爭長三絕

前言

　　花鳥畫是中國繪畫中最富于民族文化特性的表現(xiàn)門類。兩千年來，它通過從自發(fā)到自主的審美方式和中國式的賦、比、興手法，抒情達意，托物言志，形象化地體現(xiàn)了東方世界的宇宙自然觀。它歷經(jīng)發(fā)生、發(fā)展、成熟到升華變化的漫長行程，流匯著民族與時代的人性內(nèi)涵，以豐富多彩的藝術(shù)形態(tài)參與了中華文化精神和人文氣象的建構(gòu)。與此同時，它也在長期的歷史發(fā)展中，一方面不斷地調(diào)諧自身來適應變化著的審美需求，一方面又潛移默化地塑造和改造著人們的審美情趣，甚至對主體認知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不同程度的影響?！　榱巳嫦到y(tǒng)地展現(xiàn)中國花鳥畫的價值內(nèi)涵及其歷史發(fā)展軌跡，我們組織編寫了這套《中國花鳥畫通鑒》叢書，根據(jù)花鳥畫史表現(xiàn)為時代、地域、價值功能、風格流派之類的不同維度，分成二十冊，以圖文映照的方式進行專題化闡述。《中國花鳥畫通鑒14：爭長三絕》為第十四冊，主要論述清代中期活動于揚州地區(qū)的花鳥畫家群。

內(nèi)容概要

　　《中國花鳥畫通鑒14：爭長三絕》為《中國花鳥畫通鑒》叢書之一。為了全面系統(tǒng)地展現(xiàn)中國花鳥畫的價值內(nèi)涵及其歷史發(fā)展軌跡，我們組織編寫了這套《中國花鳥畫通鑒》叢書，根據(jù)花鳥畫史表現(xiàn)為時代、地域、價值功能、風格流派之類的不同維度，分成二十冊，以圖文映照的方式進行專題化闡述?！稜庨L三絕》《拂云承露》為第十四冊，主要論述明代中后期的雙勾重彩花鳥畫?！　』B畫是中國繪畫中最富于民族文化特性的表現(xiàn)門類。兩千年來，它通過從自發(fā)到自主的審美方式和中國式的賦、比、興手法，抒情達意，托物言志，形象化地體現(xiàn)了東方世界的宇宙自然觀。它歷經(jīng)發(fā)生、發(fā)展、成熟到升華變化的漫長行程，流匯著民族與時代的人性內(nèi)涵，以豐富多彩的藝術(shù)形態(tài)參與了中華文化精神和人文氣象的建構(gòu)。與此同時，它也在長期的歷史發(fā)展中，一方面不斷地調(diào)諧自身來適應變化著的審美需求，一方面又潛移默化地塑造和改造著人們的審美情趣，甚至對主體認知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不同程度的影響。

書籍目錄

一　引言二　“楊州八怪”的興起三　三絕詩書畫，一官歸去來四　自憐閑處老，安用占浮名五　糊口硯田，以畫為業(yè)六　爭長三絕

章節(jié)摘錄

　　對于“揚州八怪”興起的原因，建國之初的論者多持“地域因素說”和“政治因素說”，將“八怪”作為封建社會的反抗者，強調(diào)他們對民眾的同情的社會屬性。在近二十多年來的研究中，越來越多的論者開始關(guān)注到揚州鹽商與“揚州八怪”的關(guān)系，相關(guān)專著及論文層出不窮。這些論者認為，揚州鹽業(yè)的興盛帶來的商業(yè)經(jīng)濟的繁榮是吸引眾多畫家齊聚揚州的根本原因，而且“揚州八怪”畫風的形成在一定程度上受揚州商業(yè)經(jīng)濟的影響。另有一些論者認為，這些外因只是變化的契機，內(nèi)因才是變化的根本所在，八怪畫派風格的建立，歸根結(jié)蒂是“揚州八怪”自己主動選擇的結(jié)果，其畫風與人格具有高度的統(tǒng)一性。筆者認為，清中葉揚州經(jīng)濟的繁榮及鹽商對文化藝術(shù)事業(yè)的熱衷是吸引眾多畫家來揚州的重要因素，而明清之際個性解放思潮的勃然而興是“揚州八怪”領(lǐng)異標新的動力，而這正好符合了揚州新興市民階層尤其是揚州鹽商“喜新尚奇”的審美觀念，這兩方面的因素缺一不可。

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