會做人助你人財兩旺

出版時間:2006-5  出版社:廣東經(jīng)濟出版社  作者:朱美麗  頁數(shù):266  字數(shù):250000  

內(nèi)容概要

人是第一寶貴的,沒有了人,一切都是空談,人的價值,就體現(xiàn)在做人,不懂做人,不會做人者,到頭來仿佛竹籃打水,一場空。人活在世上,都追求人財兩旺,懂做人,會做人者,人財兩旺就是水到渠成!     “會做人”對于任何一個人都是最重要的?!叭恕笔峭ㄟ^“會做”而成,“做”的行為、實踐使得一個人成為“人”。謀事在人,成事在天。商場上,人間百味盡在其中。每一位有志于在商業(yè)上有所建樹的青年人都將從此書中獲益,細細品味并加以運用,則可在激烈的商場競爭中立于不敗之地。

書籍目錄

第一章 誠信做人,助你人財兩旺  1.誠信是現(xiàn)代商家的立身之本  2.誠信是財富的基石  3.誠實也要有“度”  4.自律才能獲得人格高境界  5.怎樣樹立交際中的誠信形象第二章 道德做人,助你人財兩旺  1.厚德者終成大業(yè)  2.君子以厚德載物  3.提升修養(yǎng)是現(xiàn)代商家的必修課  4.忠誠是我們的底線  5.欺人之心不可有,防人之心不可無  6.憑良心做人,憑良心做事第三章 智慧做人,助你人財兩旺  1.經(jīng)商之道,以計為首  2.五項基本的生存智慧  3.可方可圓——做人的秘訣  4.如何才能做到“大智若愚”  5.寧當(dāng)傻子,不做“精明人”  6.謀略者大屈大伸  7.把握雙贏原則,蛋糕大家同分享第四章 廣結(jié)善緣,助你人財兩旺  1.投資感情本金,收獲朋友  2.如何快樂地與同事相處  3.善借人氣,財氣勢如虹  4.什么會威脅你的前途和機會  5.商場并非如戰(zhàn)場第五章 以人為本,助你人財兩旺  1.經(jīng)商要以人為先  2.運用“禮尚往來”的催帳策略  3.獨善其身,成為你自己的神  4.對立不如親善  5.責(zé)任心是成為企業(yè)家的第一步第六章 恪守原則,助你人財兩旺  1.要成熟不要世故  2.放飛和平鴿,高掛免戰(zhàn)牌  3.以操守為重,走正道經(jīng)營  4.百善以孝為先  5.固守你的做人原則  6.人格:一個人最大的財產(chǎn)第七章 良好心態(tài),助你人財兩旺  1.良好心態(tài)成就資本人生  3.“觀念不窮”是成功的不二法門  4.做人應(yīng)有的5種好心態(tài)  5.做生命的駕馭者第八章 愛心待人,助你人財兩旺  1.做人做事就是學(xué)佛  2.愛民是天下最大的愛  3.做善事有大學(xué)問  4.慈善是商家的愛心長跑  5.完善修養(yǎng),以大義造福他人  6.用愛心主動回饋社會第九章 戰(zhàn)勝自我,助你人財兩旺  1.自知者明,自勝者強  2.學(xué)會超越自我,擁抱財富人生  3.“主動回饋,止于至善”方為大  4.空手打虎,創(chuàng)業(yè)要懂利用關(guān)系  5.誠信是現(xiàn)代商家的立身之本

章節(jié)摘錄

書摘(1)誠信是做人的根本    孔子說過:民不信不立。人靠兩條腿支撐著走路,同樣,商家則依靠“誠信”起家和發(fā)展。誠信是事業(yè)轉(zhuǎn)動的車輪,是人情練達的“靈魂”,也是做人的基本原則。    孫子日:“計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也,故善戰(zhàn)者,必求之于勢,不責(zé)于人,故能擇人而勢”。中國古代的哲學(xué)名著《中庸》的格調(diào)更高:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也?!本褪钦f,誠是社會的基石,是做人的根本,是最高的道德。    春秋戰(zhàn)國時期。當(dāng)時的商人一般都不愿雇用頭腦靈活的人做事,惟獨有一位叫刀閑的齊國商人專門使用這種人,并給以豐厚的報酬和充分的信任,放手大膽地讓他們?nèi)ジ?。事實證明,這些雇工干得十分賣力,也非常出色。    明代蘇州有家叫孫春陽的雜貨店,分為南北貨房、海貨房、腌臘房、醬貨房和蠟燭房?!笆壅哂晒裆先∠乱黄保酝鞣堪l(fā)貨,而管總者掌其綱。一日一小結(jié),一年一大結(jié)。自明代至清朝乾隆年間二百多年間,子孫尚食其利,無他姓頂代者。”像蘇州這種店鋪林立之地,孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年,其成功得益于用人以誠,店規(guī)之嚴。    清朝道光年間,黔商胡榮命在江西經(jīng)商50余年,由于他待人以戚、童叟無欺,因而名聲大著。晚年罷業(yè)回鄉(xiāng),有人要求“以重金賃其肆名”,他一口回絕,并說:“如果你果真誠實的話,為何要借我的名呢?”由此可見,“誠信為本”是中國人經(jīng)商的傳統(tǒng)美德。     誠信、謙讓、公正、勤奮是立身處世之本。誠信以待人,謙讓以接物,公正以處事,勤奮以責(zé)己,這是立身處世之本。誠信能得到他人的信任,謙讓能贏得社會尊敬,公正能受到大眾的擁護,勤奮會,創(chuàng)造出工作業(yè)績。    古人說,“人無信不立”,強調(diào)的就是信用。做事有信用,做人有原則,別人自然會相信你,敢與你來往、合作。若擁有了信用,這種評價自然會在人們之間傳播,這必將會給你帶來無限益處。        諸葛亮以信義為其做人行事的準(zhǔn)則,因此深得軍心,使司馬懿畏蜀如虎。信用如此重要,因而得到了人們的普遍重視。     古代也曾有“一諾千金”的典故。季布一生重諾言,只要答應(yīng)別人的事就會盡力去做,時人稱他“一諾值千金”。    縱觀古代先哲:明太祖之所以能取得國治,都因其重言諾,因而得到了人民的信任。唐初之所以會出現(xiàn)“貞觀之治”,是因其君臣以信為治國之綱。唐太宗主張待人以信、反對行詐,他曾說:“流水清濁。在其源也。君者政源人庶猶水。君自為詐,欲臣下行直,是猶濁源而望水清,理不可得。”魏征主張“上下相信”,因“上不信則無以便下,下不信則無以事上,信之為道大矣?!?      “逢人只說三分話,未可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等“信條”,都是社會誠信意識缺失的內(nèi)在表現(xiàn)。背信棄義、弄虛作假、不守誠信的人是可恥的。    古時候,有位國王膝下無子,于是想挑選一個人來繼承王位。于是,他給每個小孩發(fā)了一顆種子,并告訴他們:誰能培育出最美的花,誰就能獲得王位。評選日期到了,所有孩子都捧著最美的花來了,只有一個小孩捧來的是只空盆。結(jié)果,國王卻選擇了這個“捧著空花盆的孩子”。原來,種子已經(jīng)預(yù)先被蒸過,根本開不出花朵。    由此可見,只有堅持誠信才能獲得最后的成功。對于任何企業(yè)或個人而言,都是如此。許多成功的企業(yè)家都遵循“誠信為上”的商業(yè)準(zhǔn)則。    P3-4

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