大學(xué)·論語

內(nèi)容概要

《大學(xué)》　　即『大人之學(xué)，君子之學(xué)』，由孔子的弟子曾參所著。曾參繼承和傳播了孔子的思想，對儒家文化起了承上啟下的作用?！　　墩撜Z》　　是儒隸的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子編撰的孔九師徒的『言行集』。它集中反映了孔子的思想和主張。連讀《大學(xué)》，《論語》，可以全面掌握孔子的思想，也可以了解孔子思想延續(xù)發(fā)展的過程。

書籍目錄

大學(xué)論語　第一篇　學(xué)而　第二篇　為政　第三篇　八佾　第四篇　里仁　第五篇　公冶長　第六篇　雍也　第七篇　述而　第八篇　泰伯　第九篇　子罕　第十篇　鄉(xiāng)黨　第十一篇　先進　第十二篇　顏淵　第十三篇　子路　第十四篇　憲問　第十五篇　衛(wèi)靈公　第十六篇　季氏　第十七篇　陽貨　第十八篇　微子　第十九篇　子張　第二十篇　堯曰

章節(jié)摘錄

　　大學(xué)　　大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！　」胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！　∥锔穸笾?。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。身修而后家齊，家齊而后國治。國治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！　。塾医?jīng)一章，蓋孔子之言，而曾子述之。其傳十章，則曾子之意，而門人記之也。舊本頗有錯簡，今因程子所定而更考經(jīng)文，別為序次如左。］　　大學(xué)的宗旨，在于弘揚光明正大的品德，在于讓人棄舊圖新，最終達到最完善的境界?！　≈懒怂_到的最高境界志向就能堅定，志向堅定后內(nèi)心才能鎮(zhèn)靜，內(nèi)心鎮(zhèn)靜后身體在任何環(huán)境下都能安定，身體安定后辦事時謀劃就能精當(dāng)，謀劃精當(dāng)做事就會成功。事物都有根本和末節(jié)，做事都是有先有后。明白做事時要先從根本做起，最后處理末節(jié)小事，這離大學(xué)的道理就已經(jīng)很近了?！　」糯切┮朐谔煜潞霌P光明正大品德的人，先要治理好他的國家；想要治理好他的國家，先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，先要修養(yǎng)自身的品德；想要修養(yǎng)自身的品德，先要端正自身的思想；想要端正自身的思想，先要使意念誠實；想要使意念誠實，先要獲取豐富的知識。獲取知識的途徑就是研究天下形形色色的事物?！　√煜氯f物的義理能夠推想得明白透徹，然后知識就會豐富；知識豐富之后，所發(fā)出的意念就會誠實；意念誠實，思想也就會端正不偏邪；思想端正就不會受到外物的誘惑，品德修養(yǎng)也就能完善；品德完善成為一家人的表率后，就會治理好整個家庭；治理好家庭才能治理好國家；國家治理好之后，整個天下也就太平了。上白天子，下至百姓，人人都要以修身養(yǎng)性的根本。假如這個根本被擾亂了，要做到齊家治國平天下是不可能的。應(yīng)該被重視的根本卻被忽略，次要的末節(jié)反而被看重，天下哪有這樣的做法呢？　　……

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