蘭亭序集字創(chuàng)作

內(nèi)容概要

在中國書法史上，《蘭亭序》無疑是最負(fù)盛名的書法名作之一。暮春之初，惠風(fēng)和暢，群賢畢至，流觴賦詩的文人雅集，本足以令后世文人玄想嘆慕；324字的短文，辭藻典雅，文義清通，感今懷古，托興遙深，又是文學(xué)史上有數(shù)的佳作； “天下第一行書”的美譽，無論后世的書風(fēng)如何遷轉(zhuǎn)流變，總也不能動搖它在書史上的崇高地位；而蕭翼賺蘭亭、昭陵殉太宗的傳說，更讓它的身世蒙上撲朔迷離的色彩。縱然過了一千六百多年，一場高級別的《蘭亭》真?zhèn)未筠q論，至今難有各方皆認(rèn)同的結(jié)論……歷史就像一部大片，曲折瑰麗，眾說紛紜，欲罷不能。在歷代臨習(xí)、研究《蘭亭序》的同時，以《蘭亭序》為藍(lán)本，用集字的形式來進(jìn)行創(chuàng)作也蔚然成風(fēng)。

書籍目錄

創(chuàng)作形制吉語　春 樂 盛 賢 欣 風(fēng)　信 趣 悟 和 靜 觀　暢 清 蘭 朗 虛 幽　抱一 長年 崇賢　臨流 隨遇 無極　和樂 古趣 暢懷 靜氣　幽趣 自然 清風(fēng) 放懷　春長在 知不足 朗懷抱　欣所遇 觀自在 聽自然 山水情　極大觀 敏于事 娛清和 長樂老　無古今 得天和 春在室 臨清流　天朗氣清 惠風(fēng)和暢 與時俱進(jìn)　茂林修竹 和氣當(dāng)春 九宇同春　曲水流觴 放浪形骸 暢室幽蘭 萬類靜觀　游目騁懷 快然自足 修短隨化 竹風(fēng)初靜　流水古今 知足長樂 氣靜得蘭 知者樂水　一生自在 長生大年 寄趣林亭 懷若竹虛 萬事放懷 崇品固清對聯(lián)　靜坐一室 放懷九春 水流云在 風(fēng)惠氣清　不形人短 無言己長 品同蘭靜 懷若竹虛　樂情在水 靜氣同山 老彭合契 古今大年　暢懷年大有 極目世同春 室有山林樂 人同天地春　惠日朗虛室 清風(fēng)懷古人 風(fēng)竹引天樂 林亭集古春　盛世當(dāng)今日 春風(fēng)又一年 斯文在天地 至樂寄山林　不隨時俯仰 自得古風(fēng)流 在山樂清靜 觀水悟古今　氣清觀宇宙 懷暢敘幽情 水流天地外 山在有無問　人生有樂地 流水無盡期 世事若流水 古懷足春風(fēng)　大樂同天地 斯文自古今 山水有清氣 古今無盡時　詠懷山水趣 觀感古今文 永懷當(dāng)世盛 所樂在人和　抱一能生萬 盡人以合天 萬觀咸自在 諸事樂天然　引觴春日永 極目暮山幽 為文期合古 作事不因人　以地天為室 將歲月敘文 天和人所得 山曲水流之　清閑無世事 管領(lǐng)有春風(fēng) 敘人間樂事 寄世外幽情　目為游山快 情因覽古娛 得山水清氣 極天地大觀　文情生若春水 弦詠寄之天風(fēng) 一生無不快事 大地作自在觀　今趣豈異于古 天聽可期諸人 詠言當(dāng)有清氣 臨事終期虛懷　人生當(dāng)知自足 靜修可與賢齊 以靜虛為室宇 寄興趣于山林　騁此長風(fēng)快浪 欣然臨水觀山 大同無少長老 至樂合天地人　無言流水今日 幽室清風(fēng)故人 與古人為知己 集斯文之大觀　游春人若在天坐 聽曲情隨流水生 文生于情有春氣 興之所至無古人　流水永無風(fēng)浪作 春情時以管弦和 絲竹放懷春未暮 清和為氣日初長　寄興在山亭水曲 懷人于日暮春初 遇事虛懷觀一是 與人和氣察群言　與弦作契風(fēng)生竹 列坐為情水抱山 隨群流觀極盛事 欣樂歲述古初言　得趣在形骸以外 娛懷于天地之初 流水情文曲有致 至人懷抱和無同　極清閑地是蘭若 觀自在春于竹林 跡隨永日情殊暢 坐領(lǐng)春風(fēng)氣不群　坐隨蘭若幽懷暢 游及竹林躁氣清 室臨春水幽懷朗 坐有賢人躁氣無　隨所遇時將靜悟 老于文者不陳言 得山水樂寄懷抱 于古今文觀異同　虛懷視水人咸悟 和氣為春天與游 將合萬類為一己 每以內(nèi)觀當(dāng)外游　知足一生得自在 靜觀萬類無人為 大文間世有述作 至樂在人無古今　山水之間有清契 林亭以外無世情 虛竹幽蘭生靜氣 和風(fēng)朗日喻天懷　風(fēng)人所詠托于古 靜者之懷和若春 清風(fēng)有信隨蘭得 激水為湍抱竹流　室因抱水隨其曲 竹為觀山不放長 亭間流水自今古 竹外春山時有無　山有此生未能至 竹為一日不可無 生當(dāng)稽古右文日 老作觀山樂水人　人品清于在山水 情懷暢若當(dāng)風(fēng)蘭 世間清品至蘭極 賢者虛懷與竹同　時契幽懷同靜氣 因觀流水悟文情 為人不外修齊事 所樂自在山水間　修己可知有樂地 作文自合舍陳言 作文每期于古合 寄懷時或與天游　萬類靜觀咸自得 一春幽興少人知 世情豈盡能相合 賢者所為固自殊　人品若山極崇峻 情懷與水同清幽 大賢自合為九列 清風(fēng)可以流萬年　九宇和風(fēng)知有歲 一年生事在于春 悟生大地春風(fēng)永 靜向諸天世宙長　世間盡得人生樂 今歲欣為大有年 山水長生春不老 天地相契人樂游　及時為樂一春盛 合室咸和九世同 萬古幽情托流水 一年樂事是春風(fēng)　一長可錄懷知己 萬事能為在少年 天若有情天亦老 水能隨遇水長流　人情與蘭竹同茂 天氣得山水之清 幽竹盡懷大古致 春山咸若少年人　萬有不齊天地事 一無可寄古今情 骸形不隨時世異 興感可與古賢同　舍后長年足流水 竹間終日聽清風(fēng) 諸山游盡足猶騁 萬事悟時懷自虛　欣觀咸若群生暢 靜悟隨時萬事合 終古有懷同寄托 畢生無盡是修為　春山有趣終年靜 流水無弦盡日聽 修竹茂林隨曲水 清流激湍抱蘭亭　老有山林足相契 人于天地不虛生 躁氣不生能集事 陳言化盡可臨文　萬事虛懷臨水竹 一生和氣當(dāng)春蘭 少生閑氣天長靜 不作大言懷自虛　長日生陰山自靜 春風(fēng)無信水能知 無妄言人之所短 當(dāng)自知己有未能　古嶺不隨春氣化 幽湍又感暮春生 幽湍大放作激浪 異竹初生無曲形　古跡雖陳猶在目 春風(fēng)相遇不知年 生當(dāng)宇內(nèi)清和日 游盡人間未至山　畢生不放春虛至 古抱當(dāng)知老亦修 無事在懷為極樂 有長可取不虛生　樂事不隨春日盡 幽懷期與古人同 蘭竹有情春不老 山林無事日猶長　蘭幽竹暢春無跡 湍靜風(fēng)和浪不生 一蘭初放得春信 萬竹齊生作暮陰　地是永年人不老 天當(dāng)化日歲長春 樂事每因和氣至 春風(fēng)若為故人臨　宇宙騁游觀品類 人生興感暢情懷 一亭盡覽山間趣 幽室能觀世外天　風(fēng)日有情娛己老 林亭幽興與人同 九宇于游為至樂 萬言極文之大觀　閑聽水流悟諸地 靜觀山氣古于天 與竹相契可永日 得春之氣為大年-　與幽人言自生悟 得靜者相能永年 每臨大事有靜氣 不信今時無古賢　山氣作群騁天外 水流終古寄人間 覽化目虛隨水引 游春足倦悟山長　俯仰天地樂可極 古今將相人能為 閑觀世事若流水 坐引清觴懷古人　山閑水靜天無事 竹少蘭初日有情 極天風(fēng)浪臨以靜 與世懷情取其和　山林歲永同和日 水竹風(fēng)清若古春 大地風(fēng)和萬水暢 長天氣引九山清　或不至虛生于世 當(dāng)可以有為之時 山寄古懷于世外 水將春信至人間　水懷至殊化形跡 山氣一靜無古今 山崇水永天地大 風(fēng)清日和歲年長　文當(dāng)觀其人之品 今不異于古所云 文或未能隨世作 事無不可向人言　今古畢陳 趣生一室 人天興感 文可萬言　誕妄不生 虛無視事 幽閑自得 清靜為修　林氣映天 竹陰在地 日長若歲 水靜于人　少有清閑 抱弦懷古 隨時其地 修己觀人　清氣若蘭 虛懷當(dāng)竹 樂情在水 靜趣同山　春水初生 寄懷左右 清風(fēng)惠及 盛領(lǐng)情文　與竹同虛 因風(fēng)寄詠 仰山知峻 臨水懷情　樂水娛山 與彭不老 清言靜氣 得惠之和　嶺曲風(fēng)長 亭幽水會 懷虛趣得 情至文生　放情山水 人生至樂 托興古今 世事同觀　樂事引年 虛懷觀化 清言若水 和氣當(dāng)春　世事殊同 當(dāng)無感慨 人生修短 盡能風(fēng)流　蘭有群清 竹無一曲 山同人朗 水與情長　興賢與能 于斯為盛 及時作事 自古有年　蘭宇既清 竹林亦靜 諸天不老 大地長春　絲竹管弦 取諸蘭室 古今宇宙 寄在幽懷　化異為同 修之在己 以舍得取 聽諸自天　于隨事能 知足為樂 當(dāng)時抱不 若人之懷　無以古人 終不能及 當(dāng)此少年 猶大可為　人生得一 知己足矣 斯世當(dāng)以 同懷視之詩詞　《蘭亭序集字詩》（其一）俞豐　《蘭亭序集字詩》（其二）金水　《蘭亭序集字詩》（其三）俞豐　《蘭亭序集字詩》（其四）俞豐　《蘭亭序集字詩》（其五）俞豐　《蘭亭序集字詩》（其六）丁劍波　《蘭亭序集字詩》（其七）丁劍波　《蘭亭序集字詩》（其八）丁劍波　《蘭亭序集字詩》（其九）俞豐　《蘭亭序集字詩》（其十）丁劍波　《蘭亭序集字詩》（其十一）丁劍波　《蘭亭序集字詩》（其十二）俞豐　《蘭亭序集字詩》（其十三）俞豐　《蘭亭序集字詩》（其十四）俞豐　《聽彈琴》（唐）劉長卿一　《題竹林寺》（唐）朱放　《詠山泉》（唐）儲光羲　《送薛良史往越州謁從叔》（唐）崔峒　《江上寄山陰崔少府國輔》（唐）孟浩然　《送李遂之越》（唐）郎士元　《游春十二首之一》（唐）姚合　《簡傅十八官》（宋）陸游　《蘭亭詩之一》（東晉）王羲之　《和王勝之三首之一》（宋）蘇軾　《湖上作》（宋）陸游　《幽居述事》（宋）陸游　《蘭亭》（宋）陸游　《懷古》（元）王冕　《申屠子迪游蘭亭次韻答之》（元）王冕

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