翁方綱的書學(xué)思想研究

內(nèi)容概要

本書是“書法研究”總第一二九期，“書法研究”是書法專業(yè)理論刊物，創(chuàng)刊于1979年5月，1981年起定為季刊。由上海書畫出版社編輯出版。辦刊方針：“以書學(xué)理論建設(shè)為主線，倡導(dǎo)開展學(xué)術(shù)爭鳴，注重文獻(xiàn)史料積累，關(guān)心海外書藝動(dòng)向，并注意吸收新興的文藝?yán)碚??！?982年曾發(fā)起關(guān)于書法藝術(shù)美學(xué)本質(zhì)的討論。設(shè)有古代書家、現(xiàn)代書家、古代書論、現(xiàn)代書論、書法美學(xué)研究、技法研究、碑帖賞析、篆刻、海外書壇、散佚史料編纂等欄目。除國內(nèi)發(fā)行外，行銷海外。創(chuàng)刊時(shí)由吳惠霖任編輯組長，現(xiàn)任主編盧輔圣，副主編戴小京。     翁方綱，1733年生，1818年逝世，順天大興（今屬北京市）人。清代書法家。字正三，一字忠敘，號(hào)覃溪，晚號(hào)蘇齋。乾隆進(jìn)士，官至內(nèi)閣大學(xué)士。長于考證金石，富藏書。對(duì)書畫、金石、譜錄、詩詞等藝，靡不精審，其書法尤名震一時(shí)。書學(xué)歐、虞，謹(jǐn)守法度。尤善隸書，與劉墉、梁同書、王文治齊名，并稱：“翁、劉、梁、王”。亦有以其與劉墉、成親王永瑆、鐵保齊名，稱“翁劉成鐵”，本書是關(guān)于他書學(xué)思想的研究冊(cè)子。

書籍目錄

朱友舟 翁方綱的書學(xué)思想研究薛帥杰 包世臣碑學(xué)思想廣泛傳播原因探微吳高歌 先秦時(shí)期的史官與書法吳聰 《知汝殊愁帖》與姚鼐今草說俞建良 郭尚先書法及其字號(hào)考辨黃鴻瓊 關(guān)于書法的形質(zhì)與神采傅舟黃 牧甫印風(fēng)綜論

章節(jié)摘錄

　　明代滅亡后，顧炎武、黃宗羲等認(rèn)為“心學(xué)”是導(dǎo)致了明王朝的衰亡原因之一。因此，他們從事經(jīng)學(xué)研究的同時(shí)，對(duì)經(jīng)世致用及實(shí)事求是的精神給予了著重強(qiáng)調(diào)。加之清政府的專制統(tǒng)治與文字獄的淫威所迫，許多文人轉(zhuǎn)向金石?？睂W(xué)問，借樸學(xué)以自保，樸學(xué)的附庸小學(xué)、金石學(xué)及相關(guān)學(xué)科也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。樸學(xué)一開始便把金石碑版文字作為重要的資料來源和可信的依據(jù)。顧炎武著《金石文字記》，朱彝尊著有《曝書亭金石文字跋尾》，黃宗羲著有《金石要例》，為清代的金石學(xué)研究開辟了先聲。乾嘉時(shí)期的學(xué)者很多均擅長金石學(xué)，研究金石學(xué)已蔚然成風(fēng)，名家輩出，成果眾多。錢大昕作為一代學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，嗜好金石，輯錄金石二十余年，撰有《潛研堂金石文字目錄》、《潛研堂金石文字跋尾》，孫星衍編有《寰宇訪碑錄》，黃易著有《小蓬萊閣金石文字》，畢沅編撰了《關(guān)中金石記》及《中州金石記》。著名學(xué)者王昶搜羅編著了長達(dá)一百六十卷的巨著《金石萃編》，這些都是乾嘉年問金石學(xué)研究成就的重要標(biāo)志。正是在這種風(fēng)氣之下，翁方綱亦酷嗜金石考據(jù)之學(xué)，著有《兩漢金石記》、《粵東金石略》、《漢石經(jīng)殘字考》、《焦山鼎銘考》等大量金石學(xué)著作。在金石學(xué)的研究過程中，以古為尚的復(fù)古精神也隨之深入翁方綱的骨髓。此外，由于金石學(xué)與書法的關(guān)系密切，金石學(xué)的發(fā)展也促成了書家學(xué)者化的局面?！　。ǘ┶w董書風(fēng)的盛行　　康熙年問，由于清圣祖玄燁的推崇，董其昌書風(fēng)籠罩整個(gè)書壇。玄燁特別愛好董字，自己也擅長寫董體。當(dāng)時(shí)，以書法著稱的沈荃、高士奇、陳邦彥等都是董書的追隨者?？婆e考場(chǎng)也流行董氏書法，如果寫董字，被錄取的機(jī)會(huì)更多，仕途也更順暢。這種風(fēng)氣一直延續(xù)到乾隆時(shí)期。乾隆皇帝弘歷則喜愛趙孟頫書，他能寫一手趙體，圓潤均勻、結(jié)體婉轉(zhuǎn)流暢。上有所好，下必甚焉。在弘歷的影響下，“于是香光告退，子昂代起，趙書又大為世貴”。弘歷身邊的近臣如梁詩正、董邦達(dá)、董誥父子、于敏中、汪由敦等人的書法都以整齊圓潤見長，在當(dāng)時(shí)名滿朝野。在名利的驅(qū)使下，讀書人必然投其所好?？上攵?dāng)時(shí)的書風(fēng)主流便是以董、趙風(fēng)格為代表。這種盲目追隨趙、董的風(fēng)氣導(dǎo)致了帖學(xué)書風(fēng)的衰落。其實(shí)，早在康熙年間董書盛行之際，已經(jīng)有一些書家認(rèn)識(shí)到了董書的靡弱和學(xué)董的單一。王澎指責(zé)學(xué)董者為“董家惡習(xí)”。由此可見，少數(shù)書家對(duì)于董書不滿的現(xiàn)象由來已久。翁方綱也意識(shí)到學(xué)董書者不論楷書、行書，唯以圓、美為能事，書風(fēng)漸漸流于軟熟；臨趙書者也日漸軟弱，缺乏渾厚之氣。因此針對(duì)當(dāng)時(shí)人們一味追慕趙、董的風(fēng)氣，翁方綱主張學(xué)習(xí)唐碑、漢碑，以篆隸為本。在這種背景下，翁方綱書學(xué)思想的歷史意義便凸現(xiàn)出來?！　∪?翁方綱書學(xué)思想的成因　　從心理學(xué)角度而言，藝術(shù)家成長的經(jīng)歷和環(huán)境必然會(huì)影響他的性格及藝術(shù)思想。翁氏崇尚質(zhì)樸與其性格及家庭環(huán)境頗有聯(lián)系?！拔谭骄V十六歲喪父，隨母寄食于外公家，家境貧寒。后二年，外祖卒。之后先生奉母居巷西小屋二間以居，益困乏矣?！蔽谭骄V家世素寒，本性質(zhì)樸，在其為官生涯中，始終以謹(jǐn)慎、勤奮、儉樸為座右，以示警戒。風(fēng)格即人，性格的質(zhì)樸決定了翁方綱在藝術(shù)上以質(zhì)厚為本的審美主張。翁氏的書法風(fēng)格質(zhì)樸、渾厚正是其書學(xué)思想的反映，也是其主體精神的張揚(yáng)。翁氏的書學(xué)思想的形成深受前人的影響，深受其金石學(xué)及詩歌研究的影響。　　……

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