明王寵草書(shū)李白詩(shī)卷

內(nèi)容概要

　　明代中期的壇以吳門(mén)祝允明（一四六O—一五二六）、文徽明（一四七O—一五五九）、陳淳（一四八三—一五四四）、王寵（一四九四—一五三三）最為著名，他們生活在同時(shí)代、同地域，在書(shū)法藝術(shù)方面都成就斐然，影響深遠(yuǎn)，為書(shū)中上一奇觀(guān)。這四人中，祝允明、陳淳書(shū)風(fēng)以勁健放縱見(jiàn)長(zhǎng)，文徽明、王寵憶風(fēng)偏于勁健工穩(wěn)。所同者在『勁健』，用筆講求力度，結(jié)體尚端正，即使祝、陳的狂草亦難脫此風(fēng)。其中祝、文二人雖學(xué)通魏晉、唐宋，但受黃山谷影響較重，祝之草、文之行皆脫胎于山谷，無(wú)山谷之溫文爾雅，但大開(kāi)大合處亦可稱(chēng)道。陳淳出于文徽明而顛逸放縱以成自家面目，端莊遜于文而姿態(tài)過(guò)之。王宏用心魏晉，宋后習(xí)氣稍少，相比于前三人，個(gè)性不足卻韻至為高。　　王寵，初履仁，后改字履吉，號(hào)雅宜山人。蘇州人。他一生仕途失意，八次應(yīng)試，皆不第，僅以邑緒生被貢入南京國(guó)子監(jiān)成為一名太學(xué)生，世稱(chēng)『王貢士』、『王太學(xué)』。他一生用心詩(shī)文書(shū)畫(huà)，放意山水，才高志遠(yuǎn)，于諸方面都取得了較高成就，其中尤以書(shū)法最為知著。他諸華皆能，以小楷、行、草最為擅長(zhǎng)，取法魏晉，浸淫于鐘、王，道正功深，書(shū)風(fēng)趨于端莊古雅。在吳門(mén)諸子中，他的憶法之趣味尤高，這原因就是他似不降唐宋以下，手熟于法度之內(nèi)，他的筆下無(wú)狂怪之病，點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體皆有來(lái)處，心境曠達(dá)而使字勢(shì)開(kāi)闊正大，無(wú)瑣小習(xí)氣。他的小楷取法鐘繇，沖和于二王而于古雅中見(jiàn)清淡；草、行法《十七貼》、《圣教序》等而形成神兼?zhèn)?。在?shū)法史上學(xué)王右軍杰出者米芾、趙孟頫之外就數(shù)他和王鐸，而且各有所長(zhǎng)；米得王之迅疾，趙得王之瑞正，正鐸得王之雄厚，王宏得王之蕭散。就氣韻方言，王寵為上，惜乎其早逝，未能含和圓融。更進(jìn)一步?！　〈俗鲿?shū)于『金粟山藏經(jīng)紙』上，此紙為人間罕物，這更增加了該作品之珍貴價(jià)值。此卷由朵去軒供稿。

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