煙籠寒水

前言

　　花鳥畫是中國(guó)繪畫中最富于民族文化特性的表現(xiàn)門類。兩千年來，它通過從自發(fā)到自主的審美方式和中國(guó)式的賦、比、興手法，抒情達(dá)意，托物言志，形象化地體現(xiàn)了東方世界的宇宙自然觀。它歷經(jīng)發(fā)生、發(fā)展、成熟到升華變化的漫長(zhǎng)行程，流匯著民族與時(shí)代的人性內(nèi)涵，以豐富多彩的藝術(shù)形態(tài)參與了中華文化精神和人文氣象的建構(gòu)。與此同時(shí)，它也在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，一方面不斷地調(diào)諧自身來適應(yīng)變化著的審美需求，一方面又潛移默化地塑造和改造著人們的審美情趣，甚至對(duì)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不同程度的影響。 　　為了全面系統(tǒng)地展現(xiàn)中國(guó)花鳥畫的價(jià)值內(nèi)涵及其歷史發(fā)展軌跡，我們組織編寫了這套《中國(guó)花鳥畫通鑒》叢書，根據(jù)花鳥畫史表現(xiàn)為時(shí)代、地域、價(jià)值功能、風(fēng)格流派之類的不同維度，分成二十冊(cè)，以圖文映照的方式進(jìn)行專題化闡述?！吨袊?guó)花鳥畫通鑒11：煙籠寒水》為第十一冊(cè)，主要論述明代中后期的雙勾重彩花鳥畫。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)花鳥畫通鑒11：煙籠寒水》收錄的是花鳥畫，花鳥畫是中國(guó)繪畫中最富于民族文化特性的表現(xiàn)門類。兩千年來，它通過從自發(fā)到自主的審美方式和中國(guó)式的賦、比、興手法，抒情達(dá)意，托物言志，形象化地體現(xiàn)了東方世界的宇宙自然觀。它歷經(jīng)發(fā)生、發(fā)展、成熟到升華變化的漫長(zhǎng)行程，流匯著民族與時(shí)代的人性內(nèi)涵，以豐富多彩的藝術(shù)形態(tài)參與了中華文化精神和人文氣象的建構(gòu)。與此同時(shí)，它也在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，一方面不斷地調(diào)諧自身來適應(yīng)變化著的審美需求，一方面又潛移默化地塑造和改造著人們的審美情趣，甚至對(duì)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不同程度的影響。

書籍目錄

一　引言：女性與花鳥二　文苑春深三　沒骨家法　四　秦淮風(fēng)月五　紅顏素心六　煙籠寒水——女性缺席的傳統(tǒng)藝術(shù)史

章節(jié)摘錄

　　在中國(guó)封建社會(huì)中，文化權(quán)力掌握在男性的手中，作為女性要涉足繪畫領(lǐng)域并非是一件容易的事。只有極少數(shù)的女性能夠得到這種機(jī)會(huì)，而這種機(jī)會(huì)必須依賴于兩個(gè)起碼的外部條件：其一，必須獲得學(xué)習(xí)繪畫的師承資源；其二，必須在某種程度上克服封建倫理的束縛。而這兩點(diǎn)都不是一般人所能夠輕易擁有的?！　∈聦?shí)上，傳統(tǒng)繪畫作為一種文化特權(quán)一直掌握在極少數(shù)人手中，只有通過這些人才能獲得學(xué)習(xí)繪畫所必需的藝術(shù)資源。這對(duì)于大多數(shù)男性社會(huì)成員來說盡管已經(jīng)是十分難得的機(jī)遇，但相對(duì)而言，男性的社交范圍畢竟要比女性廣得多，這使他們有更多的機(jī)會(huì)獲得這些資源，而女性則更為困難?！　】疾靷鹘y(tǒng)繪畫史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)女性獲取藝術(shù)資源一般只有兩種情況：一種是良家婦女，碰巧在她們的親屬中有掌握這種藝術(shù)資源的男性；另一種則是妓女，在與她友善的男性中有這樣的人。相較而言，前者是命運(yùn)的寵兒，而后者則是不幸中的萬幸。對(duì)于這兩種情況我們將在不同的章節(jié)中加以討論。

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