苦雨

內(nèi)容概要

　　周作人最早在理論上從西方引入“美文”的概念，提倡文藝性的敘事抒情散文。他的散文對中國現(xiàn)代散文的發(fā)展起了積極的作用?！犊嘤辏焊形蛎医?jīng)典散文》是一篇“借物詠懷”的散文，“苦雨”在一定程度下代表當時作者的心境，借著回憶、想象以及敘述，各種各樣的“雨”被搬到筆下，寫得相當自如，但整篇文章始終籠罩在淡淡的哀愁里。而使用“書信體”這一文體，敘述更顯得娓娓而談。一般不入詩文的“私事”，被作者寫得極有味道，自有過人之長。

作者簡介

周作人(1885～1967)：原名柵壽，字星杓，后改名奎緩，浙江紹興人。1901年入南京江南水師學堂。1906年東渡日本留學。1911年回國后先后任中學英文教員、北京大學文科教授?！拔逅摹币院?，成為《語絲》周刊的主編和主要撰稿人之一?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，出任南京國民政府委員、華北政務委員會常務委員兼教育總署督辦等職。1949年以后，在人民文學出版社從事日文、希臘文學的翻譯。主要著作有：散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》等，論文集《藝術與生活》、《中國新文學的源流》，文學史料集《魯迅的故家》、《魯迅小說里的人物》、《魯迅的青年時代》等。

書籍目錄

自己的文章美文 /1山中雜信 /2三個文學家的紀念 /12自己的園地 /15初戀 /17情詩 /19尋路的人 /22苦雨 /24沉默 /27元旦試筆 /29古書可讀否的問題 /31鳥聲 /33若子的病 /35唁辭 /38烏篷船 /41閉戶讀書論 /43志摩紀念 /46北平的春天 /49自己的文章 /52     雨的感想祖先崇拜 /56思想革命 /58前門遇馬隊記 /60碰傷 /62天足 /64一個鄉(xiāng)民的死 /65賣汽水的人 /67地方與文藝 /70娛園 /73北京的茶食 /76故鄉(xiāng)的野菜 /78蒼蠅 /80喝茶 /83上下身 /86對于上海事件之感言 /88吃烈士 /90代快郵 /92外行的按語 /95上海氣 /98談酒 /100閑話四則 /103兩個鬼 /106菱角 /108日本人的好意 /110人力車與斬決 /113怎么說才好 /115金魚 /117虱子 /120兩株樹 /125莧菜梗 /129水里的東西 /132關于蝙蝠 /135關于苦茶 /141廠甸 /144北平的好壞 /147家之上下四旁 /151雨的感想 /157蚯蚓 /160螢火 /165女人的禁忌 /170風的話 /175    生活之藝術《舊約》與戀愛詩 /178新希臘與中國 /180文藝上的寬容 /183國粹與歐化 /186貴族的與平民的 /189《沉淪》 /192文藝與道德 /195《鏡花緣》 /201關于兒童的書 /204致溥儀君書 /207生活之藝術 /210我們的敵人 /213死之默想 /215日本與中國 /218抱犢谷通信 /222論做雞蛋糕 /226關于三月十八日的死者 /229新中國的女子 /232鄉(xiāng)村與道德思想 /236死法 /241偶感 /244婦女問題與東方文明等 /248三禮贊 /252電年 /260論八股文 /263《冰雪小品選》序 /267《草木蟲魚》小引 /270關于命運 /273畏天憫人 /277燈下讀書論 /280

章節(jié)摘錄

書摘前天十足下了一夜的雨，使我夜里不知醒了幾遍。北京除了偶然有人高興放幾個爆仗以外，夜里總還安靜，那樣嘩喇嘩喇的雨聲在我的耳朵里已經(jīng)不很聽慣，所以時常被它驚醒，就是睡著也仿佛覺得耳邊粘著面條似的東西，睡的很不痛快。還有一層，前天晚間據(jù)小孩們報告，前面院子里的積水已經(jīng)離臺階不及一寸，夜里聽著雨聲，心里胡里胡涂地總是想水已上了臺階，浸入西邊的書房里了。好容易到了早上五點鐘，赤腳撐傘，跑到西屋一看，果然不出所料，水浸滿了全屋，約有一寸深淺，這才嘆了一口氣，覺得放心了：倘若這樣興高采烈地跑去，一看卻沒有水，恐怕那時反覺得失望，沒有現(xiàn)在那樣的滿足也說不定。幸而書籍都沒有濕，雖然是沒有什么價值的東西，但是濕成一餅一餅的紙糕，也很是不愉快。現(xiàn)今水雖已退，還留下一種漲過大水后的普通的臭味，固然不能留客坐談，就是自己也不能在那里寫字，所以這封信是在里邊炕桌上寫的。    這回大雨，只有兩種人最喜歡。第一是小孩們。他們喜歡水，卻極不容易得到，現(xiàn)在看見院子里成了河，便成群結(jié)隊的去“淌河”去。赤了足伸到水里去，實在很有點冷，但是他們不怕，下到水里還不肯上來。大人見小孩們玩的很有趣，也一個兩個地加入，但是成績卻不甚佳，那一天里滑倒了三個人，其中兩個都是大人——其一為我的兄弟，其一是川島君。P25    志摩死后已是二十幾天了，我早想寫小文紀念他，可是這從那里去著筆呢7我相信寫得出的文章大抵都是可有可無的，真的深切的感情只有聲音，顏色，姿勢，或者可以表出十分之一二，到了言語便有點兒可疑，何況又到了文字。文章的理想境界我想應該是禪，是個不立文字，以心傳心的境界，有如世尊拈花，迦葉微笑，或者一聲“且道”，如棒敲頭，夯地一下頓然明了，才是正理，此外都不是路。我們回想自己最深密的經(jīng)驗，如戀愛和死生之至歡極悲，自己以外只有天知道，何曾能夠于金石竹帛上留下一絲痕跡，即使呻吟作苦，勉強寫下一聯(lián)半節(jié)，也只是普通的哀辭和定情詩之流，哪里道得出一分苦甘，只看汗牛充棟的集子里多是這樣物事，可知除圣人天才之外誰都難逃此難。我只能寫可有可無的文章，而紀念亡友又不是可以用這種文章來敷衍的，而紀念刊的收稿期限又迫切了，不得已還只得寫，結(jié)果還只能寫出一篇可有可無的文章，這使我不得不重又嘆息。這篇小文的次序和內(nèi)容差不多是套適之在追悼會所發(fā)表的演辭的，不過我的話說得很是素樸粗笨，想起志摩平素是愛說老實話的，那么我這種老實的說法或者是志摩的最好紀念亦未可知，至于別的一無足取也就沒有什么關系了。P48

編輯推薦

周作人的散文可以說是中國現(xiàn)代散文的巔峰，風格平和，清雋幽雅，文字飄逸灑脫，用筆從容疏淡，是現(xiàn)代散文第一人。本書匯集了他的眾多散文作品，包括“自己的文章”、“雨的感想”、“生活之藝術”三大部分，內(nèi)容涉及他生活中的的點點滴滴，讀來處處耐人尋味。

圖書封面

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