陶冷月

內(nèi)容概要

陶冷月其人其藝，曾經(jīng)是一段塵封的歷史。隨著改革開放的日益深化，國內(nèi)藝術(shù)空氣的漸趨活躍和藝術(shù)品市場的重新崛起，這段歷史終于抖落塵埃，向我們重新展示了發(fā)生在20世紀(jì)上半葉的那場以“保存國粹”與接洽“新的藝術(shù)”并舉的藝術(shù)運動的壯麗一幕。    對于中國畫來說，20世紀(jì)伊始便面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。它不僅失去了涵蓋中華畫苑的一統(tǒng)性質(zhì)，退居為與諸多外來形態(tài)共享天下的多元局面之中的一個畫種，而且前所未有地肩負(fù)起捍衛(wèi)民族文化價值和建構(gòu)現(xiàn)代性的雙重歷史使命。這種自設(shè)或被設(shè)的雙重歷史使命，其實隱含著一個巨大的悖論。前一重使命維護(hù)的是民族特性及其既定傳統(tǒng)的無終極性，在中國畫概念本質(zhì)規(guī)定性被強(qiáng)化的同時也就取消了內(nèi)在的否定性，從而導(dǎo)致發(fā)展機(jī)制中自我批判精神的萎縮。后一重使命則用文化進(jìn)化主義的縱向規(guī)定去取代文化相對主義的橫向規(guī)定，通過現(xiàn)實發(fā)展中的中國畫對中國畫概念進(jìn)行解構(gòu)以獲取新的意義，因此勢必背離中國畫的既定形態(tài)并對中國畫的本質(zhì)內(nèi)涵構(gòu)成威脅。民族性與現(xiàn)代化的雙重使命，將一種依據(jù)于特定文化畛域的生存狀態(tài)，置于另一種消泯這種畛域的生存狀態(tài)之中，也就從根本上決定了兩難選擇的悲壯色彩。唯其如是，20世紀(jì)以來的中國畫壇始終處在激進(jìn)與保守、融合中西與發(fā)揚傳統(tǒng)相頡頏的動蕩情境中，不同的畫家，不同的流派，不同的思潮，乃至同一主體的不同時期，都會依據(jù)各自的價值立場而行使其不同的繪畫取向，中國畫的傳統(tǒng)價值結(jié)構(gòu)由此為價值相對論的多元格局所取代。    與當(dāng)時絕大多數(shù)畫家相區(qū)別的是，陶冷月盡管很早即以“新中國畫”的創(chuàng)格成為中西融合之風(fēng)的重要代表，卻從來不曾放棄對傳統(tǒng)型中國畫的研求，傳統(tǒng)中國畫和“新中國畫”，在他的藝術(shù)生涯中似乎是等量齊觀的兩條并行主線，一直維系到生命的終極。這種二元并行的取向，并不像某些畫家同時從事油畫創(chuàng)作和中國畫創(chuàng)作那樣，可以遵循涇渭分明互不相妨的內(nèi)在理路，而必須在很大程度上依靠自覺的悖論狀態(tài)來維系其文化人格的統(tǒng)一。如果說，兩難選擇作為20世紀(jì)中國畫發(fā)展之途上無可逃遁的宿命，是由形形色色的當(dāng)事人通過各取一端的選擇匯合而成的話，那么，陶冷月則一身而二任，將兩難選擇本身作為了自己的選擇。

書籍目錄

上冊　前言　冷月畫集　富貴十全　秋艷　古檜　蒼虬　冰華挹露　金魚　金魚　金魚　重瓣色梅　觀音大士　莊周夢蝶　墨梅　義士梅　瑞雪紅梅　東籬寒霞　照夜白　玉簪花　玉雪玲瓏　雪松　五瑞圖　百壽延年　鶴壽　歲寒三友　墨梅　梅蕉蘭竹　芭蕉竹石　美意延年　照眼秋容　蒼松白梅　翠竹綠梅　江村蟹肥　塘邊臥?！“偈氯缫狻\綠輕紅雅淡妝　綠天深處　碧窗蕉陰　百齡圖　和合并蒂　花卉　梅花　白牡丹　蘆雁　櫻桃青梅　香梨紅菱　丁香素艷　蘭花　革命紅草　手針穴位圖　秋菊　水仙靈石　硯池荷香　筆底明珠　報春　晚翠　修竹芭蕉　風(fēng)急天高　云起風(fēng)狂　遠(yuǎn)岫飛泉　噴壁素雪　遠(yuǎn)峰聳秀　幽谷奇峰　祝融峰云海　山居忘年　南岳松云　春山雪霽　松壑飛瀑　踏遍寒山萬象蘇……中冊下冊

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