歷史的多維透視

內(nèi)容概要

　　書寫歷史，不能被過濾、被娛樂化、被簡單化、甚至被格式化；需要走進(jìn)歷史深處，追尋真實的細(xì)節(jié)，不能片面，不能概念化；需要客觀、冷靜、沉著、從容，不能趕時髦!
本書從對諸子百家、李斯、晁錯、朱買臣等歷史文化名人的解讀，以史為本，循本悟以心得。借古人的酒杯，澆現(xiàn)代人心中的思想塊壘，站在今天的高度，邀歷史共斟那份蒼涼之美。

作者簡介

　　鮑鵬山，1963年生于安徽六安，1985年畢業(yè)于安徽師大中文系，曾任教于青海教育學(xué)院，青海師范大學(xué)?，F(xiàn)供職于上海電視大學(xué)。
主要從事中國古代文學(xué)、古代文化的教學(xué)與研究，同時以盡量感性的文字把研究所得發(fā)表出來。出版相關(guān)著作數(shù)部。作品被選人多種文集，及人民教育出版社的全國統(tǒng)編高中語文教材。
經(jīng)歷：安徽、青海、上海。 身份：農(nóng)民、學(xué)生、教師。 生涯：種田、讀書、教書。

書籍目錄

老子：文化罌粟
孔子：人類之子
莊子：永恒的鄉(xiāng)愁
韓非子：折斷的雙刃劍
李斯：斯人斯鼠
晁錯：多情卻被無情惱
朱買臣：我們?yōu)槭裁凑驹谒@邊
黨錮群英(一)：道德清潔工
黨錮群英(二)：女幸直與殘忍
三至四世紀(jì)的中國文人
孔融與禰衡：文化的垢甲
陶淵明：南山種豆
長安花

章節(jié)摘錄

　　老子：文化罌粟　　關(guān)于老子，司馬遷《史記？老子韓非列傳》這樣開始敘述：　　老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?！　±献邮悄戏降某?，又在北方的周為官，做周守藏室之史。長期浸淫于北方，可以說，老子的思想是南方文化與北方文化結(jié)合的產(chǎn)物。難怪他的思想包含著巨大的激情，卻又如此抽象，理智，甚至冷酷?！　∷抉R遷接著敘述了有關(guān)老子的兩件事：一是孔子到周去。曾向老子問禮。老子告誡孔子要去掉驕氣與多欲，去掉傲慢的神色與過分的追求?？鬃踊貋砗?，用“龍”來向?qū)W生描述他見到的老子，推崇備至。這與《孔子世家》中的記載有出入，或者是兩件事分開記敘。在《孔子世家》中，孔子適周問老子禮后，老子送他出來，送孔子幾句教訓(xùn)的話，其中兩句很發(fā)人深省，是一個老于世故人的口氣：　　為人子者毋以有已，為人臣者毋以有己?！　∫馑际钦f，做兒子，不要在父親面前有自我，做臣下，不要在君主面前有自我。這里“有己”，我譯為“有自我”，包含有“自作聰明”?！氨雀赣H、君王聰明”，“有自己的主見”，“有自己的獨立意志”等內(nèi)容。做兒子，做臣下，在父親面前，在君主面前有自我，顯得比他們還聰明，是不招他們喜歡的。老子是深察人性的缺點的?！　∵€有一件事是有關(guān)《道德經(jīng)》（即《老子》）成書的記載。司馬遷說，老子居周既久，見周之衰，就準(zhǔn)備離去。當(dāng)老子騎著青牛要出關(guān)而去時，被關(guān)令尹喜擋住了。據(jù)說這位關(guān)令尹喜也是周之大夫，是一個隱德行仁的高人。他預(yù)先望見有紫氣東來，知道將有真人經(jīng)過，便留意觀察東來行人，果然迎得老子。尹喜對老子說，“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！薄阋獜娜碎g隱退了。在你遠(yuǎn)行之前，為我們留下你的思想吧。

圖書封面

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