唐宋八大家

內(nèi)容概要

“唐宋八大家”一說的人，是明朝文人朱右?！　∷麑宋簧⑽募业纳⑽暮暇幊伞栋讼壬募芬粫?，故而后世流傳下“唐宋八大家”的名號?！　兴岬陌思?，即指唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏?！　∥霓o優(yōu)美，被推崇為后人學(xué)作散文的范本。

書籍目錄

前言韓愈·張中丞傳后敘　伯夷頌　毛穎傳　論佛骨表　藍(lán)田縣丞廳壁記　送窮文　試大理評事王君墓志銘　畫記　讀荀子　感二鳥賦　原道　進學(xué)解　師說　諱辯　祭十二郎文柳宗元·段太尉逸事狀　三戒并序　臨江之麋　黔之驢　永某氏之鼠　憎王孫文并序　童區(qū)寄傳　宋清傳　始得西山宴游記　至小丘西小石潭記　蝜版?zhèn)鳌∮尴獙Α∑饛U答　永州鐵爐步志　永州龍興寺息壤記　袁家渴記　羆說　觀八駿圖說　種樹郭橐駝傳　封建論　桐葉封弟辨　吊屈原文歐陽修·與高司諫書　讀李翱文　王彥章畫像記　蘇氏文集序　六一居士傳　非非堂記　述夢賦　朋黨論　醉翁亭記　賈誼不至公卿論　秋聲賦　記舊本韓文后蘇軾·決壅蔽　教戰(zhàn)守策　祭歐陽文忠公文　醉白堂記　李氏山房藏書記　寶繪堂記　文與可畫貧筜谷偃竹記　答秦太虛書　與朱鄂州書　書劉庭式事　記承天寺夜游　王安石贈太傅　六一居士集序　與李方叔書　范文正公文集序　答毛滂書　游白水書付過　記游松風(fēng)亭　與參寥子一則　書謗　書上元夜游　與謝民師推官書　書黃子思詩集后　前赤壁賦　屈原廟賦　亡妻王氏墓志銘王安石·本朝百年無事劄子　祭歐陽文忠公文　王深父墓志銘　游褒禪山記　答司馬諫議書　興賢　材論蘇洵·木假山記　項籍　上歐陽內(nèi)翰第一書　管仲論　六國論　廣士　心術(shù)蘇轍·遺老齋記　為兄軾下獄上書　丐者趙生傳　東軒記　武昌九曲亭記　墨竹賦　黃州快哉亭記曾鞏·越州趙公救災(zāi)記　與王介甫第二書　撫州顏魯公祠堂記　學(xué)舍記　墨池記　送李材叔知柳州序　寄歐陽合人書

章節(jié)摘錄

　　韓愈·張中丞傳后敘　　韓愈（公元768—公元824）字退之，河陽（今河南焦作孟州）人，謚號文，世稱韓文公或韓昌黎。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。　　韓愈三歲時父母雙亡，由兄嫂教養(yǎng)成人。少年時代就有讀書經(jīng)世的志向，刻苦好學(xué)，唐德宗貞元八年（公元792年）考中進士，之后三次考取博學(xué)鴻詞科都沒有考中，便先后到汴州節(jié)度使董晉、徐州節(jié)度使張建封幕府任職，后來回到京城擔(dān)任了四門博士。貞元末年任監(jiān)察御史，因為上書皇帝請求為災(zāi)區(qū)減免賦稅而被貶為陽山縣令。唐憲宗即位后，韓愈回到京城任國子博士、太子右庶子等職。擔(dān)任刑部侍郎時，又因為上書阻諫皇帝迎佛骨而被貶到地方任刺史，不久之后回京任國子祭酒，兵部侍郎，吏部侍郎，京兆尹等職?！　№n愈在政治上較有作為，但他的突出成就和貢獻在文學(xué)方面。他與柳宗元共同發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了古文運動，對后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他主張學(xué)習(xí)秦漢的散文風(fēng)格，反對過分追求形式的駢文，強調(diào)文章內(nèi)容的重要性。他的散文內(nèi)容豐富多樣，語言精練生動，氣勢雄健奔放。論說散文邏輯性，觀點鮮明，有很強的說服力，代表作有《師說》、《原毀》、《爭臣論》等抒情散文感情真摯，抒情濃厚，最著名的有《祭十二郎文》；傳記文繼承《史記》的傳統(tǒng)，在敘述中描寫人物，敘述與議論妥帖巧妙，代表作有《張中丞傳后敘》。　　韓愈位列“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。　　元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬春事首尾?！　∵h(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之土，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉蚊子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞而其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？　　說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！小人之好議論。不樂成人之美，如是哉！如巡遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其它則又何說！　　當(dāng)二公之初守也。寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也。將其創(chuàng)殘餓贏之余。雖欲去。必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮。沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。　　元和二年四月十三日這天晚上，我和吳郡人張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)了李翰所寫的《張巡傳》。李翰常常自夸文章寫得好，他的這篇傳記寫得十分詳細(xì)周密，然而文章的某些不足之處我也深感遺憾：沒有給許遠(yuǎn)立傳，也沒有記載南霽云事跡的始末?！　≡S遠(yuǎn)雖然才智好像不如張巡，可是他打開城門接納張巡一起守衛(wèi)睢陽，官位本來比張巡高，卻把大權(quán)交給了張巡，自己心甘情愿當(dāng)他的助手而沒有任何猜忌，最終和張巡一同守節(jié)而死，成就了自己的名聲，最后城破被俘，許遠(yuǎn)只是死的時間跟張巡不同而已。張、許兩家的子弟才智低下，不能真正了解自己父輩的大志，認(rèn)為張巡已死，許遠(yuǎn)卻當(dāng)了俘虜，懷疑許遠(yuǎn)怕死而向叛賊投降。許遠(yuǎn)如果真的怕死，何必一定要堅守這座孤城，吃他的親屬的肉，以此與叛賊頑抗到底而不投降呢？當(dāng)他被圍困堅守的時候，外面連一點弱小的援兵也沒有，他想要盡忠的只是國家和皇上罷了，可是叛賊卻說國家已亡，皇帝已死。許遠(yuǎn)眼看救兵不到，而賊兵卻越來越多，一定會相信他們的話。外無援兵還要死守，人吃人都也快吃光了，即使最愚蠢的人也會數(shù)著日子知道自己沒有幾天可活了。由此可以看出，許遠(yuǎn)的不怕死也是很明顯的事。哪有城池被攻破，部下都死了，自己卻獨自蒙受恥辱而茍活的道理？即使最愚蠢的人也不肯這么做。唉呀！許遠(yuǎn)這么賢德的人怎么會做這種事？　　議論的人又說許遠(yuǎn)與張巡分開守城，城池是從許遠(yuǎn)分守的地帶被攻破的，以此來指責(zé)他，這種見識和兒童的見識沒有什么區(qū)別。人將要死的時候，他內(nèi)臟一定先有損壞的地方；繩子被拉斷時，一定先有一個容易斷的地方。某些看待這件事的人只看到事物的表面，跟著就橫加指責(zé)，那也太不通情理了。小人好發(fā)議論，不樂意成就別人的好事，竟然到了這個地步啊！像張巡、許遠(yuǎn)的功績這樣的突出，還是不能免于被指責(zé)，對于別的人或事又有什么可說的呢？　　當(dāng)張巡、許遠(yuǎn)剛開始守城的時候，又怎么會料道救兵始終不來救援，因而事先棄城退走呢？假如這里都不能守衛(wèi)，即使逃到別的地方又有什么用處？等到?jīng)]有救援，窮困到了極點，帶領(lǐng)著那些因為受傷而殘廢、饑餓而瘦弱的士兵，即使想要轉(zhuǎn)移離開，也肯定不可能了。以張、許二位的賢能，他們考慮的已經(jīng)非常周密了。守衛(wèi)一座城池以保衛(wèi)整個國家，依靠千百名日漸損耗的部下，對付百萬日漸增多的敵軍，掩護整個江淮，阻止敵人的兇焰，所以國家才沒有滅亡，這是誰的功勞呢？在那個時候，丟掉城池而茍活的不只是一兩個，手握強兵而坐視不救四周到處都是。議論的人不追究非議這些人，卻說張、許二人死守睢陽不對，這也足見他們自己跟亂臣賊子站到了一邊，制造一些沒有根據(jù)的話，幫助敵人來攻擊張巡、許沅。　　愈常從事于汴、徐二府，屢道于兩府聞，親祭于其所謂雙廟者，其老者往往說巡、遠(yuǎn)時事云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之。具食與樂、延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨食。義不忍；雖食，且不下咽?！币虬嗡宓?，斷一指，血淋漓，以示賀蘭！一座大驚。皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。將出城。抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭。此矢所以志也。”愈貞元中過泗洲，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云。云未應(yīng)，巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也。公有言，云敢不死！”即不屈?！　埣唬骸坝杏卺哉?，少依于巡，及巡起事，嵩嘗在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩年六十余矣。以巡，初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無所不讀。籍時尚小。粗問巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》。謂嵩曰：‘何為久讀此？’嵩曰：‘未熟也?！苍唬骸嵊跁?。讀不過三遍，終身不忘也?！蛘b嵩所讀書，盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶，亦且數(shù)萬。巡因一見問姓名。其后無不識者。巡怒，須髯輒張。及城陷。賊縛巡等數(shù)十人坐。且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：‘汝勿怖，死。命也！’眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂。陽陽如平常。遠(yuǎn)寬厚長者，貌如其心；與巡同年生。月日后于巡，呼巡為兄。死時年四十九。”嵩貞元初死于亳宋間，或傳嵩有田在亳宋間。武人奪而有之。嵩將詣州訟理，為其所殺。嵩無子。張籍云?！　∥以?jīng)在汴州、徐州當(dāng)過從事，屢次來往于汴、徐兩府之間，親自到當(dāng)?shù)匕傩账f的雙廟去祭奠二公，那里上了年紀(jì)的老人常常說起張巡、許遠(yuǎn)死前的事情?！　∧响V云曾經(jīng)向賀蘭進明請求援救，賀蘭進明嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的功績和威望超過自己，不肯出兵相救。不過賀蘭進明非常喜歡勇猛雄壯的南霽云，不聽他求救的話，想把他強行留在自己身邊，準(zhǔn)備了豐盛的飲食和動聽的音樂，邀請南霽云上座。南霽云非常激動，說：“霽云來時，困守睢陽的人已經(jīng)一個月吃不到東西了，我雖然很想一個人吃，但是大義不允許我這樣做。即使吃了，我也咽不下去?！庇谑前纬鏊鍘У难犊硵嗔艘粋€手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭進明看。滿座大驚，都感動得替南霽云流淚?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　國學(xué)者何？一國所自有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也?！瓏鴮W(xué)者，與有國以俱來，本乎地理、根之民性而不可須臾離也。君子生是國則通是學(xué)，知愛其國無，不知愛其學(xué)。　　——鄧實


編輯推薦
　　心中華彩，飄飄逸逸華翰書，倚馬可待。　　筆下珠璣，洋洋灑灑錦繡文，信手拈來。





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