紅樓探佚-曹雪芹原續(xù)后30回是怎樣的

出版時間:2006-9  出版社:京華出版社  作者:丁維忠  頁數(shù):317  
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內(nèi)容概要

所謂“探佚”,即是探索曹雪芹原著業(yè)已佚失的后30回續(xù)稿。    據(jù)“悼紅軒”網(wǎng)站兩次網(wǎng)上調(diào)查:如果重拍電視劇《紅樓夢》,您贊成其續(xù)劇按哪個文本改編?贊成按現(xiàn)行程高本后40回者占17.6%——15.4%,反對者約占82.3%——84.6%;贊成根據(jù)前80回伏線和脂評提示(即“紅樓探佚”)另寫劇本者占68.6%——72.5%。但“曹雪芹先生的續(xù)書會怎么寫?”“紅迷”朋友們又似乎“誰也不知道”,很想了解。    本書即專為回答這一問題而出版,雖不可能百分百地“克隆”雪芹原續(xù),卻是對其續(xù)著的原生形態(tài)的一次全面、深細的學(xué)術(shù)性探析,為閱讀、研究、改編《紅樓夢》,提供了一個新的文本基礎(chǔ)和邏輯框架。

作者簡介

丁維忠,筆名丁淦,一九三六年生,浙江湖州人。一九六二年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系。中國藝術(shù)研究院研究員,中國紅樓夢學(xué)會常務(wù)理事,中國美學(xué)會會員。參加人民文學(xué)出版社一九八二年新版《紅樓夢》注釋工作,著有《紅樓夢:歷史與美學(xué)的啟思》《紅樓夢導(dǎo)讀》(合作)及紅學(xué)、美學(xué)等論文。曾擔(dān)任北影廠大型電影《紅樓夢》學(xué)術(shù)顧問。

書籍目錄

序一 萬顆珍珠一線穿——讀丁維忠《紅樓探佚》書感序二 佚文探夢解紅樓曹雪芹續(xù)著后30回如何“迷失”程高本偽續(xù)后40回的“背謬矛盾”“紅樓探佚”的必要性與可能性曹雪芹續(xù)著佚稿究竟多少回前80回與后30回何處“接榫”:薛家之?dāng)∨c香菱、迎春之死粵?!凹ё印保禾酱哼h嫁元春“大夢歸”:析“虎兕相逢”附:“兕”“兔”之辨惜春出家為尼賈母“弄壞了”黛玉嗎誰扼殺了寶黛愛情黛玉之死:“冷月葬花魂”柳湘蓮“作強梁”之謎賈寶玉罹難“獄神廟”賈府之?dāng)▲P姐:“雌風(fēng)”如何殞命巧姐:“遇難成祥”湘云:與誰“白首雙星”妙玉之“情”與結(jié)局寶釵:“運敗金無彩”甄、賈寶玉與“甄寶玉送玉”賈寶玉的后半生概述警幻《情榜》多少名女子“芳諱”何謂“情不情”、“情情”佚稿末回之回目漫擬后記

章節(jié)摘錄

書摘  第二層:“淫情萬惡首,忠孝百善先”  賈雨村問:為什么閨閣中只有“元妃”命運獨佳,“結(jié)局”不“平?!?,而她“以下”的其他女子都成不了“貴妃”,“結(jié)局俱平常呢?”甄士隱答:因為凡是女子,那“淫”字固然犯不得,這“情”字也是“沾染不得的”,“凡情思纏綿”,其“結(jié)果”都“不可問了”。這“淫”、“情”二字實在是萬惡之淵!歷來只說“萬惡淫為首”,續(xù)者則把“淫,,擴大化,把“情”也視為與“淫”一樣糟糕,打擊面擴大到所有談情說愛的女兒,甚至擴大到所有“俱從‘情天孽?!?太虛幻境)投胎而來”的女子!  這樣,“情思纏綿”的黛玉便首當(dāng)其沖:“驚惡夢”、“絕?!?、“迷本性”、“斷癡情”,歷盡情場劫難。寶玉追求黛玉也是“無故自陷”,屬于“嗜淫欲”一類,本該入“地獄”受“無邊的苦,以償生前之罪”的,幸虧他倆終于“悔情”——“斷癡情”了!  司棋只能死于愛情磨難,因為這“情”是“沾染不得的”,誰讓她與潘又安“亂搞”其情!襲人的結(jié)局,按尋常標(biāo)準(zhǔn)似乎不錯了,但續(xù)作者嫌她既身事寶玉、又轉(zhuǎn)嫁蔣玉菡,一女從二夫,對“節(jié)婦”一款表現(xiàn)得“不得已”(不堅決),這是不“義”、不“節(jié)”,“此襲人所以(只能)在又副冊也”,這是續(xù)作者分冊的新標(biāo)準(zhǔn)和奇特原因:封建貞節(jié)觀!他用轉(zhuǎn)嫁楚文王的“息夫人”來譏貶襲人:不如“一死”作“節(jié)婦”!  妙玉身為尼姑,卻不積“善緣”,所以不得“善果”,她竟見了寶玉就“害起相思病來”,聽到“兩個貓兒”鬧春就想起“男女之事”,“凡心(淫心)一動,才鬧到“走火入魔”,最后被賊盜們劫去受盡“污辱”而“殺了”!蕩婦吳貴(烏龜)媳婦(燈姑娘)當(dāng)然更只配被“妖怪吸了精”而暴死?! ∏乜汕渖盀椤暗谝磺槿恕保篮蟆翱雌品睬椤?,“超出情海,歸人情天”(“天仙福地”),因而她取代警幻仙姑,榮任“風(fēng)情月債”主管。她還傳達續(xù)作者的旨意說:“發(fā)泄出來”不是真情,“未發(fā)之情”才是“真情”:窒情才真!  探春、寶琴、岫煙、李紋、李琦、喜姐兒、四姐兒們盡管婚姻美滿、“豐衣足食”,但她們?yōu)槭裁础熬恪睕]有像元春那樣當(dāng)上“不平?!钡摹百F妃”一級?因為她們“俱”帶著“從情天孽海而來”的胎記之故!  元春就不同,她既“賢”又“淑”地獻身“圣躬”直到“四十三歲”,這當(dāng)然不是“淫”和“情”,而是最大的“忠”,這功勞似乎足以抵消她也來自“孽海情天”的胎記,因此惟獨她的“結(jié)局”很不“平?!?,貴為皇妃,死后還蔭庇全族?! 氣O是另一個好樣兒的,她“廉靜寡欲”,沒有“情欲之私”,是個“冷人”,連前部她對“金玉”的私心都已徹底戒掉了。尤其她稱頌“圣世”,念念不忘“咱們世受國恩,祖父錦衣玉食”,用“忠孝為赤子之心”和“天恩祖德”規(guī)諫得寶玉“理屈詞窮”、浪子回頭,她是個“忠孝”的活標(biāo)本。故而她大“善”,有大“?!薄⒋蟆霸旎?,續(xù)作者給她一個“復(fù)興”祖業(yè)的“貴子”賈桂,送她照樣“上青天”:做未來“國公爺”的老太君,誥命夫人!  賈政是“忠孝”的典范:“忠厚古樸”、“勤儉謹(jǐn)慎”,守“官箴”、“全孝道”,“我這官是皇上放的”,不肯“貓鼠同眠”,忠心耿耿。因此他官運亨通,又任學(xué)政、又升工部郎中、又放江西糧道,抄家復(fù)起后他反而襲了“榮國公世職”?! ≠Z蘭是后生的楷模,一心只讀圣賢書,“講文章”、博“功名”,對“祿蠹舊套”“甚覺合意”,“赤子之心”可嘉,結(jié)果果然得了舉人——進士——國公爺,“家道復(fù)初”的榮耀落到了他身上?! ≌鐟?yīng)嘉因“太好了”而冤枉獲罪,續(xù)書給他加個“表字友忠”。既然是“忠臣”,“皇天自然不負他”,率先“蒙恩還玉闕”。義仆包勇,不管主子姓甄姓賈,他都一例赤膽忠勇,兩府義仆,雙份功勞,他跟了甄爺回府,其待遇估計遠在焦大之上。  平兒、香菱不淫不情,一個襄璉鳳、護巧姐,善舉多多;一個受盡折磨而仍委屈求全、善待蟠桂。二人對主子的“忠”沒的說,理該雙雙“扶正”為“蟠大奶奶”、“璉二奶奶”。香菱還為薛家生了一子以繼香火。但不知何故乃父甄士隱還要讓女兒“難產(chǎn)完劫”,真是個莫名其妙的糊涂老爹!也許是續(xù)作者忽然想起她的判詞,只好生拉硬拽;也許做“仙女”更比當(dāng)奶奶強?  常言道:“百善孝在先?!崩m(xù)作者說:這不夠!“忠”比“孝”還重要,不“平?!钡慕Y(jié)局首先要看對皇上和主子之“忠”!而“情”則與“淫”一樣可怕,皆為萬惡之首,“沾染不得”,否則結(jié)局同樣“不可問”。續(xù)書的癩頭和尚說:“世上的情緣都是魔障!”紫鵑說:“人生緣分”皆“癡心妄想”,“情深義重”、為情死、為情活都白搭,只有“無知無覺”——無情才“干凈”,所以要把“一片酸熱之心”變得“冰冷”!(第113回)這就是說要“滅情”!                P40-P41

編輯推薦

《紅樓夢》是部殘書,有志者續(xù)之也夠不上天理不容。但既然不是原配,續(xù)弦能以貌合神離假裝天作之合,也算鬼斧神工了。不過,畢竟有對原配癡心不改的,法眼識破“神離”的偷天換日,指出續(xù)弦的種種不是,也在情在理。有意思的是,這情這理,又是公婆各說各話,成了難斷的家務(wù)事。更何況“紅學(xué)”大家族淵遠流長,公婆換了好多,理還是永遠扯不清。從這個角度說,丁老師的這部書可以幫著看“紅學(xué)”熱鬧的人明理斷非。    探春元嫁、惜春出家為尼、誰扼殺了寶黛的愛情、賈府之?dāng)?、妙玉之情、湘云與誰“白守雙星”、賈寶玉的后半生……本書來為你一一解讀。可以說,這是一部探佚學(xué)的佼佼之著,是一部深思、精思而新意迭陳之作。

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用戶評論 (總計9條)

 
 

  •   非常不錯的一本書,從另一角度研究紅樓,值得閱讀
  •   一樣的紅樓,不一樣的故事,每個人讀紅樓都有他自己的解讀
  •   學(xué)者丁維忠的估計是探佚方面嚴(yán)謹(jǐn)可靠的了,復(fù)旦中文系那一屆出了不少紅學(xué)名家,比如周思源
  •   80回后原文說什么,目前要說得十分確切,在沒有更多的材料的情況下自然不太現(xiàn)實。此書可備一說。他說后書應(yīng)該是30回,就只是一種看法。
  •   書不夠新,內(nèi)容不錯
  •   這本書真的不錯。能以理服人,看來作者是用了功夫的
  •     是不是因為紅樓是一個“未完結(jié)”,在某些方面讓更多人著迷了?如果紅樓是“完成篇”,怎么會有現(xiàn)在“百花齊放”,甚至觀點完全不同的紅樓研究?既然一切都是一一對應(yīng),也就沒有“草灰蛇線”之說了,對于脂硯評等,不一定有人會細細揣摩。
      
      丁維忠先生的這本書,與其他的探佚有一致的地方,但在另外一些細節(jié)他提出了新的視角,比如他認為王夫人是逼死黛玉的主謀,并認為賈母其實是較黛玉先去的,他更認為,寶黛二人實際也是私定過終身,等等,公說公有理婆說婆有理·..
      
      這樣,對大多數(shù)紅迷來說,有自己的想法,偶爾看看別人是怎么看待的,猜想本身就有趣味。
      
      
      
  •   此等書無非是猜笨謎而已。用錢鐘書的話說,只給菜單不給酒席的。
  •   我倒覺得猜想本身就有趣。
 

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