鐘山煙云-中國(guó)山水畫通鑒27

內(nèi)容概要

　　山水畫是中華文明的獨(dú)特產(chǎn)物。千余年來，它作為中國(guó)繪畫的最大門類及其藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，作為中國(guó)人觀照自然、闡釋世界和承載其觀念意義的一種重要方式，以鮮明的文化品格、豐富的表現(xiàn)形態(tài)，參與了中華民族藝術(shù)精神和人文氣象的建構(gòu)。20世紀(jì)以還，伴隨著社會(huì)的巨大變遷，山水畫的文化滲透力盡管有所削弱，但為其提供并不斷滋養(yǎng)著后來人的價(jià)值和形式淵藪，仍然以其既作用于現(xiàn)實(shí)藝術(shù)情境，又作用于主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的雙重效應(yīng)，深深鍥入當(dāng)今時(shí)代?！　　吨袊?guó)山水畫通鑒》以圖文相映的方式，對(duì)這部絢麗多姿的山水畫發(fā)展史進(jìn)行了較為完整而系統(tǒng)的梳理。從中展現(xiàn)的，不僅是山水畫的發(fā)生發(fā)展過程，不僅是關(guān)平山水畫的藝術(shù)家和藝術(shù)作品的流衍變遷軌跡，而且也牽連了山水畫賴以存在的文化土壤，牽連了一代又一代需要山水畫的人與山水畫所構(gòu)成的那層不斷嬗變著的微妙關(guān)系?！　榱朔奖汩喿x和使用，全書以山水畫發(fā)展的時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以價(jià)值形態(tài)的消長(zhǎng)變化為緯，厘定成三十四分冊(cè)，每?jī)?cè)皆獨(dú)立成章而又互為生發(fā)呼應(yīng)?！吨袊?guó)山水畫通鑒：鐘山煙云27》《鐘山煙云》為第二十七冊(cè)，主要闡述清代中葉的金陵派山水畫藝術(shù)。

書籍目錄

一 “金陵八家”的真實(shí)構(gòu)成 二 “金陵八家”的生平及藝術(shù)評(píng)價(jià) 三 筆墨與蹊徑四 “金陵習(xí)氣”與“金陵八家”的式微

章節(jié)摘錄

　　龔賢的繪畫面貌在清初的畫壇是獨(dú)異于人的，尤其是他中晚年時(shí)期所形成的沉郁深秀、渾厚蒼潤(rùn)的畫風(fēng)，時(shí)人在評(píng)價(jià)龔賢的作品時(shí)自然會(huì)把注意力放在他不與時(shí)同的用墨效果上來。張庚在《國(guó)朝畫征錄》中道：“半干畫筆得北苑法，沉雄深厚蒼老矣，惜秀韻不足耳。”稍后的秦祖永在他的《桐陰論畫》是這樣評(píng)價(jià)的：“龔半千賢，掃除蹊徑，獨(dú)出幽異，自謂前無古人，后無來者。但墨太濃重，沉雄深厚中無清疏秀逸之趣。余昔見一小幀，筆墨極淡逸，與習(xí)見者不同，知其老之畫非一味濃重也?！憋@然，龔賢畫中的用墨方式所形成的獨(dú)到效果已經(jīng)為大家所注意，“沉雄深厚”的韻味一方面為人所褒揚(yáng)，另一方面，“秀韻不足”似乎有遺憾之嘆了?；蛟S正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，使張庚將龔賢歸入“金陵八家”，秦祖永也是在見到龔賢的一幀小畫后評(píng)價(jià)才有所改變。通過這兩段文字我們不難窺見清初甚至清中期的畫壇實(shí)際上是崇尚元以來所建立的清疏簡(jiǎn)淡的繪畫意趣的，這在當(dāng)時(shí)與龔賢有交往的畫家李流芳、惲向、鄒之麟以及新安畫派的李永昌、王玄度等人的作品中可以窺見。當(dāng)然，這種風(fēng)氣實(shí)際上也影響了龔賢早年的畫風(fēng)?，F(xiàn)藏于無錫博物館的《疏林茅屋圖》就是典型代表，畫面內(nèi)容極為簡(jiǎn)潔，幾株秋樹，一間茅屋，山坡以線勾出，寥寥幾筆皴擦。整幅畫面皆由點(diǎn)線構(gòu)成，墨色，線條似一次到位，無一復(fù)勾復(fù)點(diǎn)之跡。畫右上款“龔賢”二字，鈐印“半千”。

編輯推薦

　　《中國(guó)山水畫通鑒：鐘山煙云27》為《中國(guó)山水畫通鑒》系列中的一本，該系列以獨(dú)特的視覺、精心的策劃、巧妙的編排，集精品賞析、技法解讀、藝術(shù)品評(píng)于一體，向廣大讀者剖析名家大師的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)心路、藝術(shù)技巧和他們的成功奧秘。本冊(cè)主要闡述清代中葉的金陵派山水畫藝術(shù)風(fēng)貌，讓你在欣賞與研究的同時(shí)，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，得到最大的藝術(shù)享受和藝術(shù)體驗(yàn)。

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