說(shuō)是說(shuō)非廣東人

內(nèi)容概要

《說(shuō)是說(shuō)非廣東人》承接了雷鐸創(chuàng)作的一貫特色，奇思妙想，靈動(dòng)活潑，信筆由韁，趣味性強(qiáng)，加上這本書的定位是面向市場(chǎng)的，所以，寫作過(guò)程中，在學(xué)術(shù)與大眾之間力求達(dá)到一種平衡，既能保持一定的學(xué)術(shù)含量又不枯燥，其間的論述、注解和點(diǎn)評(píng)，跟新聞、跟現(xiàn)代、跟時(shí)尚作了一些鏈接，標(biāo)題的設(shè)置也是煞費(fèi)苦心的，比如篇外篇起的題目是:可愛(ài)可恨廣東人；上篇叫:不陸不洋廣東人；中篇為:不東不西廣東人；下篇?jiǎng)t是:多姿多彩廣東人；最后又殺回到篇外篇中來(lái):亦樂(lè)亦憂廣東人。
  因?yàn)槭芤嬗诹⒆愕倪@塊土地，也驕傲于這塊土地，近20年來(lái)，雷鐸一直以多種方式在言說(shuō)與推介廣東文化，有小說(shuō)、有報(bào)告文學(xué)、有隨筆，還有理論的探尋，對(duì)嶺南地區(qū)中那種堅(jiān)硬的文化內(nèi)核，不斷地溯其源，探其流，在強(qiáng)化其如母親胎記的種種文化原素的同時(shí)，觸摸到這個(gè)地區(qū)的文化之魂，文化之根。其優(yōu)點(diǎn)之處在于:沒(méi)有停留在空泛的概念糾纏上，而是把筆觸伸向活生生的現(xiàn)象，使它們都像樹木、花草、陽(yáng)光那樣的東西，給予我們深刻的感受。不足之處可能也在這里:坐實(shí)關(guān)于嶺南文化的理論提升上，尚須有一個(gè)廣闊的學(xué)術(shù)平臺(tái)來(lái)支撐。

作者簡(jiǎn)介

雷鐸，廣東省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)文化研究所副所長(zhǎng)、研究員、教授、國(guó)家一級(jí)作家，1968年參軍，戎馬生涯三十二載，軍銜大校而執(zhí)意轉(zhuǎn)業(yè)，去從事哲學(xué)文化研究，潛心學(xué)術(shù)非一日之愿或一日之功，文學(xué)方面屢獲國(guó)家大獎(jiǎng)，學(xué)術(shù)方面成果為《新華文摘》轉(zhuǎn)載或《人民大學(xué)復(fù)印資料》收錄甚多，國(guó)學(xué)研究著作《十分鐘周易》為20世紀(jì)八九十年代國(guó)內(nèi)易經(jīng)熱潮開先河專著之一，海內(nèi)外有多種版本。
籍貫廣東人氏，自20世紀(jì)80年代即為“廣東嶺南文化”大討論主將之一，曾在鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》兩度講授中華文化，在《縱橫中國(guó)?廣東》三度參與廣東文化電視討論，迄今連續(xù)兩年在《南方日?qǐng)?bào)》開設(shè)廣東文化與國(guó)學(xué)研究專欄。本書是其研究廣東嶺南文化研究的綜合成果。

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