玉官

內(nèi)容概要

許地山早年受過佛教思想的影響，早期的短篇小說，多以南洋生活為背景，有異域情調(diào)，故事曲折離奇，充滿浪漫氣息。1939年發(fā)表的小說《玉官》，描繪了面對欲施暴的軍士挺身而出宣揚基督愛的教義的玉官的救世精神。小說主人公玉官是一個寡婦，成為基督教徒以后，整天四處奔波，不辭辛勞地四處傳播福音，最后不顧別人的勸阻，發(fā)愿要孤身遠渡重洋。由于作者對于佛學(xué)的感情、造詣很深，故他能從哲學(xué)的高度來理解和研究佛教，從而啟迪讀者獲得豐富而深邃的人生智慧。    許地山是五四新文學(xué)運動中涌現(xiàn)的一位獨樹一幟、風(fēng)格獨特的作家。他的第一篇小說《命命鳥》發(fā)表在改版后的第一期《小、說月報》上。他的散文小品集《空山靈雨》是五四以后最早結(jié)集出版的散文小品集之一，在1922年的《小說月報》上長期連載。他是新文學(xué)運動史上影響最大的新文學(xué)團體——文學(xué)研究會的發(fā)起人之一。在新文學(xué)初期，他給新文學(xué)帶來了新穎獨特的題材，進行過特有的藝術(shù)探索，產(chǎn)生過深遠的影響。著名作家沈從文在三十年代就說過：“在中國，以異教特殊民族生活，作為創(chuàng)作基本，以佛經(jīng)中邃智明辨筆墨，顯示散文的美與先，色香中不缺乏詩，落華生為最本質(zhì)的使散文發(fā)展到一個和諧的境界的作者之一（另外是周作人、徐志摩、馮文炳諸人當(dāng)另論）。這調(diào)和，所指的是把基督教的愛欲，佛教的明慧，近代文明和古舊情緒，糅作在一處，毫不牽強地融成一片?！保ㄉ驈奈摹墩撀淙A生》）在新文學(xué)運動初期，許地山的創(chuàng)作，不論小說和散文對新文學(xué)運動無疑是起著推動作用的。

作者簡介

許地山（1893～1941）現(xiàn)代作家、學(xué)者。名贊堃，字地山，筆名落花生。祖籍廣東揭陽，生于臺灣臺南一個愛國志士的家庭。回大陸后落籍福建龍溪。1917年考入燕京大學(xué)，曾積極參加五四運動，合辦《新社會》旬刊。1920年畢業(yè)時獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，翌年參與發(fā)起成立文學(xué)研究會。1922年又畢業(yè)于燕大宗教學(xué)院。1923～19 26年在美國哥倫比亞大學(xué)研究院和英國牛津大學(xué)研究宗教史、哲學(xué)、民俗學(xué)等?；貒局卸唐诙毫粲《龋芯胯笪募胺饘W(xué)。1927年起任燕京大學(xué)教授、《燕京學(xué)報》編委，并在北京大學(xué)、清華大學(xué)兼課。1935年因與燕大校長司徒雷登不合，去香港大學(xué)任教授?？谷諔?zhàn)爭開始后，任中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會常務(wù)理事，為抗日救國事業(yè)奔走呼號，展開各項組織和教育工作。后終因勞累過渡而病逝。

書籍目錄

命令鳥商人婦換巢鸞鳳黃昏后綴網(wǎng)勞蛛醍醐天女枯楊生花讀《芝蘭與茉莉》因而想及我底祖母在費總理底客廳里街頭巷尾之倫理歸途無憂花東野先生女兒心春桃玉官鐵魚底鰓

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