中國(guó)美術(shù)館學(xué)概論

前言

美術(shù)館事業(yè)需要理論支撐——讀盧炘《中國(guó)美術(shù)館學(xué)概論》盧炘曾長(zhǎng)期從事美術(shù)館工作，親身參與，見(jiàn)證了中國(guó)近世美術(shù)館事業(yè)的發(fā)展、變遷，以其所歷、所見(jiàn)、所聞、所思、所感，升華為理論思考，著成《中國(guó)美術(shù)館學(xué)概論》一書，以應(yīng)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)館建設(shè)之急需，值得美術(shù)館工作人員、研究者、關(guān)心美術(shù)事業(yè)人士以至文化事業(yè)的決策者一讀。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)館的興起肇始于上個(gè)世紀(jì)二三十年代，曾經(jīng)受到文化界、美術(shù)界前輩蔡元培、魯迅、林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟等人的關(guān)心．到五六十年代，陸續(xù)成立了一些由政府興辦的公立美術(shù)館。到八九十年代，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美術(shù)館建設(shè)呈現(xiàn)出快速發(fā)展的勢(shì)頭．其作用正如盧忻在書中引述馮遠(yuǎn)的見(jiàn)解：“當(dāng)代中國(guó)美術(shù)由美術(shù)家協(xié)會(huì)、畫院、美術(shù)院校、美術(shù)研究所與美術(shù)館構(gòu)成的美術(shù)生物鏈之中．美術(shù)館是五環(huán)中重要的終極鏈環(huán)?！瓕?duì)于一個(gè)功能設(shè)施齊全的完整意義上的美術(shù)館而言，它是最終直接面對(duì)公眾、面對(duì)歷史、面對(duì)當(dāng)下、又面向未來(lái)的必不可少的一環(huán)?！泵佬g(shù)館的興建。令人鼓舞。然而也還存在不少的問(wèn)題，無(wú)論在辦館理念、場(chǎng)館建設(shè)、收藏與陳展、學(xué)術(shù)研究等諸多方面，距離“功能設(shè)施齊全”的目標(biāo)還相去甚遠(yuǎn)。例如：有的美術(shù)館建設(shè)還屬于政績(jī)工程．建館之初缺乏充分的論證；只有展廳．沒(méi)有庫(kù)房．連參觀路線、進(jìn)出通道都沒(méi)有設(shè)計(jì)好，是美術(shù)陳列館還是展覽館也未搞清楚。有些大館在人性化服務(wù)方面，也做得不好，就連最起碼最簡(jiǎn)單的展品說(shuō)明都不為觀眾考慮，不為觀眾提供方便。

內(nèi)容概要

《中國(guó)美術(shù)館學(xué)概論》一書是全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題——“中國(guó)美術(shù)館學(xué)引論”的書稿，是對(duì)“中國(guó)美術(shù)館”研究的專著，書中具體包括了：美術(shù)館學(xué)理念探索、滯后的中國(guó)美術(shù)館事業(yè)、美術(shù)館藏品保護(hù)、觀眾至上與教育服務(wù)、人才積聚與培養(yǎng)等內(nèi)容。     現(xiàn)代意義的美術(shù)館（亦指藝術(shù)博物館）源自西方，其發(fā)展歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)。從18世紀(jì)中晚期開(kāi)始，藝術(shù)逐漸脫離了宗教、神話、歷史及政治等的束縛，成為具有獨(dú)立價(jià)值體系的自足之物。現(xiàn)代意義上的藝術(shù)體系隨著市民社會(huì)和公共領(lǐng)域的形成而建立起來(lái)。藝術(shù)批評(píng)體系也隨著現(xiàn)代藝術(shù)體系的建立而形成。美術(shù)館則作為主要的藝術(shù)品收藏機(jī)構(gòu)和藝術(shù)批評(píng)中的一元，也漸漸地從綜合性博物館中脫離獨(dú)立或新建起來(lái)。從現(xiàn)代主義藝術(shù)的帷幕開(kāi)啟以后，現(xiàn)代藝術(shù)及后現(xiàn)代藝術(shù)更加異彩紛呈，美術(shù)館在數(shù)量上更隨之急速增加。

作者簡(jiǎn)介

盧炘(1944.1- )，杭州人。中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授，原中國(guó)美院潘天壽紀(jì)念館館長(zhǎng)。出版專著《巨匠與中國(guó)名畫.潘天壽》、《潘天壽詩(shī)存校論》(合著)，發(fā)表論文《浙派人物畫今昔談》、《本世紀(jì)中國(guó)畫的兩大畫派新浙派后海派比較》、《潘天壽書面作品風(fēng)格與鑒定》、《中國(guó)美院七十年學(xué)術(shù)》。

書籍目錄

序美術(shù)館事業(yè)需要理論支撐（李松）導(dǎo)言第一章  美術(shù)館學(xué)理念探索  第一節(jié)  美術(shù)館與公共性  第二節(jié)  美術(shù)館定義與職能  第三節(jié)  美術(shù)館與史學(xué)研究  第四節(jié)  美術(shù)館的意義  第五節(jié)  美術(shù)館辦館新理念第二章  滯后的中國(guó)美術(shù)館事業(yè)  第一節(jié)  我國(guó)美術(shù)館溯源  第二節(jié)  近代美術(shù)館掃描  第三節(jié)  民國(guó)時(shí)期美術(shù)館點(diǎn)擊  第四節(jié)  新中國(guó)美術(shù)館的初創(chuàng)  第五節(jié)  美術(shù)館的發(fā)展和現(xiàn)狀第三章  美術(shù)館學(xué)術(shù)定位  第一節(jié)  特色定位  第二節(jié)  收藏定向和經(jīng)費(fèi)籌措  第三節(jié)  美術(shù)館定位的科研支撐第四章  美術(shù)館藏品保護(hù)  第一節(jié)  藏品征集與鑒定  第二節(jié)  藏品登記與管理  第三節(jié)  藏品預(yù)防性保護(hù)與動(dòng)態(tài)管理第五章  美術(shù)展覽與傳播  第一節(jié)  策展人與課題研究  第二節(jié)  展示方式與效果分析  第三節(jié)  優(yōu)化傳播媒介  第四節(jié)  多媒體和信息化管理第六章  觀眾至上與教育服務(wù)  第一節(jié)  美術(shù)館觀眾分析  第二節(jié)  貼近觀眾做好服務(wù)  第三節(jié)  實(shí)現(xiàn)美術(shù)館的教育宗旨第七章  美術(shù)館建筑  第一節(jié)  美術(shù)館建筑選址與環(huán)境  第二節(jié)  內(nèi)部功能空間的營(yíng)造  第三節(jié)  建筑造型的隱喻分析與批判  第四節(jié)  美術(shù)館建筑的營(yíng)造程序第八章  人才積聚與培養(yǎng)  第一節(jié)  職業(yè)道德培養(yǎng)  第二節(jié)  學(xué)習(xí)型美術(shù)館的創(chuàng)建  第三節(jié)  人才積聚與美術(shù)館可持續(xù)發(fā)展第九章  美術(shù)館運(yùn)營(yíng)與管理  第一節(jié)  激活美術(shù)館運(yùn)營(yíng)機(jī)制  第二節(jié)  目標(biāo)化管理和崗位責(zé)任制  第三節(jié)  美術(shù)館評(píng)估體系的建立參考書目后記

章節(jié)摘錄

第一章 美術(shù)館學(xué)理念探索第一節(jié) 美術(shù)館與公共性如果從大的人文社會(huì)科學(xué)的視角、博物館學(xué)的框架體系及美術(shù)館自身來(lái)審視，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)公共性觀念的萌芽與發(fā)展在美術(shù)館演進(jìn)的各方面都起著深刻的作用。運(yùn)用公共性理論分析美術(shù)館的淵源、內(nèi)涵、職能、屬性等問(wèn)題，才能真正理解美術(shù)館各項(xiàng)活動(dòng)的本質(zhì)屬性。與美術(shù)館的產(chǎn)生一樣，公共性觀念的產(chǎn)生也源于西方。對(duì)公共性理論哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的現(xiàn)代闡釋，則主要集中于哈貝馬斯（Juergen Habermas）、漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）等人。哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書中，從社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的視角，集中探討了資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)和功能。討論了自由主義模式資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的產(chǎn)生、發(fā)展、瓦解的歷史及其觀念與意識(shí)形態(tài)等。哈氏指出“資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域”是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的范疇，不能把它和源自歐洲中世紀(jì)的“市民社會(huì)”的獨(dú)特發(fā)展歷史隔離開(kāi)來(lái)，使之成為一種理想類型，隨意應(yīng)用到具有相似形態(tài)的歷史語(yǔ)境當(dāng)中。他認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的早期機(jī)制起源于從宮廷中分離出來(lái)的貴族社會(huì)，組成這個(gè)社會(huì)的公眾與劇院、博物館和音樂(lè)會(huì)有密切的聯(lián)系。最早的“公共領(lǐng)域”理論起源于奴隸制時(shí)期的廣場(chǎng)集會(huì)，建立在自由發(fā)表意見(jiàn)和對(duì)話基礎(chǔ)之上。人們?cè)诠差I(lǐng)域和私人領(lǐng)域中的角色截然不同。根據(jù)哈貝馬斯的理論，公共領(lǐng)域（public sphere）指一個(gè)國(guó)家和社會(huì)之間的公共空間，市民們假定可以在這個(gè)空間中自由言論，不受國(guó)家的干涉。哈貝馬斯研究公共領(lǐng)域結(jié)構(gòu)時(shí)重點(diǎn)采用了民主理論的視角，強(qiáng)調(diào)了政治公共領(lǐng)域?qū)?shí)現(xiàn)民主的重要作用，崇尚公民公眾擁有對(duì)公其事務(wù)自由發(fā)表意見(jiàn)、交流看法的空間和權(quán)利。他集中關(guān)注的黃金時(shí)代的公共領(lǐng)域由擁有部分經(jīng)濟(jì)和政治特權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)絹成，在小規(guī)模的咖啡館、圖書館、大學(xué)及博物館等場(chǎng)所談?wù)摃r(shí)政而且人員嚴(yán)格限制在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部。

后記

我國(guó)美術(shù)館事業(yè)在過(guò)去的二三十年里有了較大的發(fā)展，美術(shù)館的實(shí)踐需要總結(jié)，亟待解決的問(wèn)題需要梳理，研究工作需要上升到理論高度。在擔(dān)任潘天壽紀(jì)念館館長(zhǎng)和主持中國(guó)書畫名家紀(jì)念館聯(lián)會(huì)工作期間，我?guī)缀跖鼙榱巳珖?guó)的美術(shù)館和博物館，進(jìn)行調(diào)查研究；也到諸如美國(guó)、加拿大、法國(guó)、德國(guó)、奧地利、日本、韓國(guó)等國(guó)家及香港、臺(tái)灣等地區(qū)考察．廣泛收集資料；同時(shí)，認(rèn)真研讀了不少博物館學(xué)著作。我是把它當(dāng)作一門學(xué)問(wèn)來(lái)研究的，并且時(shí)時(shí)提醒自己：要?jiǎng)?wù)實(shí)，要有自己的見(jiàn)解，今后出版，要讓讀者有收獲。我對(duì)自己提出了挑戰(zhàn)，美術(shù)館研究得有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，于是我申報(bào)了浙江省社科聯(lián)的重點(diǎn)研究課題“美術(shù)館研究”，以及浙江省教育廳的研究課題“美術(shù)館學(xué)概論”。這些課題的分別結(jié)題，獨(dú)立完成書稿，是我不斷加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。2002年中國(guó)美術(shù)學(xué)院首次招收美術(shù)館研究的碩士生，我擔(dān)任導(dǎo)師，并將研究成果付諸教學(xué)。其后又獲2005年度全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題(國(guó)家年度課題)立項(xiàng)。2006年年底完稿。此書是全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題——“中國(guó)美術(shù)館學(xué)引論”的書稿。在前兩次課題結(jié)題書稿的基礎(chǔ)上增加了內(nèi)容，我?guī)У难芯可茱w強(qiáng)和傅巧玲兩位參加了課題組。其中第五章“美術(shù)展覽與傳播”由傅巧玲執(zhí)筆，第七章“美術(shù)館建筑”由周飛強(qiáng)執(zhí)筆，并一起參加了修訂，出力不少。為了增加可讀性，此次出版我又在書中增補(bǔ)了圖片及說(shuō)明，對(duì)文字作了再一次的修訂，并接受出版社的建議將書名改為《中國(guó)美術(shù)館學(xué)概論》。在全書收集資料和寫作過(guò)程中。得到了多方面的幫助。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱先生。《美術(shù)》雜志原主編李松先生、文化部藝術(shù)局美術(shù)處安遠(yuǎn)遠(yuǎn)處長(zhǎng)。

編輯推薦

《中國(guó)美術(shù)館學(xué)概論》由上海書畫出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)美術(shù)館學(xué)概論 PDF格式下載

---