我這五十年

內(nèi)容概要

　　書法藝術(shù)本身的審美要求，尚難有千人一律的統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定奪。從技法來(lái)區(qū)分，有生熟的判別，生熟之間的差異是可以用時(shí)間來(lái)補(bǔ)償?shù)?；從氣格?lái)區(qū)分，則有雅與俗的差異，牽涉到執(zhí)筆者品學(xué)、修養(yǎng)的高下，遠(yuǎn)非時(shí)間所能解決得了的。構(gòu)成雅的條件是具有書卷氣，要多讀書，廣見識(shí)，反之則趨于俚俗。人們熟知評(píng)論文章的優(yōu)劣，無(wú)不從詞句入手，而品評(píng)書法功力的深淺，更須從點(diǎn)晝的起承轉(zhuǎn)合著眼，始能鞭辟入襄，抓住要害。志賢從九六三年起就直孜孜炮砣地研習(xí)書法，即使在生活環(huán)境極為困頓、物質(zhì)條件極端匱乏期間，他都千方百計(jì)地堅(jiān)持了下來(lái)。近年來(lái)，志賢有幸走遍大江南北，世界各地。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，歷訪賢達(dá)名跡、鐘靈毓秀。眼界日益寬廣，胸襟日益豁達(dá)。臨池落筆或尚漠魏，或似晉唐，有一種古雅淳樸之氣撲人眉宇。瑰麗喬皇，耀眼欲迷。伴隨如此胸襟、如此視野俱來(lái)的美學(xué)修養(yǎng)，自然也水漲船高非同一般了。

書籍目錄

臨柳公權(quán)玄秘塔碑臨柳公權(quán)神策車碑臨鄭道昭鄭文公碑行書毛澤東詞臨智永正書千字文雙勾顏真卿祭侄文稿（四屏）臨石鼓文（四屏）臨王羲之黃庭經(jīng)卷（局部）臨王羲之黃庭經(jīng)卷臨蘇軾黃州寒食帖臨黃庭堅(jiān)送四十九侄詩(shī)臨蘇軾洞庭春色賦臨懷素小草千字文二八屏）臨蘇軾赤壁賦（八屏）行書劉禹錫詩(shī)臨張遷碑額臨王羲之大道帖臨王羲之行穰帖草書賈島詩(shī)行書蘇軾詩(shī)行書賀知章詩(shī)草書蘇軾詩(shī)行書蘇軾詩(shī)臨王羲之蘭亭序小楷王羲之蘭串序扇面小楷（四屏）小草蘇軾詩(shī)扇面小草節(jié)錄蘇軾赤壁賦扇面草書蘇軾詩(shī)草書蘇軾詩(shī)隸書八言聯(lián)行書蘇軾詩(shī)臨古法帖（八屏）草書蘇軾詩(shī)爭(zhēng)勝無(wú)為臨張猛龍碑（四屏）楷書千字文（四屏）楷書蘇軾赤壁賦小草蘇軾赤壁賦卷小草蘇軾赤壁賦卷（局部）楷書蘇軾詩(shī)楷書蘇軾詩(shī)臨衡方碑草書蘇軾詩(shī)草書蘇軾詩(shī)楷書千字文（四屏）臨桂馥書草書蘇軾詩(shī)臨大開通臨石門頌臨鄭道昭仙壇詩(shī)臨褚遂良陰符經(jīng)篆書七言聯(lián)隸書五言聯(lián)隸書七言聯(lián)金文八言聯(lián)草書五言聯(lián)草書十八言聯(lián)楷書五言聯(lián)楷書七言聯(lián)臨張旭冠車帖難得胡涂布施福德楷書蘇軾詩(shī)篆書八言聯(lián)隸書十九言聯(lián)隸書心經(jīng)草書蘇軾詩(shī)篆書唐詩(shī)四屏（選二）臨馬衡秦公敦（四屏）篆書周敦頤愛蓮說(shuō)篆書廿八言聯(lián)楷書蘇軾詩(shī)楷書蘇軾詩(shī)楷書蘇軾詩(shī)隸書六言聯(lián)小草干宇文大草千字文大草千字文（局部）臨大觀帖卷六臨大觀帖卷六（局部）行書蘇軾詩(shī)行書蘇軾詩(shī)草書蘇軾詞行書蘇軾詩(shī)行書蘇軾詩(shī)心正則筆正楷書五言聯(lián)正氣壽藝術(shù)簡(jiǎn)歷常用印選

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