千古興亡話用人

出版時(shí)間:2007-9  出版社:京華出版社  作者:丁守衛(wèi)  頁(yè)數(shù):338  

內(nèi)容概要

  歷史就像是一面多棱鏡,能夠折射出許多不同向度和維度的七色光芒,為后代人提供各不相同的人生路標(biāo)和生活鏡鑒。走進(jìn)《千古興亡話用人:中國(guó)古代用人史話》,你既能看到那些成功者功成名就志得意滿的歡笑,也能聽(tīng)那些失意抑或失敗者無(wú)可奈何的嘆息乃至萬(wàn)念俱灰的慟哭……

作者簡(jiǎn)介

  丁守衛(wèi),男,1964年生,大學(xué)中文系畢業(yè),江蘇省委黨校法政系社會(huì)主義法制建設(shè)研究方向在職研究生畢業(yè)。上過(guò)中師、師專、師大,當(dāng)過(guò)小學(xué)教師、中學(xué)教師,從事過(guò)報(bào)刊編輯與記者工作。現(xiàn)在某市組織部研究室工作?! ≡幹霭嫔賰嚎破兆x物《環(huán)境中的科學(xué)》,《生命中的科學(xué)》(北京民主建設(shè)出版社2000,2001年版)、《地理中的奧秘》(山東青島出版社2002年版)等書(shū)。在全國(guó)許多報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文、中篇小說(shuō)、文學(xué)評(píng)論100多篇(首),有作品獲省級(jí)以上各類獎(jiǎng)項(xiàng)30多個(gè)。發(fā)表《散文,期待著創(chuàng)新》、《朱元璋“重點(diǎn)治國(guó)”思想探析》及組織人事學(xué)研究方面論文30多篇。

書(shū)籍目錄

第一編 用人制度 瑕瑜互見(jiàn)選賢鼻祖當(dāng)推堯用人不以瑕掩玉用人如器取所長(zhǎng)是是非非話科舉射策選人好處多整飭吏治惹禍端第二編 治國(guó)之要 惟在得人文王金鉤釣姜尚不重秦人重客卿知人善任魏文侯“宰相須用讀書(shū)人”成吉思汗的瑰寶第三編 求賢若渴 禮賢下士筑黃金臺(tái)求賢才曹操四頒求賢令千古一“哭”為人才朱元璋的智囊團(tuán)“方叔功名照汗青”第四編 得賢則治 失賢則亂人才方為國(guó)之寶唐太宗“任賢致治”武后無(wú)奈用賢才人才乃是“活長(zhǎng)城”康熙一朝多清官第五編 用人有道 馭人有術(shù)“有敢諫者死無(wú)赦”火燒“罪證”得人心太宗知人論短長(zhǎng)宰相肚里能撐船雍正偏愛(ài)用“直人”第六編 為官舉賢 責(zé)無(wú)旁貸為官一任當(dāng)舉賢舉不賢者當(dāng)治罪武皇掀起薦舉風(fēng)青史留名因舉賢紀(jì)昀識(shí)才更愛(ài)才第七編 不拘一格 重用賢能奴隸也能當(dāng)宰相毛遂自薦展才華懷才不遇老馮唐不拘一格降人才用之為虎棄如鼠“不須辛苦上龍門(mén)”第八編 忠奸難辯 慧眼識(shí)人用錯(cuò)人成千古恨伯樂(lè)能識(shí)千里馬以貌取人弊害多舉人不賢反受害曾國(guó)藩識(shí)才有慧眼第九編 前車之轍 后車之鑒“楚才晉用”令人悲人才緣何多“賢難”孔明用人“敗筆”多豈只“臣皆亡國(guó)臣”慈禧不如武則天

章節(jié)摘錄

  用人不以瑕掩玉 金無(wú)赤足,人無(wú)完人。是人總會(huì)有缺點(diǎn),就像再好的碧玉都有瑕疵,再好的金子都不會(huì)是百分之百的純金,所謂瑕瑜互見(jiàn),古今中外,概莫能外。所以,早在兩千多年前,孔子就說(shuō)過(guò):“赦小過(guò),舉賢才”,“無(wú)求備于一人”,也就是說(shuō),對(duì)待人才不能求全責(zé)備,應(yīng)該看本質(zhì)和主流,如果吹毛求疵,任你什么樣的人才都不能用。  按常人的眼光,古代著名賢相管仲就是個(gè)有明顯缺點(diǎn)的人,可以說(shuō)是 “人品不好”,不是嗎?早年,他和鮑叔牙一起去經(jīng)商,賺到的錢,他總是要比鮑叔牙多拿一倍??芍^貪財(cái)忘義;后來(lái)他和鮑叔牙一同帶兵打仗,每上戰(zhàn)場(chǎng),沖鋒時(shí),總是跟在后面,撤退時(shí),又總跑在前面,可謂貪生怕死。他先事公子糾,后來(lái),公子糾在與齊桓公爭(zhēng)王位時(shí)死了,按理,他應(yīng)該殺身成仁,為公子糾盡節(jié)才是。可他卻最終投靠了齊桓公。  管仲事公子糾時(shí),因阻止齊桓公小白回國(guó)即位,半路上差點(diǎn)一箭將齊桓公射死。在抓到管仲后,齊桓公不僅不予治罪,以報(bào)那“一箭之仇”,反而聽(tīng)從鮑叔牙的話,重用管仲,拜他為相,使管仲得以大展其才,垂名青史?! ?duì)管仲的為人,后來(lái)有很多人頗有微詞。而一向崇尚為人當(dāng)行仁義和孝道的孔子卻一反常態(tài),不以為然。他認(rèn)為齊桓公一生九合諸侯,稱霸中原全是管仲的功勞?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》記載孔子的話說(shuō):“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)衽矣。若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫知也?”那意思是說(shuō),管仲襄助齊桓公,治理國(guó)家,成就霸業(yè),功勞真是太大了,人們到現(xiàn)在都還享受著他的恩澤。假如沒(méi)有管仲,我們今天都會(huì)披頭散發(fā),衣襟左開(kāi),愚昧無(wú)知,淪為不開(kāi)化的落后民族了。真是知管仲者,孔子也,孔子見(jiàn)解獨(dú)到,真可以稱得上是管仲的知音?! ∮茫ㄕ摚┤瞬灰澡ρ谟?。歷史上,很多優(yōu)秀的政治家都深深懂得這個(gè)道理。三國(guó)時(shí)期,求賢若渴,知才愛(ài)才的曹操在他的求賢令中說(shuō)過(guò):不論賢與不肖,惟才是舉。故陳平盜嫂受金,還可以為漢朝效力,管仲欺騙朋友,也可以幫助齊桓公成就霸業(yè)?! £惼侥贻p時(shí)家里很窮,但他很喜歡讀書(shū)。生于亂世,他先投靠魏咎,不被重用,便去投奔項(xiàng)羽,仍然不被重用,便渡過(guò)黃河,通過(guò)魏無(wú)知的引薦,投奔到劉邦的麾下。劉邦拜陳平為都尉,讓他和自己同乘一輛車,“ 典護(hù)各軍”,雖然官職不高,但成天跟主帥在一起,榮耀的不得了。當(dāng)時(shí),許多將領(lǐng)見(jiàn)此情景。都議論紛紛,連周勃、灌嬰等也都在劉邦面前說(shuō)陳平的壞話:“你別看陳平雖然是美男子,面如冠玉,讀過(guò)許多書(shū),其實(shí)未必有真才實(shí)學(xué)。據(jù)說(shuō)陳平在家的時(shí)候,就與自己的嫂子偷情;在魏混不下去,就逃到楚;在楚干不了什么事,現(xiàn)在又逃到漢。如今大王讓他護(hù)軍,他就收受諸位將領(lǐng)的賄賂,賄賂多的就安排得好一點(diǎn),賄賂少的就安排得差一點(diǎn)。這樣背信棄義反復(fù)無(wú)常的小人,大王要小心啊!” 劉邦聽(tīng)了這些話。也有些厭惡陳平的為人了,就責(zé)備魏無(wú)知,說(shuō):“ 你怎么把這樣的人引薦給我呀?”魏無(wú)知聽(tīng)了,不急不惱,笑著問(wèn)劉邦,說(shuō):“陳平在您身邊也有許多時(shí)日了,憑心而論,您覺(jué)得這個(gè)人怎么樣?”劉邦想了想,點(diǎn)點(diǎn)頭,實(shí)話實(shí)說(shuō)道:“不錯(cuò),真的不錯(cuò),非常有才干。”魏無(wú)知仍舊笑著說(shuō):“這就對(duì)了,我向你推薦的,是才能;您所問(wèn)我的,是德行?,F(xiàn)在正是用兵之際,就是有像當(dāng)年尾生和孝己那樣仁義孝道的人,但不能用兵打仗,對(duì)你來(lái)說(shuō)又有什么用呢?楚、漢相爭(zhēng),我向你推薦了一位有奇計(jì)智謀的人才,為的是有利于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗,幫你爭(zhēng)得天下啊。至于這個(gè)人在家盜嫂,受點(diǎn)小賄,又算得了什么大事呢?”劉邦想想也是,后來(lái)再經(jīng)過(guò)調(diào)查,覺(jué)得陳平“其計(jì)誠(chéng)足利國(guó)”,是個(gè)難得的人才,何況在家盜嫂也查無(wú)實(shí)據(jù),就不僅不計(jì)較陳平的小過(guò),糾纏小節(jié)。反而更加重用陳平,拜他為護(hù)軍中尉。而陳平感激劉邦知遇之恩。后來(lái)“六出奇計(jì)”,其政績(jī)、功勛絲毫不亞于張良,為劉邦?yuàn)Z取天下立下了汗馬功勞?! |漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀對(duì)待功臣,在大政方針上是要求嚴(yán)格的,但在一些細(xì)小過(guò)失方面則從不計(jì)較,如山都侯馬武為人性格開(kāi)朗,心直口快,肚子里憋不住話,平時(shí)又喝酒貪杯,有時(shí)酒喝多了,說(shuō)話沒(méi)個(gè)忌諱,即使在劉秀面前,也敢說(shuō)長(zhǎng)道短,不避嫌疑。劉秀念他跟隨自己出生入死,參加過(guò)多次重大戰(zhàn)役,在戰(zhàn)場(chǎng)上總是沖鋒在前,功勛卓著,所以對(duì)他總是寬大為懷,對(duì)他的這些壞毛病也不計(jì)較,有時(shí)還設(shè)法在眾人面前幫他說(shuō)話,替他開(kāi)脫。  ……

編輯推薦

  古人有詩(shī)云:“人才與國(guó)相始終,千古興亡鑒青史?!睆哪撤N意義上說(shuō),一部中國(guó)古代史其實(shí)就是一部用人史,在這部用人史申,你能找到許多“得賢則治”的成功經(jīng)驗(yàn),也能尋找到許多“失賢則亂”的慘痛教訓(xùn)。

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