好書數(shù)行

內(nèi)容概要

在中國的書法史上，能留下“好書數(shù)行”者真是屈指可數(shù)，正是這些大師們在各個時代登上書法藝術(shù)的至高點，開宗立派，創(chuàng)造了不朽的書法奇跡，推動著中國書法事業(yè)的不斷向前發(fā)展。王鐸便是其中的杰出者之一。　　歷史猶如舞臺，舞臺上的人物角色各不相同。正面角色受人推崇歌頌，反面角色遭人唾棄鄙視。作為個體的人，在成為正、反角色的選擇上，由于歷史的局限性和主客觀方面的諸多因素，又是無法由自己來決定的。一個人的內(nèi)因雖說起決定作用，但在外因的反作用下，他的選擇走向了另一面，因此，歷史上人物角色的初衷時有被改變。對于王鐸來講，選擇“貳臣”這一反面角色未必是他內(nèi)心所愿?！　⊥蹊I以明朝禮部尚書之職于清順治二年(1645)五月降清后，在次年正月被授以禮部尚書管弘文院學(xué)士，充《明史》副總裁，順治六年晉太子太保，順治九年三月病逝河南孟津鄉(xiāng)里，謚文安。乾隆年問監(jiān)修《四庫全書》中《清史·列傳》時，王鐸被列為“貳臣”，入《清史·列傳》乙編。在中國封建倫理道德的禁錮下，一臣若投二主，一婦若嫁二夫，便是“大節(jié)有虧，實不齒于人類”。一個“貳臣”已將王鐸的政治貞節(jié)釘在了恥辱的柱子上，使其永世不得翻身，但站在不應(yīng)以人廢書的立場上講，評價王鐸的書法及他對清代以后書法的影響，我們應(yīng)該持以藝術(shù)的、科學(xué)的、客觀的評價方法來認(rèn)識王鐸，給王鐸及其書藝一個公正、真實的評定。王鐸作為我國書法史上的杰出書家，是可以大書特書的。

書籍目錄

第一部分　引言第二部分　為學(xué)勤奮的一生第三部分　為官清廉和不幸的一生第四部分　為書輝煌的一生第五部分　五鐸書法特征簡析第六部分　詩畫入境深第七部分　書論摘錄

章節(jié)摘錄

書摘書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而后合。所謂不以六律，不能正五音也。如琴棋之有譜。然觀詩之《風(fēng)》、《雅》、《頌》，文之夏、商、周、秦、漢，亦可知矣。故善師古者不離古、不泥古。必置古不言者，不過文其不學(xué)耳。    ——《瑯華館帖》后    予書何足重，但從事此道數(shù)十年，皆本古人，不敢妄為。故書古帖，瞻彼在前，瞠乎自惕。譬如登霍華，自覺力有不逮，假年苦學(xué)，或有進(jìn)步耳。他日當(dāng)為親家再書，以驗所造如何。    ——《瑯華館帖》之《仿古帖》后    每書當(dāng)于譚兵說劍，時或不平感慨，十指下發(fā)出意氣，輒有椎晉鄙之快。    ——《為嗇道兄書詩卷》后P117

編輯推薦

明代大書家王鐸一生博學(xué)好古，不僅工詩文，尤善書法與繪畫，以書法聞名于世，其書法諸體皆善，他曾說過一句名言“好書數(shù)行”，指書法創(chuàng)作并不在追求其全部的完美性，而只在于求得“好書數(shù)行”足矣……本書從這句至理名言入手，來著重探討他的書法藝術(shù)及人生經(jīng)歷！

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