明清名賢手札

內(nèi)容概要

　　手稿、信札是人最隨意的書寫形式之一，歷史上最著名的書法作品，如王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》、蘇東坡《黃州寒食帖》都屬此類。因此類書寫作者無心無意而為之，故而其性情、思想、人格最易流露出來。書法的“工具”性、“藝術(shù)”性痕跡退于次要地位，呈現(xiàn)出來的是其“人”；因而，其“人”之高下自然分明。黃道周說“作書是學問中第七八乘事”，傅山謂“作字先作人，人奇字自古”，說的就是這個道理，而且是“至言”。我們反觀歷史上的佳作杰構(gòu)，除去其高超的技術(shù)性、完美的藝術(shù)性，最讓我們?yōu)橹畠A心的是作者那高潔、堅貞、卓越的人格力量。本冊所選的手札皆為朵云軒藏品，屬首次出版。其作者都是明清時的英才俊杰、藝壇高逸，或為以身許國者，或為誓而不仕二主者，或為奇才而隱于市者，或為學界巨子者，皆為風流倜儻之士。他們中有書中巨子，也有不以書法名后世者，但觀他們的書跡，都有清剛、文雅之氣襲人，毫無俗手做作賣弄的痕跡。其書或“大”而“雄”，或“清”而“雅”，奉讀之如對其人，使人精神不覺為之一振，于藝術(shù)欣賞的同時心靈亦得到洗滌。現(xiàn)將該冊頁書跡分而簡介如左。

書籍目錄

忠臣剛烈 才子風流一 明方孝孺致彥士翰林札二 明熊廷弼致友人札三 明楊漣致麓翁二札四 明左光斗致翁札（附萬壽祺跋）五 明黃道周致韞生札六 明倪元璐致臺翁札七 明史可法二札八 明傅山致戴楓仲二札九 清陳奕禧致舜徒二札十 清金農(nóng)致迂翁札十一 清吳錫麒致尤蔭札十二 清袁枚致尤蔭札十三 清王文治致嘯崖札十四 清阮元托事札

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

手稿、信札是人最隨意的書寫形式之一，歷史上最著名的書法作品，如王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》、蘇東坡《黃州寒食帖》都屬此類。因此類書寫作者無心無意而為之，故而其性情、思想、人格最易流露出來。書法的“工具”性、“藝術(shù)”性痕跡退于次要地位，呈現(xiàn)出來的是其“人”；因而，其“人”之高下自然分明。黃道周說“作書是學問中第七八乘事”，傅山謂“作字先作人，人奇字自古”，說的就是這個道理，而且是“至言”。我們反觀歷史上的佳作杰構(gòu)，除去其高超的技術(shù)性、完美的藝術(shù)性，最讓我們?yōu)橹畠A心的是作者那高潔、堅貞、卓越的人格力量。本冊所選的手札皆為朵云軒藏品，屬首次出版。其作者都是明清時的英才俊杰、藝壇高逸，或為以身許國者，或為誓而不仕二主者，或為奇才而隱于市者，或為學界巨子者，皆為風流倜儻之士。他們中有書中巨子，也有不以書法名后世者，但觀他們的書跡，都有清剛、文雅之氣襲人，毫無俗手做作賣弄的痕跡。其書或“大”而“雄”，或“清”而“雅”，奉讀之如對其人，使人精神不覺為之一振，于藝術(shù)欣賞的同時心靈亦得到洗滌?，F(xiàn)將該冊頁書跡分而簡介如左。

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