中國學(xué)生應(yīng)該知道的文化常識

前言

文化是指一個國家或一個民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。文化促進(jìn)了人類社會的發(fā)展，它本身成為人類環(huán)境中的一種力量，而且自己也處于動態(tài)進(jìn)化過程中。世界上的各個民族和國家都擁有獨(dú)特的文化，任何文化都具有繼承性，同時也有創(chuàng)新性。簡單的說，文化就是文明的演化。生命如何起源？各個國家都有哪些特點？各個民族又有怎樣的習(xí)俗？思想如何傳承？文化如何傳播？歷史怎樣再現(xiàn)？文明怎樣發(fā)展？宗教的流傳、體育運(yùn)動的演變、政法軍事的紛呈……這些，都屬于文化的領(lǐng)域。“腹有詩書氣自華”，一個人的文化知識往往是其綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。朝氣蓬勃的青少年正處于知識積累和增長時期，更應(yīng)該多了解和熟悉古今中外的文化常識，在成長的道路上盡可能多的吸收文化營養(yǎng)、豐富自身學(xué)識，加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)?！吨袊鴮W(xué)生應(yīng)該知道的文化常識》精選了學(xué)生最感興趣、最想了解、最應(yīng)該知道的文化常識，包括：古老神秘的生命起源、各具特色的國家民族、深遂輝煌的思想學(xué)說、重現(xiàn)歷史的考古發(fā)現(xiàn)、悠久虔誠的宗教信仰、風(fēng)云變幻的政法軍事、精巧恢宏的建筑瑰寶、動感炫酷的體育運(yùn)動、香飄四海的飲食文化、燦爛多姿的文藝博覽十大部分，分門別類地把零散的常識串接起來，力求系統(tǒng)、豐富、一目了然，便于學(xué)生閱讀查找。包羅萬象的內(nèi)容，獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)，栩栩如生的插圖，力求為學(xué)生獻(xiàn)上一份文化的饕餮盛宴。請隨本書一起，共同領(lǐng)略文化的魅力吧。

內(nèi)容概要

　　《中國學(xué)生應(yīng)該知道的文化常識》精選了學(xué)生最感興趣、最想了解、最應(yīng)該知道的文化常識，包括：古老神秘的生命起源、各具特色的國家民族、深遂輝煌的思想學(xué)說、重現(xiàn)歷史的考古發(fā)現(xiàn)、悠久虔誠的宗教信仰、風(fēng)云變幻的政法軍事、精巧恢宏的建筑瑰寶、動感炫酷的體育運(yùn)動、香飄四海的飲食文化、燦爛多姿的文藝博覽十大部分，分門別類地把零散的常識串接起來，力求系統(tǒng)、豐富、一目了然，便于學(xué)生閱讀查找。包羅萬象的內(nèi)容，獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)，栩栩如生的插圖，力求為學(xué)生獻(xiàn)上一份文化的饕餮盛宴?！　≌堧S《中國學(xué)生應(yīng)該知道的文化常識》一起，共同領(lǐng)略文化的魅力吧。

書籍目錄

考古神秘的生命起源地球誕生原始生命的起源生命與非生命最早的生命原始的動物產(chǎn)生森林古猿臘瑪古猿南方古猿猿人智人從猿手到人手變大的“大腦”語言的產(chǎn)生火的使用工具的制造采集和狩獵原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)人類社會的雛形血緣家族母系氏族公社父系氏族公社部落聯(lián)盟舊石器時代中石器時代新石器時代青銅時代鐵器時代鐵器的應(yīng)用農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明各具特色的國家民族地球概況人口與密度人類語言世界民族國旗的圖案國旗的顏色國旗的形狀國徽上的有趣故事國徽上的格言國歌的產(chǎn)生國歌的內(nèi)容勇士的后代蘇丹尼格羅人袖珍民族印加人愛斯基摩人日本人美利堅人墨西哥人朝鮮人印度斯坦人中南半島上的泰人高棉人古巴人希臘人伊朗高原上的波斯人土耳其人吉普賽人阿拉伯人日耳曼人意大利人歐洲的思想家盎格魯·薩克森人西班牙人七兄弟創(chuàng)建的民族荷蘭人俄羅斯人馬來人高智商的猶太人……

章節(jié)摘錄

采集和狩獵在草原和森林的邊緣地帶有極為豐富的自然資源，早期人類主要生活在那里。由于生產(chǎn)力低下，人們就單純地依靠自然界的賜予，采集野生植物的根、莖、葉、果實或者獵取動物作為食物。在這種生活方式下，男子一般集體從事狩獵，婦女們主要從事采集。采集和狩獵的生活方式在后來逐漸分化，發(fā)展成為原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)。原始的業(yè)和畜牧業(yè)原始人類在長期的采集勞動中，逐漸發(fā)現(xiàn)了一些植物四季更替的自然現(xiàn)象，知道按期采集它的果實、根、莖充饑，熟悉了一些植物的生長規(guī)律，并摸索到栽培的方法，從而產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)。早期人類在長期狩獵的勞動實踐中，為了補(bǔ)充食物，時常有意將一些幼小的野生動物帶回家中飼養(yǎng)，逐漸發(fā)現(xiàn)有一些動物可以馴化成家畜，從而出現(xiàn)了原始畜牧業(yè)。人類社會的雛形從古猿到人類進(jìn)化時期的群團(tuán)稱為原始群，屬于正在形成中的人的群體。那時，人類剛剛從動物界中分離出來，為了對付十分困難和嚴(yán)峻的生活環(huán)境，人們結(jié)成幾十個人的小群體，依靠集體的力量生存。在原始群中，人們共同采集可食的植物，捕食昆蟲，獵取野獸，吸吮蜂蜜。由于食物來源缺乏，只要得到一點，也要在原始群中分食。他們使用天然棍棒或制作粗糙的石器，集體進(jìn)行采集和狩獵，過著群居雜婚的生活。原始群是人類社會的雛形，是舊石器時代早、中期的人類社會組織。血緣家族血緣家族是早期人類從原始群亂婚狀態(tài)中解放出來的組織形式和進(jìn)化形式，是人類社會最早的組織形式。一個血緣家族就是一個生產(chǎn)單位和經(jīng)濟(jì)共同體，在它的內(nèi)部，兩性間的社會分工已經(jīng)開始。血緣家族是氏族社會產(chǎn)生的基礎(chǔ)。母系氏族公社大約在舊石器時代晚期產(chǎn)生了母系氏族公社，到新石器時代達(dá)到繁盛。在母系氏族公社中，婦女在生產(chǎn)和生活中起著主導(dǎo)作用。世系按母親計算，實行母系繼承制。婦女在氏族公社中居于支配地位，每個母系氏族公社有自己的名稱、墓地。母系氏族公社是在血緣家族進(jìn)一步發(fā)展、逐步形成氏族的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是世界各民族普遍經(jīng)歷的階段。父系氏族公社在母系民族公社生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了父系氏族公社。隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，繁重的勞動需要由男子來承擔(dān)了。男子的勞動地位的改變，使他們逐漸取代了婦女在生產(chǎn)和生活中的支配地位，母系氏族公社逐漸變成父系氏族公社。父系氏族公社是以父親的血緣關(guān)系為中心結(jié)成的原始社會晚期的基本單位。部落聯(lián)盟由兩個或兩上以上具有相同或相近血緣關(guān)系的氏族組成的社會組織叫部落。在原始社會里，兩個互通婚姻的氏族構(gòu)成了早期部落。部落之間的聯(lián)合組成了一個更大的社會組織，叫做部落聯(lián)盟。部落聯(lián)盟的形成，擴(kuò)大了各部落之間的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，擴(kuò)展了地域，同時也加強(qiáng)了首領(lǐng)的權(quán)力，出現(xiàn)了王權(quán)的萌芽，因而，部落聯(lián)盟是更進(jìn)一步的社會組織——國家形成的基礎(chǔ)。舊石器時代舊石器時代共經(jīng)歷了大約二三百萬年，相當(dāng)于人類歷史上從原始群到母系氏族公社出現(xiàn)的時期。那時，人類過著采集和狩獵的生活。這一時期的石器工具一般是用石塊相互敲擊而制成的。通過敲擊，將石頭打制成有刃或尖的石器。中國在那個時代的石器大多是用石英巖和燧石制成的大型砍砸器、小型尖狀器和刮削器。中石器時代在中石器時代，細(xì)石器使用的已相當(dāng)普遍。細(xì)石器是用間接打擊法制成的。打制石器時，將骨棒或尖狀棍抵住石塊，從另一端敲擊，從而打制成所需要的形狀。這時，弓箭已被普及使用，狗也已經(jīng)馴養(yǎng)成功，母系氏族公社已經(jīng)開始進(jìn)一步發(fā)展。新石器時代從公元前8000年開始進(jìn)入新石器時代，這時是氏族公社的繁榮時期。人類已經(jīng)開始廣泛使用經(jīng)過磨光或鉆孔加工的工具，器型有石斧、石刀、石錛、石鏟、石鑿和石犁等。在那時，人們過著定居的生活，從事原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)勞動。有些地區(qū)的人們已經(jīng)會用人工制造粗陋的陶器。世界各地進(jìn)入新石器時代的時間不一。早在公元前12500年，非洲的獵人就已經(jīng)使用磨光、鉆孔的石器。青銅器時代繼石器時代、金石并用時代之后的青銅時代是又一個人類歷史階段。青銅是銅和錫的合金，色彩青灰，熔點低，硬度高，易于鍛制，適宜制造各種用具和裝飾品。世界上最早使用青銅器的地區(qū)是古代埃及、古代西亞、古代印度。它們在公元前3000年已先后進(jìn)入青銅時代。青銅時代是奴隸社會誕生、原始社會進(jìn)一步解體的時代。有些地區(qū)在青銅時代已出現(xiàn)國家，進(jìn)入奴隸社會。

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