孫子啟示錄

內(nèi)容概要

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書籍目錄

孫子兵法和三十六計(jì)  第一篇 孫子兵法    零零壹/計(jì)篇    零零貳/作戰(zhàn)篇    零零叁/謀攻篇    零零肆/形篇    零零伍/勢篇    零零陸/虛實(shí)篇    零零柒/軍爭篇    零零捌/九變篇    零零玖/行軍篇    零壹零/地形篇    零壹壹/九地篇    零壹貳/火攻篇    零壹叁/用間篇  第二篇 三十六計(jì)    零零壹/瞞天過海    零零貳/圍魏救趙    零零叁/借刀殺人    零零肆/以逸待勞    零零伍/趁火打劫    零零陸/聲東擊西    零零柒/無中生有    零零捌/暗渡陳倉    零零玖/隔岸觀火    零壹零/笑里藏刀    零壹壹/李代桃僵    零壹貳/順手牽羊    零壹叁/打草驚蛇    零壹肆/借尸還魂    零壹伍/調(diào)虎離山    零壹陸/欲擒故縱    零壹柒/拋磚引玉    零壹捌/擒賊擒王    零壹玖/釜底抽薪    零貳零/混水摸魚    零貳壹/金蟬脫殼    零貳貳/矣門捉賊    零貳叁/遠(yuǎn)交近攻    零貳肆/假道伐虢    零貳伍/偷梁換柱    零貳陸/指桑罵槐    零貳柒/假癡不癲    零貳捌/上屋抽梯    零貳玖/樹上開花    零叁零/反客為主    零叁壹/美人計(jì)    零叁貳/空城計(jì)    零叁叁/反間計(jì)    零叁肆/苦肉計(jì)    零叁伍/連環(huán)計(jì)    零叁陸/走為上六韜  第一篇 文韜    零零壹/文師    零零貳/盈虛    零零叁/國務(wù)    零零肆/大禮    零零伍/明傳    零零陸/六守    零零柒/守土    零零捌/守國    零零玖/上賢    零壹零/舉賢    零壹壹/賞罰    零壹貳/兵道  第二篇 武韜    零零壹/發(fā)啟    零零貳/文啟    零零叁/文伐    零零肆/順啟    零零伍/三疑  第三篇 龍韜    零零壹/王翼    零零貳/論將    零零叁/選將    零零肆/立將    零零伍/將威    零零陸/勵(lì)軍    零零柒/陰符    零零捌/陰書    零零玖/軍勢    零壹零/奇兵    零壹壹/五音    零壹貳/兵征    零壹叁/農(nóng)器  第四篇 虎韜    零零壹/軍用    零零貳/三陳    零零叁/疾戰(zhàn)    零零肆/必出    零零伍/軍略    零零陸/臨境    零零柒/動(dòng)靜    零零捌/金鼓    零零玖/絕道    零壹零/略地    零壹壹/火戰(zhàn)    零壹貳/壘虛  第五篇 豹韜    零零壹/林戰(zhàn)    零零貳/突戰(zhàn)    零零叁/敵強(qiáng)    零零肆/敵武    零零伍/烏云山兵    零零陸/烏云澤兵    零零柒/少眾    零零捌/分險(xiǎn)  第六篇 犬韜    零零壹/分合    零零貳/武鋒    零零叁/練士    零零肆/教戰(zhàn)    零零伍/均兵    零零陸/車士    零零柒/武騎士    零零捌/戰(zhàn)車    零零玖/戰(zhàn)騎    零壹零/戰(zhàn)步

章節(jié)摘錄

孫子兵法和三十六計(jì)第一篇 孫子兵法零零貳/作戰(zhàn)篇閱讀提示：孫子認(rèn)為作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是速戰(zhàn)速?zèng)Q。本篇以戰(zhàn)爭對人力、物力、財(cái)力的依賴關(guān)系出發(fā)，指出了“兵貴勝，不貴久”的原則。同時(shí)又提出了速戰(zhàn)速?zèng)Q的要求。孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟①，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉。日費(fèi)千金。然后十萬之師舉矣。其用戰(zhàn)也貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速。未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。善用兵者。役不再籍。糧不三載；取用于國，因糧于敵。故軍食可足也。國之貧于師者遠(yuǎn)輸。遠(yuǎn)輸而百姓貧。近師者貴賣，貴賣則百姓財(cái)竭。財(cái)竭則急于丘役。力屈，財(cái)殫，中原內(nèi)虛于家。百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破車，罷馬，甲胄，矢弩，戟盾，矛櫓。丘牛大車。十去其六。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；*稈一石邸，當(dāng)吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者。貨也。故車戰(zhàn)，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之。卒善而養(yǎng)之。是謂勝敵而益強(qiáng)。故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。孫子說：凡是出兵作戰(zhàn)時(shí)，要出動(dòng)戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛，軍隊(duì)十萬，還要千里運(yùn)糧；這樣一來，前方后方的用費(fèi)，外交使節(jié)往來的開支、器材物資的供應(yīng)，武器裝備的保養(yǎng)維修，每天要耗費(fèi)千金，然后十萬大軍才能出動(dòng)。用這樣的大軍去作戰(zhàn)，要求速勝。曠日持久，就會(huì)使軍隊(duì)疲困銳氣挫傷。攻城會(huì)耗盡力量，長期作戰(zhàn)，必然會(huì)使國家經(jīng)濟(jì)發(fā)生困難。如果軍隊(duì)疲憊、銳氣挫傷、軍力耗盡、經(jīng)濟(jì)枯竭，其他諸侯國就會(huì)乘機(jī)進(jìn)攻。那時(shí)，即使有很高明的人，也想不出什么挽救的辦法了。所以用兵打仗只聽說寧拙而求速勝的，沒有見過求巧而久拖的。戰(zhàn)爭長期拖延而對國家有利者，這是從來沒有過的。因此，不懂得用兵的人，就不能完全懂得用兵的方法。善于用兵的人，不會(huì)再次征集兵員，不會(huì)三次運(yùn)送糧食，武器裝備都從國內(nèi)取用后，糧食在敵國就地解決，這樣軍用補(bǔ)給就可以滿足了。國家因用兵而導(dǎo)致貧困的，重要原因是因?yàn)檫h(yuǎn)道運(yùn)輸；遠(yuǎn)道運(yùn)輸就會(huì)使百姓貧困?？拷婈?duì)的地方物價(jià)飛漲，物價(jià)飛漲就會(huì)使百姓財(cái)富枯竭；財(cái)富枯竭，國家就會(huì)加征賦役。軍力耗盡，財(cái)力枯竭，因而國家空虛。百姓的財(cái)物，耗去了十分之七；公家的資財(cái)，由于戰(zhàn)車損壞，戰(zhàn)馬疲病，裝備、兵器的損耗，輜重車輛的損壞，耗去了十分之六。因此聰明的將帥一定從敵國補(bǔ)給糧草，因?yàn)槌詳橙艘荤娂Z食，可以抵得上國內(nèi)運(yùn)來的二十鐘，用敵人的一石飼料，可以抵得上國內(nèi)運(yùn)來的二十石。想讓士兵爭先沖鋒殺敵，就要激起他們對敵人的憤怒；要想奪得敵人資財(cái)，就要用財(cái)貨獎(jiǎng)賞士卒。所以在車戰(zhàn)中，凡繳獲敵人戰(zhàn)車十輛以上的，要獎(jiǎng)賞最先奪得戰(zhàn)車的士兵，并更換戰(zhàn)車上的旗幟，混合編入我方車隊(duì)之中，對俘虜來的士兵要給予善待和使用，這就是人們所講的戰(zhàn)勝敵人而使自己強(qiáng)大。因此用兵貴在速勝，而不宜久拖，善于作戰(zhàn)的將帥，是掌握人民生死命運(yùn)的人，是國家安危的主宰者。北（魏）大（夏）之戰(zhàn)北魏與大夏統(tǒng)萬城之戰(zhàn)，發(fā)生于我國歷史上東晉十六國時(shí)期。當(dāng)時(shí)，我國南方為東晉政權(quán)統(tǒng)治，北方卻出現(xiàn)了眾多的由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族以及漢族建立的獨(dú)立割據(jù)政權(quán)。北魏與大夏便是這些眾多的割據(jù)政權(quán)中的兩個(gè)少數(shù)民族政權(quán)。在這些割據(jù)政權(quán)中，北魏由于能夠接受漢族的先進(jìn)技術(shù)與文化，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而逐漸強(qiáng)大起來。北魏在將自己的勢力向南發(fā)展、推進(jìn)的同時(shí)，也開始著手統(tǒng)一北方。公元427年發(fā)生的北魏與大夏統(tǒng)萬城之戰(zhàn)就是北魏為統(tǒng)一北方而發(fā)動(dòng)的。在這次戰(zhàn)爭中，鮮卑族北魏主拓跋燾對于孫子“兵貴勝，不貴久”的作戰(zhàn)思想有著深刻的理解，面對所要攻打的統(tǒng)萬城，指揮果斷靈活，避免了陷入曠日持久、進(jìn)退兩難的境地，較好地完成了這次攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)了北方由分裂走向統(tǒng)一的進(jìn)程。大夏國建立于公元407年。當(dāng)時(shí)，北方已有南燕、后燕、北燕、北涼、北魏、后秦等獨(dú)立的割據(jù)政權(quán)。夏主赫連勃勃是匈奴族人，在建夏之前，曾經(jīng)投奔后秦的高平公破多羅沒奕干（鮮卑族），謀得后秦驍騎將軍的官職，并被沒奕干招為女婿。后來，赫連勃勃以在高平打獵為由，陰謀襲殺了岳父，將其領(lǐng)地及手下并為自己的勢力，在此基礎(chǔ)上建立了大夏國。赫連勃勃建國后，沒有將高平作為自己的根據(jù)地，而是以流動(dòng)襲擊的辦法蠶食后秦疆土，不斷擴(kuò)大自己的統(tǒng)治范圍。不久，東晉劉裕滅了后秦，赫連勃勃趁勢占領(lǐng)了后秦嶺北各郡縣、軍事重鎮(zhèn)和戍所，奪取了長安，在較強(qiáng)的軍事力量支持下，其統(tǒng)治權(quán)得到了鞏固與發(fā)展，成為北魏的勁敵，阻礙著北魏對西北地區(qū)的統(tǒng)一。赫連勃勃在其統(tǒng)治得到鞏固，疆土逐漸擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，決定將其國都定在統(tǒng)萬城（在今內(nèi)蒙烏審旗南白城子）。公元413年，赫連勃勃征發(fā)嶺北胡漢各族人民十萬人修都統(tǒng)萬城。他驅(qū)使人們用蒸熟的土筑城，完成后他用鐵錐刺土，如果刺進(jìn)一寸，就殺掉筑城的人。在他的暴力與高壓下，統(tǒng)萬城筑成后非常堅(jiān)固，其“城高十仞，基厚三十步，上廣十步，宮墻五仞，其堅(jiān)可以礪（磨）刀斧?！焙者B勃勃妄圖以此堅(jiān)城抵御外族侵略，延續(xù)其殘暴的統(tǒng)治。北魏政權(quán)由鮮卑族拓跋氏建立于公元386年，那時(shí)，后燕是當(dāng)時(shí)黃河流域最強(qiáng)大的國家，北魏則處于后燕勢力的包圍之中，北魏通過與后燕的多次艱苦作戰(zhàn)，削弱了后燕的勢力，使自己逐漸強(qiáng)大起來。北魏統(tǒng)治者注意軍事與生產(chǎn)雙管齊下，穩(wěn)定其統(tǒng)治范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，吸取中原先進(jìn)文化和生產(chǎn)知識(shí)，重用漢族地主階級知識(shí)分子，因而發(fā)展成為一個(gè)較強(qiáng)的政權(quán)。公元396年，北魏攻占了后燕重鎮(zhèn)晉陽、常山、信都、中山，給后燕以近乎毀滅性的打擊。不久，后燕滅亡，北魏開始進(jìn)一步實(shí)施其統(tǒng)一北方的計(jì)劃。公元425年8月，夏主赫連勃勃病死，諸子爭位，互相攻戰(zhàn)。次年，赫連昌爭取到王位繼承權(quán)，但大夏內(nèi)部矛盾更為尖銳，北魏便乘此機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)了滅夏之戰(zhàn)。公元426年9月，北魏主拓跋燾命大將奚斤率兵五萬，攻夏之蒲阪（今山西永濟(jì)西），進(jìn)襲關(guān)中、長安（今陜西西安）；自己親率騎兵兩萬出平城（魏都，今山西大同市），渡黃河襲擊統(tǒng)萬城。夏主赫連昌率軍迎擊，戰(zhàn)敗退回城內(nèi)固守。魏軍分兵四掠，驅(qū)牛十余萬，擄夏居民萬余而歸，作了一次試探性的戰(zhàn)略進(jìn)攻。這年12月，魏軍南路奚斤率軍奪取了長安。次年正月，赫連昌派其弟赫連定領(lǐng)兵二萬南下，企圖奪回長安，恢復(fù)關(guān)中。兩軍相持在長安附近。魏主拓跋燾乘夏軍兵力被牽制在關(guān)中的有利時(shí)機(jī)，決定動(dòng)用近十萬大軍再次襲擊統(tǒng)萬城。5月，拓跋燾率軍西進(jìn)，以三萬騎兵為前驅(qū)，三萬步兵為后繼，三萬步兵運(yùn)送攻城器具。北魏軍從君子津渡過黃河，至拔鄰山（今內(nèi)蒙杭錦旗境內(nèi)）筑城休整，原附屬于夏的今內(nèi)蒙南部與陜北地區(qū)各族游牧民族首領(lǐng)紛紛降于北魏。這時(shí)，北魏主拓跋燾改變步、騎兵齊進(jìn)的原進(jìn)軍計(jì)劃，決定率輕騎三萬以最快的速度直抵統(tǒng)萬城，然后誘敵出戰(zhàn)，將敵人消滅。對這一決定，拓跋燾部下有所不解，他們認(rèn)為統(tǒng)萬城堅(jiān)固，敵軍必定固守城內(nèi)，三萬騎兵先驅(qū)到達(dá)不足以攻破堅(jiān)城，最好還是等步兵到達(dá)后，帶上攻城戰(zhàn)具，再行往攻。拓跋燾解釋說：“用兵攻城，在軍事上是下策，是不得已才用的。現(xiàn)在若等步兵，攻具齊備，再去攻城，敵軍見我勢眾，必然據(jù)城固守，不敢出戰(zhàn)，我軍攻城不下，曠日持久，食盡兵疲，外無所掠，反而會(huì)形成進(jìn)退兩難之勢。因此不如現(xiàn)在以輕騎直抵城下，敵人見我軍步兵未到，意必松懈，我再以疲弱示之，誘其出戰(zhàn)，必能一舉殲敵。再則我軍之所以適合采取輕騎決戰(zhàn)，以爭取速勝，還因?yàn)槲臆婋x家兩千余里，又隔黃河，糧草運(yùn)輸困難。以現(xiàn)有的三萬騎兵攻城雖不足，而決戰(zhàn)有余?！蓖匕蠣c說服了部隊(duì)，遂督軍前進(jìn)。

編輯推薦

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法。傳統(tǒng)文化的標(biāo)志，人類思想的頂峰。中國古典軍事文化遺產(chǎn)之瑰寶。

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