2011-12華圖版西藏公務(wù)員錄用考試專用教材-公共基礎(chǔ)知識標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷

內(nèi)容概要

　　本書特色
 　以最新大綱為標(biāo)準(zhǔn)把握命題思路
 　以熱點(diǎn)時政為素材規(guī)劃備考方案
 　以歷年真題為依托精析作答技巧
 　以名師講義為指導(dǎo)逐個破解難點(diǎn)
　　適用范圍
 　公務(wù)員考試事業(yè)單位考試
 　村干部考試公安招警考試
 　軍轉(zhuǎn)干考試法檢招錄考試
 　選調(diào)生考試三支一扶考試

書籍目錄

標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷一
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷一
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷四
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷五
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷六
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷七
參考答案及解析
 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷一
 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷二
 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試巷三
 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)刪試卷四
 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷五
 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷六
 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷七

章節(jié)摘錄

　　第一篇　政治常識　　第一章　馬克思主義哲學(xué)知識　　第一節(jié)　科學(xué)的世界觀和方法論　　一、哲學(xué)的基本問題　?。ㄒ唬┦裁词钦軐W(xué)　　哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。世界觀是人們對于包括自然界、社會和人的精神世界在內(nèi)的整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。當(dāng)人們形成了一定的世界觀后，就會按照這些觀點(diǎn)去解釋一切現(xiàn)象、處理各種問題，這時，世界觀作為指導(dǎo)人們觀察、分析和解決問題的基本原則，就表現(xiàn)為方法論。人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，世界觀決定方法論，世界觀是方法論的根據(jù)，二者是相互統(tǒng)一的?！　∈澜缬^人人都有，但是自發(fā)的、零亂的世界觀，還不能稱之為哲學(xué)。只有經(jīng)過思想家自覺研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀，才能稱之為哲學(xué)?！　∷哉軐W(xué)不等于一般的世界觀，它是系統(tǒng)化和理論化了的世界觀。所謂理論化、系統(tǒng)化，就是用一系列概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成的世界觀理論體系。　?。ǘ┱軐W(xué)的基本問題及其歷史形態(tài)　　恩格斯說：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”哲學(xué)基本問題又可表述為物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。這一問題包括兩方面內(nèi)容：　　哲學(xué)基本問題的第一方面，是存在和思維或物質(zhì)和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。這個問題屬于本體論問題。對這個問題的不同回答，形成唯物主義與唯心主義兩大基本哲學(xué)派別。凡是認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，堅(jiān)持物質(zhì)是第一性的，都是唯物主義；凡是認(rèn)為意識是世界的本原，堅(jiān)持意識是第一性的，都是唯心主義。一切哲學(xué)都不能超越這兩大派別，獨(dú)立于兩派之外的第三種哲學(xué)是不存在的?！　∥ㄎ镏髁x經(jīng)歷了三種歷史形式，即古代的樸素唯物論、近代的形而上學(xué)唯物論和馬克思主義的辯證唯物論?！　∥ㄐ闹髁x認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性，唯心主義有主觀唯心論與客觀唯心論兩種基本形式。主觀唯心論認(rèn)為，人的意識是世界的本原，客觀世界是人的意識的產(chǎn)物?？陀^唯心論認(rèn)為：物質(zhì)世界是由某種非人類、超自然的“客觀精神”派生的。　　……

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