文化名家談佛錄/名家雅談

前言

　　佛教對中國文化與社會生活影響深遠(yuǎn)。里面有著許許多多關(guān)于人生的探索、關(guān)于生命的價值與意義、關(guān)于解脫與救贖的妙語，佛教給我們提供了一種全新的探索人生的視角，所以佛教對中國知識分子的影響尤為深遠(yuǎn)，佛教甚至成為了他們思考人生的重要參照?！　∨c佛教有關(guān)的音樂、繪畫、文學(xué)作品與理論專著從自佛教傳人中國以來，便層出不窮，在這些與佛教有關(guān)的創(chuàng)作中，有許多文學(xué)作品更是深受人們的喜愛。這與文學(xué)作品本身的形象性、生動性以及作家們的精心描寫是分不開的。本書從現(xiàn)當(dāng)代有關(guān)佛教的文學(xué)作品中精選出有代表性的名家名作40余篇。這些散文以樸素優(yōu)美的文筆，從人生與命運(yùn)、信仰與情感、宗教與智慧、迷與悟、生與死、因與緣、善與惡、苦與樂等多種角度，探討了人生的意義，表達(dá)出對人生的深刻感悟和獨(dú)特體驗。這些文章或平易真切或輕松活潑，或深刻凝重或機(jī)智輕捷，但都流瀉出一種對智慧、安寧、慈悲、圓滿的人生大境界的追求與渴望，體現(xiàn)出一種深刻獨(dú)到的人生觀與價值觀?！　∽x著這樣的美文，你會覺得如同品一杯香茗。味道香醇又令人回味不已，希望讀者朋友們喜歡這本書。

內(nèi)容概要

俗話說：“于道不繁，茶禪一味”。在中國歷經(jīng)千載、影響深遠(yuǎn)的佛教，也是對人生的一種解讀和啟示。以智慧解讀人生，人生就是一本書，生老病死、悲歡離合，都能讀懂；以智慧啟示人生，人生就是一個謎，吉兇福禍，變幻莫測，并非悟不透，關(guān)鍵是任何去認(rèn)識。人生的目的在于對人生的體味和理解，真正的幸福，就是你在理解人生時那會心的一笑。    緣在何處？近在咫尺可觸處，遠(yuǎn)在云霞明滅間?！耙荒钚那鍍?，處處蓮花開。一花一凈土，一土一如來?！胺馃o處不在，何處眾生皆有佛性，《文化名家談佛錄：一日佛門》也正緣此而生。    本書精選了中國經(jīng)典禪意散文名作40余篇。這些散文以優(yōu)美樸素的文筆，從人生與命運(yùn)、信仰一情感、宗教與智慧、迷與悟、生與死、因與緣、善與惡、苦與樂等多重角度，探討了人生的意義，表達(dá)出諸多對人生的感悟和體驗。或?qū)こＦ揭?，真切動人；或機(jī)智聰慧，獨(dú)到精辟，但都流瀉出一種對智慧、安寧、慈悲、圓滿的人生大境界的追求與渴望。恰似品茗悟道，雖談卻遠(yuǎn)……

書籍目錄

惟心我在西湖出家的經(jīng)過南閩十年之夢影我的第一個師父山中雜信弘一法師之出家談禪香愿兩法師佛無靈法味宗月大師眠月勸人讀經(jīng)想入非非鳩摩羅什黃心大師浮沉菩提樹幽冥鐘 達(dá)摩的影子結(jié)緣雪竇寺佛緣回憶五臺山車禍拜訪達(dá)摩悟佛與樸老結(jié)緣釣魚臺辯才禪師茶禪閑語煩惱茶禪續(xù)語仙峰寺沉思黑色的梵林面對觀音的美目殘佛樹佛空谷足音菩提樹靈魂像風(fēng)歡喜佛境界佛眼一切聲是佛聲心不安佛緣阿央白紅塵之上長安寺

章節(jié)摘錄

　　李叔同　　我在西湖出家的經(jīng)過　　經(jīng)典雅談　　現(xiàn)在就將我從前在西湖居住時，把那些值得追味的幾件事情來說一說，也算是紀(jì)念我出家的經(jīng)過?！　〖爸疗咴鲁?，夏丐尊居士來。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對我說：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳。而不出家，那是沒有什么意思的。所以還是趕緊剃度好！”　　杭州這個地方實堪稱為佛地，因為寺廟之多約有兩千余所，可想見杭州佛法之盛了！最近《越風(fēng)》社要出關(guān)于《西湖》的增刊，由黃居士來函，要我做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個題目的范圍太廣泛了，而且又無參考書在手，于短期間內(nèi)是不能做成的；所以，現(xiàn)在就將我從前在西湖居住時，把那些值得追味的幾件事情來說一說，也算是紀(jì)念我出家的經(jīng)過。　　我第一次到杭州是光緒二十八年七月（按：本篇所記的年月皆依舊歷）。在杭州住了約一個月光景，但是并沒有到寺院里去過。只記得有一次到涌金門外去吃過一回茶，同時也就把西湖的風(fēng)景稍微看了一下?！　〉诙蔚胶贾菔敲駠甑钠咴?。這回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以說是很久的了。我的住處在錢塘門內(nèi)，離西湖很近，只兩里路光景。在錢塘門外，靠西湖邊有一所小茶館名景春園。我常常一個人出門，獨(dú)自到景春園的樓上去吃茶?！　∶駠跄?，西湖的情形完全與現(xiàn)在兩樣——那時候還有城墻及很多柳樹，都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外，西湖邊的人總是很少；而錢塘門外更是冷靜了?！　≡诰按簣@樓下，有許多茶客都是那些搖船抬轎的勞動者居多；而在樓上吃茶的就只有我一個人了。所以，我常常一個人在上面吃茶，同時還憑欄看著西湖的風(fēng)景?！　≡诓桊^的附近，就是那有名的大寺院——昭慶寺了?！　∥页圆柚?，也常常順便到那里去看一看。　　民國二年夏天，我曾在西湖的廣化寺里住了好幾天。但是住的地方卻不在出家人的范圍之內(nèi)，是在該寺的旁邊，有一所叫做痘神祠的樓上?！　《簧耢羰菑V化寺專門為著要給那些在家的客人住的。我住在里面的時候，有時也曾到出家人所住的地方去看看，心里卻感覺很有意思呢！　　記得那時我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。　　曾有一次，學(xué)校里有一位名人來演講，我和夏丐尊居士卻出門躲避，到湖心亭上去吃茶呢！當(dāng)時夏丐尊對我說：“像我們這種人，出家做和尚倒是很好的?！蔽衣牭竭@句話，就覺得很有意思。這可以說是我后來出家的一個遠(yuǎn)因了。　　到了民國五年的夏天，我因為看到日本雜志中有說及關(guān)于斷食可以治療各種疾病，當(dāng)時我就起了一種好奇心，想來斷食一下。因為我那時患有神經(jīng)衰弱癥，若實行斷食后，或者可以痊愈亦未可知。要行斷食時，須于寒冷的季候方宜。所以，我便預(yù)定十一月來作斷食的時間?！　≈劣跀嗍车牡攸c(diǎn)須先考慮一下，似覺總要有個很幽靜的地方才好。當(dāng)時我就和西泠印社的葉品三君來商量，結(jié)果他說在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地點(diǎn)。我就問他：“既要到虎跑寺去，總要有人來介紹才對。究竟要請誰呢？”他說：“有一位丁輔之是虎跑的大護(hù)法，可以請他去說一說?！庇谑撬銓懶耪埗≥o之代為介紹了?！　∫驗閺那暗幕⑴懿幌瘳F(xiàn)在這樣熱鬧，而是游客很少，且十分冷靜的地方啊。若用來作為我斷食的地點(diǎn)，可以說是最相宜的了?！　〉搅耸辉?，我還不曾親自到過。于是我便托人到虎跑寺那邊去走一趟，看看在哪一間房里住好。回來后，他說在方丈樓下的地方倒很幽靜的。因為那邊的房子很多，且平常時候都是關(guān)著，客人是不能走進(jìn)去的；而在方丈樓上，則只有一位出家人住著，此外并沒有什么人居住?！　〉鹊绞辉碌?，我到了虎跑寺，就住在方丈樓下的那間屋子里。我住進(jìn)去以后，常看見一位出家人在我的窗前經(jīng)過（即是住在樓上的那一位）。我看到他卻十分的歡喜呢！因此，就時常和他談話；同時，他也拿佛經(jīng)來給我看?！　∥乙郧皬奈鍤q時，即時常和出家人見面，時?？匆姵黾胰说轿业募依锬罱?jīng)及拜佛。于十二三歲時，也曾學(xué)了放焰口?？墒遣]有和有道德的出家人住在一起，同時，也不知道寺院中的內(nèi)容是怎樣的，以及出家人的生活又是如何。　　這回到虎跑去住，看到他們那種生活，卻很歡喜而且羨慕起來了?！　∥译m然只住了半個多月，但心里卻十分地愉快，而且對于他們所吃的菜蔬，更是喜歡吃。及回到學(xué)校以后，我就請傭人依照他們那樣的菜煮來吃。　　這一次我到虎跑寺去斷食，可以說是我出家的近因了。到了民國六年的下半年，我就發(fā)心吃素了?！　≡诙斓臅r候，即請了許多的經(jīng)，如《普賢行愿品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》及《大乘起信論》等很多的佛經(jīng)。自己的房里，也供起佛像來，如地藏菩薩、觀世音菩薩等的像。于是亦天天燒香了?！　〉搅诉@一年放年假的時候，我并沒有回家去，而到虎跑寺里面去過年。我仍住在方丈樓下。那個時候，則更感覺得有興味了，于是就發(fā)心出家。同時就想拜那位住在方丈樓上的出家人做師父?！　∷拿质呛朐攷??？墒撬豢衔胰グ菟榻B我拜他的師父。他的師父是在松木場護(hù)國寺里居住。于是他就請他的師父回到虎跑寺來，而我也就于民國七年正月十五日受三皈依了。　　我打算于此年的暑假人山。預(yù)先在寺里住了一年后再實行出家的。當(dāng)這個時候，我就做了一件海青，及學(xué)習(xí)兩堂功課?！　《鲁跷迦漳翘欤俏夷赣H的忌日，于是我就先于兩天前到虎跑去，誦了三天的《地藏經(jīng)》，為我的母親回向。　　到了五月底，我就提前先考試?？荚囍?，即到虎跑寺人山了。到了寺中一日以后，即穿出家人的衣裳，而預(yù)備轉(zhuǎn)年再剃度?！　〖爸疗咴鲁酰呢ぷ鹁邮縼?。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對我說：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳，而不出家，那是沒有什么意思的。所以還是趕緊剃度好！”　　我本來是想轉(zhuǎn)年再出家的，但是承他的勸，于是就趕緊出家了。七月十三日那一天，相傳是大勢至菩薩的圣誕，所以就在那天落發(fā)?！　÷浒l(fā)以后仍須受戒的，于是由林同莊君介紹，到靈隱寺去受戒了?！　§`隱寺是杭州規(guī)模最大的寺院，我一向是很歡喜的。我出家以后，曾到各處的大寺院看過，但是總沒有像靈隱寺那么好！　　八月底，我就到靈隱寺去，寺中的方丈和尚很客氣，叫我住在客堂后面蕓香閣的樓上。當(dāng)時是由慧明法師做大師父的。有一天，我在客堂里遇到這位法師了。他看到我時就說“既系來受戒的，為什么不進(jìn)戒堂呢?雖然你在家的時候是讀書人，但是讀書人就能這樣地隨便嗎?就是在家時是一個皇帝，我也是一樣看待的！”那時方丈和尚仍是要我住在客堂樓上，而于戒堂里有了緊要的佛事時，方去參加一兩回的?！　∧菚r候，我雖然不能和慧明法師時常見面，但是看到他那樣的忠厚篤實，卻是令我佩服不已的！　　受戒以后，我就住在虎跑寺內(nèi)。到了十二月，即搬到玉泉寺去住。此后即常常到別處去，沒有久住在西湖了。

編輯推薦

　　《文化名家談佛錄》覺悟了的人就是佛，佛的最高境界是智慧。聆聽名家品佛，開啟智慧之門。

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