手札100通欣賞

前言

歷史上文人間的書信，是書法史上綺麗的華章。魚雁往來(lái)，一通短札、幾行心跡承載著才子俊賢們的文化思緒而流傳后世。東汊以降，書法進(jìn)入自覺(jué)時(shí)代，精美手札也成為了后學(xué)們學(xué)習(xí)書法入門取法的范本?！俺郀?，千里面目”，使人在千里之外展讀之際勾起悠然之思。這些生香之辭、言傳之事加之飽蘸情愫的書法語(yǔ)言帶給讀者的是美的享受。一如唐代張懷璀所言：“四海尺牘，千里相聞，跡乃含情，言惟敘事，披封不覺(jué)欣然而笑，雖則不面，其若面也?！笔衷?，猶手書，指親筆信。通常意義上講，手札又名尺牘、手簡(jiǎn)、書札、函札、緘札等。由于書寫工具、使用方法和時(shí)代習(xí)慣的不同而有所區(qū)別：古代寫信用的木簡(jiǎn)，約一尺長(zhǎng)近一厘米寬，故稱尺牘。寫在竹片上的稱簡(jiǎn)，寫在木片上的稱札或牘，統(tǒng)稱為簡(jiǎn)。也有寫在縑帛上的。因?yàn)闀诺乃矫苄?，需要入函封套或緘封，又稱函札、緘札。因書法之美妙而流傳的信札稱為某某帖，如《平復(fù)帖》、《寒切帖》等。由于書法成分蘊(yùn)涵的類似，人們也將一些形制相近的用以表情達(dá)意的詩(shī)抄文稿、便條、借據(jù)、收條以及藥方等也借用了手札、尺牘的表現(xiàn)方法，取其文本體制或表達(dá)方式的類似。劉勰《文心雕龍》中將“書記”一類單列，狹義言之指書信，廣義而言，則將書信文稿詩(shī)卷皆囊括其中。名稱不同，但其實(shí)質(zhì)內(nèi)容相近。它具有篇幅短小、形式多樣、內(nèi)涵豐富、書寫自然等特點(diǎn)。

內(nèi)容概要

本書試圖從“詩(shī)情”和“畫意”兩方面著手，分別就手札書法在精神層面表現(xiàn)出的境界及其在技法層面創(chuàng)制的意境等，對(duì)手札之美作一個(gè)大致的追尋，書中所選一百通手札，有些作了長(zhǎng)篇累牘的工筆細(xì)描，有些是一兩句話的潑墨寫意，也有些只是一兩個(gè)詞三五個(gè)字的勾勒，意在粗淺分析手札書法之美，并在此過(guò)程中品味欣賞這百幀手札精品。

作者簡(jiǎn)介

張紅春 
    陜西省文史館研究員，中國(guó)書協(xié)會(huì)員、陜西省書協(xié)副主席、陜西省青年書協(xié)副主席、延安魯藝書畫院副院長(zhǎng)。 
    作品曾在全國(guó)第八屆中青年書法篆刻作品展，全國(guó)第八屆書法篆刻作品展，全國(guó)第三、四屆婦女書法篆刻作品展，全國(guó)第二屆扇面展等展覽中參展獲獎(jiǎng)。

書籍目錄

圖例前言上篇 意境欣賞  一 手札的作用    (一)言志    (二)達(dá)意    (三)傳情  二 手札書寫中的境界    (一)真我境界    (二)有我與無(wú)我      1．無(wú)我之境      2．有我之境    (三)手札寫意  三 手札書寫中人的修養(yǎng)    (一)“內(nèi)美”與“修能”    (二)“能入”與“能出”  四 手札書寫中的情采與形質(zhì)    (一)古淡典雅      1．古淡      2．優(yōu)雅      3．脫俗      4．清逸    (二)氣勢(shì)磅礴      1．濃烈      2．醇厚    (三)尚巧貴妍下篇 功能欣賞  一 技法    (一)手札意境誕生的基礎(chǔ)      1．漢字      2．毛筆      3．書寫    (二)手札意境的創(chuàng)造      1．情景交融      2．文字內(nèi)容在手札書法中的地位  二 章法    (一)首字領(lǐng)袖：勢(shì)的產(chǎn)生    (二)虛實(shí)空間：計(jì)白當(dāng)黑    (三)乾坤一螺：以小見大    (四)無(wú)聲之音：潤(rùn)枯節(jié)奏及線條張力      1．老境：潤(rùn)枯與平正      2．動(dòng)靜：節(jié)奏和樂(lè)感      3．線條：張力的蘊(yùn)涵  三 法無(wú)定法心手兩忘結(jié)束語(yǔ)后記

章節(jié)摘錄

插圖：白居易說(shuō)：“花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處?！? 花非花，手札也不僅僅是一封信。  （一）言志  書法有一種形勢(shì)姿態(tài)、線條組織和黑白劃分的一種藝術(shù)美感，正因如此，書法成為了一門藝術(shù)。但手札中的文字內(nèi)容與書法形式是和諧統(tǒng)一、互為融合的。手札內(nèi)容包括書寫者的心態(tài)、情緒、事由、訴說(shuō)等，故而內(nèi)容是形成書寫沖動(dòng)的重要緣由。書寫內(nèi)容的不同和情緒的變化會(huì)直接影響到書寫的效果。所以，手札通過(guò)“書”來(lái)使“文”達(dá)意，而“文”使“書”升華，從而達(dá)到“心手雙暢”的境界。（二）達(dá)意釋皎然《詩(shī)式》中說(shuō)：“詩(shī)之佳者，但見性情，不睹文字?！笔衷臅鴮懲?shī)的創(chuàng)作相似，它有賴于書寫者的書法天賦。一般讀者只識(shí)其文而不見書法之美，只有深諳書道者才能“由字及意，由意生情，由情及神，甚而但觀神采，不見字形”（張懷璀語(yǔ)）。字形為言，神采為意，書寫者因意成言，欣賞者“得意忘言”，這是手札書法書寫和欣賞的言意成分。張懷璀《文字論》說(shuō)：“文則數(shù)言乃成其意，書則一字已見其心，可謂得簡(jiǎn)易之道。欲知其妙……須考其發(fā)意所由，從心者為上，從眼者為下……自非冥心玄照，.閉目深視，則識(shí)不盡矣?？梢孕钠?，非可言宣。”

后記

由于余震，也由于約稿時(shí)間的關(guān)系，六月初，我在單位請(qǐng)了假回到延安，在空氣清新、環(huán)境靜謐、幽美安詳?shù)幕咎m的故鄉(xiāng)花源屯“萬(wàn)花山莊”繼續(xù)寫作。許是木蘭姐姐冥冥中的相助，于6月16日終于完成一稿。在如霧般飄灑的細(xì)雨中，我站在橋頭舒臂放眼，煙柳蔥蘢，溪水潺潺，碧草萋萋，青山連綿，燕子在低空呢喃盤旋，空氣中彌漫著濕潤(rùn)的甜甜的味道，不由想起“小橋人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的意境。呵！活著，真好！書法是我精神的庇護(hù)所，是我生命與生活的一部分。這本在我人生經(jīng)歷了自然與情感的震撼之中誕生的小冊(cè)子，無(wú)論品質(zhì)如何，都是我今生一個(gè)值得紀(jì)念的里程碑——這里面包含著我今生可堪回

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