世界經(jīng)典金獎(jiǎng)金榜.演講辭

內(nèi)容概要

歷史的發(fā)展凸現(xiàn)出一批批才華橫溢、大智大勇的名家學(xué)子，歷史特殊的曲折演變也造就出一個(gè)個(gè)讓世人至尊仰慕、千古難忘的偉人和名家。我們雖不見(jiàn)了一些偉人和名家當(dāng)年馳騁歷史舞臺(tái)的英姿風(fēng)采，但我們卻永遠(yuǎn)記住了他們的名字和他們那些鏗鏘灑脫、震撼世人的“聲音”，這就是刻在并將永遠(yuǎn)刻在歷史“金色銘牌”上的他們當(dāng)年精妙超凡的演說(shuō)話(huà)語(yǔ)。        競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代必須有駕馭競(jìng)爭(zhēng)之上的表現(xiàn)和表達(dá)方式，出眾的口才表達(dá)或者說(shuō)演講是其中一種最能展示智慧和才華的方式。個(gè)性化、特殊化的社會(huì)必須有超越一般脫穎而出的展露本領(lǐng)，出色的溝通和演說(shuō)是其中最能引人注目并展露學(xué)識(shí)和能力的方式?！? 《世界經(jīng)典金獎(jiǎng)金榜演講辭》選編了中外演講巨星最有分量、最能點(diǎn)石化金的經(jīng)典演說(shuō)。他們的演講或慷慨激憤，或悲壯深重；或言辭激切，或和風(fēng)細(xì)雨；或含蓄雋永，或直抒胸懷；或嚴(yán)肅端莊，或幽默詼諧；或鋪陳排比，或簡(jiǎn)潔凝煉，等等。即使是相類(lèi)似的演說(shuō)，也顯現(xiàn)出不一樣的風(fēng)貌。比如同是總統(tǒng)就職演講，丘吉爾謙遜委婉，肯尼迪鋒芒畢露，而華盛頓則是誠(chéng)懇溫和……      在選篇上，編者力求做到篇篇有偉人的睿智，篇篇有名家閃光的思想。

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古希臘與古羅馬名人經(jīng)典演講　佰里克利　蘇格拉底　帕拉梅德斯　呂西阿斯　西塞羅　愷撒美國(guó)名人經(jīng)典演講　華盛頓　托馬斯·杰斐遜　愛(ài)默生    　林肯　馬克·吐溫　克萊倫斯·丹諾　威廉·布賴(lài)恩　愛(ài)因斯坦　麥克阿瑟：　羅斯福　杜魯門(mén)　卓別林　威廉·?？思{　海明威　阿瑟·米勒　肯尼迪　馬丁·路德·金英國(guó)名人經(jīng)典演講　埃蒙德·伯克　羅伯特·歐文　拜倫　狄更斯　赫胥黎　蕭伯納　丘吉爾　蒙哥馬利 　霍金法國(guó)名人經(jīng)典演講　讓·保羅·馬拉　羅伯斯庇爾　拿破侖　雨果　左拉　高更　戴高樂(lè)德國(guó)名人經(jīng)典演講　馬丁·路德　黑格爾　馬克思　恩格斯　尼采俄國(guó)與前蘇聯(lián)名人經(jīng)典演講　屠格涅夫　斯坦尼斯拉夫斯基　高爾基　列寧　阿·托爾斯泰　奧斯特洛夫斯基其他外國(guó)名人經(jīng)典演講　漢尼拔　布魯諾　伽里略　玻利瓦爾　弗洛伊德　拉格洛夫　泰戈?duì)枴¤F托　海爾·塞拉話(huà)　納賽爾　胡阿里·布邁丁中國(guó)名人經(jīng)典演講　孫中山　蔡元培　梁?jiǎn)⒊∏镨⌒焯亓ⅰ◆斞浮±畲筢摗√招兄」簟∷螒c齡　林語(yǔ)堂

章節(jié)摘錄

　　古希臘與古羅馬名人經(jīng)典演講　　佰里克利　　佰里克利（公元前495年～公元前429年），古雅典最偉大的政治家和軍事家之一。他出身貴族，卻是民主派的領(lǐng)袖，提倡奴隸主民主政治。　　在陣亡將士國(guó)葬典禮上的演說(shuō)　?。ü?世紀(jì)）　　他們這些人中間，沒(méi)有人因?yàn)橄肜^續(xù)享受他們的財(cái)富而變?yōu)榕撤?，也沒(méi)有人逃避這個(gè)危難的日子，以圖脫離窮困而獲得富裕?！　∵^(guò)去許多在此地說(shuō)過(guò)話(huà)的人，總是贊美我們?cè)谠岫Y將完時(shí)發(fā)表演說(shuō)的這種制度。在他們看來(lái)，對(duì)于陣亡將士發(fā)表演說(shuō)，似乎是對(duì)陣亡將士一種光榮的表示。這一點(diǎn)，我不同意。這些在行動(dòng)中表現(xiàn)自己勇敢的人，我認(rèn)為，在行動(dòng)中就充分宣布他們光榮了。正如你們剛才從這次國(guó)葬典禮中所看見(jiàn)的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他們說(shuō)好或說(shuō)歹而有所變更。當(dāng)聽(tīng)眾不相信發(fā)言者是說(shuō)真情的時(shí)候，發(fā)言者是很難說(shuō)得恰如其分的。那個(gè)知道事實(shí)和熱愛(ài)死者的人，以為這個(gè)發(fā)言還沒(méi)有他自己所知道的和他所愿意聽(tīng)的那么多；其他那些不知道這么多的人會(huì)感覺(jué)得對(duì)死者嫉妒，當(dāng)發(fā)言者說(shuō)到’他們自己的能力所不能做到的功績(jī)時(shí)，他們認(rèn)為發(fā)言者對(duì)于死者過(guò)于頌揚(yáng)。頌揚(yáng)他人，只有在一定的界線以?xún)?nèi)，才能使人容忍；這個(gè)界線就是一個(gè)人還相信他所聽(tīng)到的事務(wù)中，有一些他自己也可以做到。一旦超出了這個(gè)界線，人們就會(huì)嫉妒和懷疑了。但是事實(shí)上，這個(gè)制度是我們的祖先所制定和贊許的，我的義務(wù)是遵照傳統(tǒng)，盡我的力量所及來(lái)滿(mǎn)足你們每個(gè)人所希望和預(yù)期的?！　　?/pre>








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