隨遇而安

內容概要

　　追蹤20世紀中國現(xiàn)代散文的腳跡，無論是早期的“語絲派”，“論語派”，贊美母愛的“冰心體”，“跑野馬”的徐志摩散文，還是被一度奉為新經(jīng)典的楊朔、秦牧、劉白羽三家散文，直至海峽對岸立志要“剪掉散文的辮子”的余光中，甚或近來的“大文化散文”也好，“小女人散文”也罷，至少在一點上是一致的，即“我手寫我口”。不管何種“文調”，無論向雜文傾斜的硬邦邦抨擊時政的，還是抒情感懷到軟綿綿無病呻吟的，或觸景生情得悲歌哀怨、如泣如訴的，散文在某種程度上，是可以作為靈魂的避難所或精神的棲息地而存在的。藝術是獨立的，散文須是個性的。　　《隨遇而安》題目就透出了閑情逸致的情趣，汪曾祺把自個兒被錯打成右派的苦難寫成了“三生有幸”，因為他下放時“切身體會了勞動是沉重的負擔”，摘掉右派帽子后回到所里，又成了“全國蓋無第二的吃過這么多種馬鈴薯品種的人”。他就是這么隨遇而安！他要讓讀者到他靜謐的文學天堂里悠閑一下，展現(xiàn)眼前的卻是五味俱全，多姿多彩的生活?！　⊥粼魅诤现陨驈奈暮蛷U名為代表的“京派”審美趨向，無形地滲透在小說和散文的創(chuàng)作之中。讀他的文章，那份感覺好比繁忙之余悠閑地品味香茗。

作者簡介

　　汪曾祺（1920～1997）：江蘇高郵人。1943年昆明西南聯(lián)合大學畢業(yè)后，在昆明、上海任中學國文教員和歷史博物館職員。1946年起在雜志上發(fā)表小說。1950年后，在北京文聯(lián)、中國民間文學研究會工作。1962年調北京京劇團（后改北京京劇院）任編劇。短篇小說《受戒》和《大淖記事》曾獲獎。主要著作有：小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》等。

書籍目錄

草木春秋花園 /1昆明的雨 /8夏天 /11冬天 /14我的家鄉(xiāng) /17夏天的昆蟲 /23人間草木 /26北京人的遛烏 /30北京的秋花 /33草木春秋 /37淡淡秋光 /44四方食事吃食和文學 /46故鄉(xiāng)的食物 /55昆明菜 /72肉食者不鄙 /85豆腐 /92貼秋膘 /98栗子 /101豆汁兒 /104尋常茶話 /106自得其樂初訪福建 /27胡同文化 /157國子監(jiān) /161自得其樂 /167七載云煙泡茶館 /173七載云煙 /180跑警報 /190西南聯(lián)大中文系 /196新校舍 /200沈從文先生在西南聯(lián)大 /206星斗其文，赤子其人 /212金岳霖先生 /220老舍先生 /224趙樹理先生 /228聞一多先生上課 /232隨遇而安我的祖父祖母 /234“無事此靜坐” /240我的父親 /242我的母親 /248多年父子成兄弟 /252隨遇而安 /255我的家 /262我的創(chuàng)作生涯 /270認識到的和沒有認識的自己 /277祈難老 /284文章雜事 /287《汪曾祺小品》自序 /291

章節(jié)摘錄

　　園里什么花開了，常常是我第一個發(fā)現(xiàn)。祖母的佛堂里那個銅瓶里的花常常是我換新。對于這個孝心的報酬是有需掐花供奉時總讓我去，父親一醒來，一股香氣透進帳子，知道桂花開了，他常是坐起來，抽支煙，看著花，很深遠的想著甚么。冬天，下雪的冬天，一早上，家里誰也還沒有起來，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個繼母)和二伯母妝臺上，再去上學。我穿花時，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花。　　我們那里有這么個風俗，誰拿著掐來的花在街上走，是可以搶的，表姐姐們每帶了花回去，必是坐車。她們一來，都得上園里看看，有甚么花開的正好，有時竟是特地為花來的。掐花的自然又是我。我樂于干這項差事。爬在海棠樹上，梅樹上，碧桃樹上，丁香樹上，聽她們在下面說“這枝，唉，這枝這枝，再過來一點，彎過去的，喏，唉，對了對了!”冒一點險，用一點力，總給辦到。有時我也貢獻一點意見，以為某枝已經(jīng)盛開，不兩天就全落在臺布上了，某枝花雖不多，樣子卻好。有時我陪花跟她們一道回去，路上看見有人看過這些花一眼，心里非常高興。碰到熟人同學，路上也會分一點給她們。　　想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋，這是一個小姑姑房中東西。那時候我們在一處玩，從來只叫名字，不叫姑姑。只有時寫字條時如此稱呼，而且寫到這兩個字時心里頗有種近于滑稽的感覺。我輕輕揭開門簾，她自己若是不在，我便看到這兩樣東西了。太陽照進來，令人明白感覺到花在吸著水，仿佛自己真分享到吸水的快樂。我可以坐在她常坐的椅子上，隨便找一本書看看，找一張紙寫點甚么，或有心無意的畫一個枕頭花樣，把一切再恢復原來樣子不留甚么痕跡，又自去了。但她大都能發(fā)覺誰來過了?！　∥倚r候，從早到晚，一天沒有看見河水的日子，幾乎沒有。我上小學，倘不走東大街而走后街，是沿河走的。上初中，如果不從城里走，走東門外，則是沿著護城河。出我家所在的巷子南頭，是越塘。出巷北，往東不遠，就是大淖。我在小說《異秉》中所寫的老朱，每天要到大淖去挑水，我就跟著他一起去玩。老朱真是個忠心耿耿的人，我很敬重他。他下水把水桶弄滿(他兩腿都是筋疙瘩——靜脈曲張)，我就揀選平薄的瓦片打水漂。我到一溝、二溝、三垛，都是坐船。到我的小說《受戒》所寫的庵趙莊去，也是坐船。我第一次離家鄉(xiāng)去外地讀高中，也是坐船——輪船?！　∷l(xiāng)極富水產(chǎn)。魚之類。鄉(xiāng)人所重者為鳊、白、鮮(鮮花魚即鱖魚)。蝦有青白兩種。青蝦宜炒蝦仁，嗆蝦(活蝦酒醉生吃)則用白蝦。小魚小蝦，比青菜便宜，是小戶人家佐餐的恩物。小魚有名“羅漢狗子”、“貓殺子”者，很好吃。高郵湖蟹甚佳，以作醉蟹，尤美。高郵的大麻鴨是名種。我們那里八月中秋興吃鴨，饋送節(jié)禮必有公母鴨成對。大麻鴨很能生蛋。腌制后即為著名的高郵咸蛋。高郵鴨蛋雙黃者甚多。江浙一帶人見面問起我的籍貫，答云高郵，多肅然起敬，日：“你們那里出咸鴨蛋。”好像我們那里就只出成鴨蛋似的!　　我的家鄉(xiāng)不只出成鴨蛋。我們還出過秦少游，出過散曲作家王磐，出過經(jīng)學大師王念孫、王引之父子?！　】h里的名勝古跡最出名的是文游臺。這是秦少游、蘇東坡、孫莘老、王定國文酒游會之所。臺基在東山(一座土山)上，登臺四望，眼界空闊。我小時常憑欄看西面運河的船帆露著半節(jié)。在密密的楊柳梢頭后面，緩緩移過，覺得非常美。有一座鎮(zhèn)國寺塔，是個唐塔，方形。這座塔原在陸上，運河拓寬后，為了保存這座塔，留下塔的周圍的土地，成了運河當中的一個小島。鎮(zhèn)國寺我小時還去玩過，是個不大的寺。寺門外有一堵紫色的石制的照壁，這堵照壁向前傾斜，卻不倒。照壁上刻著海水，故名水照壁。寺內還有一尊肉身菩薩的坐像，是一個和尚坐化后漆成的。

媒體關注與評論

　　經(jīng)典是時間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的注解。經(jīng)典的意義在于常讀常新，無論時光如何流轉，它們依然是讀書人書架上不變的風景?！　≡谵D瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，經(jīng)典是打敗了時間的文字、聲音和表情。　　那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們曾經(jīng)的期望，鼓起現(xiàn)在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來。　　這些智者的身影和流傳以久的詞句，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什么是可以錯過但不會被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。　　誠然，每一個時代該有它自己的文學。但經(jīng)典的文學不僅僅屬于它那個時代，它同時屬于后來一代又一代能夠感悟經(jīng)典并能與其享受藝術共感的讀者。

編輯推薦

　　本書匯集了汪曾祺先生的眾多優(yōu)秀散文創(chuàng)作，內容包括“草木春秋、四方食事、自得其樂、七載云煙”等，他是一位非常講究語言藝術的作家，他在語言上追求平淡而有味，常常帶著淡淡的幽默，在平實、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出深厚的文化素養(yǎng)和語言功力。

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