中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)史

出版時(shí)間:2008-7  出版社:上海書畫出版社  作者:賀萬(wàn)里  頁(yè)數(shù):289  
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內(nèi)容概要

什么是裝置藝術(shù)呢?裝置藝術(shù),最早的說(shuō)法是“現(xiàn)成品藝術(shù)”。這個(gè)詞起源于20世紀(jì)初的杜尚(Duchamp)。這個(gè)法國(guó)人利用自己評(píng)委委員的地位,把一件工業(yè)制成品——小便器簽上名字置放于博覽會(huì)。以后他又推出了把自行車輪胎和木箱堆疊的“作品”,把印刷品《蒙娜麗莎》畫像添上山羊胡子的“作品”,把自己過(guò)去的油畫作品復(fù)制于木箱子里四處展示的“作品”。這些在當(dāng)時(shí)看來(lái)驚世駭俗的不雅之舉,引起了近百年的紛紜不息的論爭(zhēng)。一直到今天,在我們國(guó)家,以至世界上很多地方,像杜尚這樣的行為,仍然會(huì)引起眾多反響不一的爭(zhēng)議。對(duì)于外界的不解,杜尚提出了“現(xiàn)成品藝術(shù)”的說(shuō)法予以辯解:    Mutt先生是否用他自己的手制造了這個(gè)噴水裝置并不重要。他選擇了它,他取了一件平凡的生活用品,并將它擺置起來(lái),使它在一個(gè)新的標(biāo)題和觀念下失去了它的實(shí)用意義--他為那個(gè)物品創(chuàng)造了一種新思想。    現(xiàn)成品藝術(shù),就是裝置藝術(shù)的前身。結(jié)果,杜尚也就因此而成了裝置藝術(shù)的鼻祖。     本書是關(guān)于介紹“中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)史(1979-2005)”的專著,全書對(duì)中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)史的寫作,采取裝置藝術(shù)發(fā)展的總體縱向敘述與專題史的橫向論說(shuō)相結(jié)合的方式。書中在敘述文體上,采用的是史論結(jié)合、以史帶論,間或以論帶史的視角予以歷史敘事。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考、閱讀。

書籍目錄

前言第一章 中國(guó)裝置藝術(shù)前史第二章 小試鋒芒:現(xiàn)成品利用的嘗試第三章 “八五新潮”:裝置藝術(shù)樣式的超前性登場(chǎng)第四章 反思與清理:創(chuàng)造個(gè)體裝置話語(yǔ)的努力第五章 1989:中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)第六章 小集團(tuán):沉潛期的“地地下”與文獻(xiàn)化應(yīng)對(duì)第七章 移師新征:海外軍團(tuán)與外展藝術(shù)第八章 東山再起:裝置藝術(shù)的回溫與成熟第九章 “合法化”策略:尋求社會(huì)接受的綜合裝置活動(dòng)第十章 上海雙年展:“合法化”之后第十一章 遠(yuǎn)離血腥:走向?qū)徝赖难b置藝術(shù)第十二章 邀舞:走進(jìn)民眾的裝置互動(dòng)第十三章 亮麗的風(fēng)景線:中國(guó)當(dāng)代女性裝置藝術(shù)家群落第十四章 “紅色中國(guó)一符號(hào)中國(guó)一本土中國(guó)”:國(guó)際藝術(shù)大展上的中國(guó)當(dāng)代裝置第十五章 影像與環(huán)境:裝置的泛化第十六章 價(jià)值重估:裝置藝術(shù)的教育與普及參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖:第一章 中國(guó)裝置藝術(shù)前史依照現(xiàn)今的分法,人類所創(chuàng)造的藝術(shù),可以分為架上藝術(shù)和非架上藝術(shù)兩類。架上藝術(shù)包括傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、裝飾、工藝、書法等等。這是特別適用于美術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)概念。這是從其藝術(shù)的展示與存在方式,主要服務(wù)于展示與欣賞,具有可收藏的便利性而言的,故言之為“架上藝術(shù)”。而非架上藝術(shù),又可以分為兩種,一曰行為藝術(shù),二曰裝置藝術(shù)。一者為人類軀體媒介的行為表達(dá),一者為人類利用現(xiàn)成物品的物態(tài)表白。其實(shí),除了裝置藝術(shù),還有一些前衛(wèi)藝術(shù)樣式的提法與歸類,如大地藝術(shù)(或曰地景藝術(shù))。筆者在《裝置藝術(shù)》一書中對(duì)它已經(jīng)分析過(guò),這不過(guò)是裝置藝術(shù)之利用現(xiàn)成品的一種變異,可謂大型化的裝置藝術(shù)。無(wú)論怎么說(shuō),裝置藝術(shù)的利用特點(diǎn)都離不開現(xiàn)成品。沒(méi)有對(duì)現(xiàn)成品的利用,就談不上裝置藝術(shù)。不過(guò),裝置藝術(shù)對(duì)現(xiàn)成呂的利用,又有著不同于一般日常生活中利用現(xiàn)成物品的特殊性,因?yàn)樗吘故且运囆g(shù)名義的利用,因此它就要具有一些“藝術(shù)”的品質(zhì)。

編輯推薦

《中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)史(1979-2005)》由上海書畫出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

 
 

  •   沒(méi)有想到中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù) 尤其是裝置藝術(shù)這一塊能有這么好的一本斷代史 對(duì)我了解裝置藝術(shù)和做裝置藝術(shù)有很大的幫助
  •   這本書非常好··喜歡當(dāng)代藝術(shù)和裝置的朋友··推薦可以看看
  •   對(duì)于該專業(yè)學(xué)藝術(shù)雕塑展示的人來(lái)說(shuō),值得一讀??!
  •   上公共藝術(shù)課的老師推薦的,書很不錯(cuò),印刷也很好!
  •   這個(gè)書和其他書一起買回來(lái)的。感覺(jué)不錯(cuò)。還沒(méi)有看。
  •   同類很少有可看性
  •   要都是彩圖就好了
  •   我可以罵人嗎,舊書也敢郵寄過(guò)來(lái),坑爹呀,從來(lái)沒(méi)這么衰過(guò)。一看就有人看過(guò)的書,我可是要送人的呀,賣家不給力呀。
  •   不好的著作都是一樣的,好的著作各有各的不同。賀萬(wàn)里的新著《中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)史》,系統(tǒng)研究了以裝置藝術(shù)為線索的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的生態(tài)狀況,是近年來(lái)關(guān)于這一課題的最佳敘述。作者不僅詳細(xì)梳理了相關(guān)研究成果的學(xué)術(shù)脈絡(luò),而且在旁征博引當(dāng)中,既能將讀者帶入中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)的創(chuàng)作語(yǔ)境,也能不失時(shí)機(jī)并恰到好處地對(duì)中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵加以歷史學(xué)的點(diǎn)評(píng)。平實(shí)的語(yǔ)調(diào)、緊湊的節(jié)奏、開闊的思路、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?,更為重要的是豐富而精致的內(nèi)容,猶如一道視覺(jué)的盛宴,品賞之后,余味無(wú)窮。早在1999年,本書的作者賀萬(wàn)里就曾經(jīng)出版過(guò)《裝置藝術(shù)研究》,那是一部堪稱國(guó)內(nèi)首部研究裝置藝術(shù)的著作。
  •   就是沒(méi)有塑料包裝的.還是不錯(cuò)的
  •   文字部分稍微有點(diǎn)深度,不過(guò)內(nèi)容比較全面,寬泛度夠~
  •   挺好的 主要是圖片不是彩色的
  •   了解中國(guó)的當(dāng)代裝置,初學(xué)者多看看
  •   評(píng)論還算客觀,當(dāng)代中國(guó)裝置藝術(shù),受當(dāng)時(shí)國(guó)外裝置藝術(shù)的影響較深,抄襲、模仿、借鑒、極端主義等現(xiàn)象都存在,隨著中國(guó)藝術(shù)環(huán)境的發(fā)展,裝置藝術(shù)越來(lái)越被大眾接受,這本書將來(lái)的歷史意義也會(huì)逐漸疏導(dǎo)重視。愿作者在此書的基礎(chǔ)上,在豐富內(nèi)容,詳細(xì)闡述,使之能更加完美。
  •   首先我不是搞裝置的也不是搞當(dāng)代藝術(shù)的,但我比較熱愛(ài),我喜歡陳箴的作品,也喜歡邱志杰的作品,還有很多很多的藝術(shù)家,他們做裝置,但是在平常人的生活中,接觸不到,由于藝術(shù)鑒賞能力的缺失,大眾對(duì)裝置藝術(shù)多數(shù)還是有種抵觸和誤解... 閱讀更多
  •   內(nèi)容很詳細(xì) 從目錄來(lái)看 但是書本身做的不夠好
  •   對(duì)于前衛(wèi)裝置藝術(shù)有誤解和偏見的人來(lái)說(shuō)這本書真是很好的解讀。尤其在讀前幾章的時(shí)候真是讓人心潮澎湃。蠻好。
 

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