展第四章 “情隨事過(guò)憑詩(shī)遣,愁上心來(lái)倩酒澆”——際遇·滄?!ば造` 第一節(jié) “善言心曲風(fēng)人義,莫倚才高笑小詩(shī)”——毗陵詩(shī)派的認(rèn)識(shí)價(jià)值 第二節(jié) “世間不少傷情處,寫(xiě)出回腸別有才”——幸與不幸的對(duì)立統(tǒng)一 第三節(jié) 崇尚杜詩(shī)的文學(xué)風(fēng)潮 第四節(jié) “使君雙鬢雪霜侵,傲骨雄才感喟深”——毗陵七子的詩(shī)歌創(chuàng)作第五章 “太息打窗聲漸近,子山詞賦不勝哀”——駢文與詞的中興 第一節(jié) “百結(jié)柔思誰(shuí)解道,便應(yīng)作賦擬相如”——駢文的情感向度與認(rèn)識(shí)難度 第二節(jié) 駢文興盛的原因 第三節(jié) “自古離憂,多傳詞賦”——駢文的特點(diǎn) 第四節(jié) 駢文巨手洪亮吉——附論:洪飴孫、洪漪孫、孫星衍、劉嗣綰 第五節(jié) “當(dāng)筵意氣消雄辨,倚欄心情付小詞”——從《詞選》到《蓉影詞》第六章 常州公羊?qū)W的興起和近代文學(xué)風(fēng)尚之開(kāi)啟 第一節(jié) “經(jīng)心悶云霧,豁若日星皎”——莊劉學(xué)術(shù)之剖析 第二節(jié) 近代文學(xué)觀念的形成與陽(yáng)湖文派 第三節(jié) 余論:關(guān)于龔自珍《識(shí)某大令文集尾》的疑案主要參考文獻(xiàn)后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   這是一本不錯(cuò)的書(shū),作者對(duì)清代的經(jīng)學(xué)和文學(xué)以常州文人群為核心進(jìn)行了細(xì)致的梳理,可惜作者老夫子氣較重,行文半文半白.其實(shí)學(xué)術(shù)著作也可以寫(xiě)作清晰明白,如胡適的學(xué)術(shù)作品就是一個(gè)很好的例子,看來(lái)作者要好好讀一讀五四以來(lái)經(jīng)典的白話文作品和一些優(yōu)秀翻譯作品,
 

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