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前言

民族風(fēng)俗習(xí)慣，是一個(gè)民族在其長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中逐漸形成的共同的喜好、習(xí)慣和禁忌，它表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。自然環(huán)境、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)方式、重大歷史事件和重要人物都是影響民族風(fēng)俗習(xí)慣形成的因素。一方水土滋育著一方風(fēng)土人情?！肚寮武洝沸蛑芯陀校骸胺蚯Ю锊煌L(fēng)，百里不同俗。雖時(shí)序之在天下薄海皆同，而一方有一方之風(fēng)土人情，不可得而強(qiáng)也。”民族風(fēng)俗涉及的范圍是如此之廣，諸如祭祀崇拜、節(jié)日生活、飲食禁忌、禮儀規(guī)范、處事方式等等，都可以納入其中，幾乎包羅了人類生活的所有方面。每個(gè)民族的風(fēng)俗行為，最真切地折射著該民族的本質(zhì)。風(fēng)俗是在人類生產(chǎn)和生活過程中自然形成的，反映了不同歷史時(shí)期各民族對(duì)世界的不同認(rèn)識(shí)和對(duì)生活的獨(dú)特理解。在世界各民族的不同風(fēng)俗中，有的雖起源于人類的愚昧和無知，但寄托的卻是人類某種真實(shí)的情感和美好的愿望。民俗一如悠久的歷史展開著長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，絢麗多彩。有些民俗即使已從現(xiàn)實(shí)生活中淡出，卻依然令人回味。民族風(fēng)俗是人類歷史文化重要組成部分。因此，我們傾力編寫了這本《中國(guó)民族風(fēng)俗》。本書收錄了中國(guó)民族風(fēng)俗知識(shí)，生動(dòng)精彩，文字深入淺出，淺顯易懂。當(dāng)然，民族風(fēng)俗博大精深，限于篇幅和時(shí)間，未能采擷更多，深感遺憾。相信這本書會(huì)開闊小讀者的視野，積累知識(shí)。限于學(xué)識(shí)和時(shí)間，書中難免存在一些不足，敬請(qǐng)專家和讀者朋友批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

　　民族風(fēng)俗習(xí)慣，是一個(gè)民族在其長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中逐漸形成的共同的喜好、習(xí)慣和禁忌，它表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。自然環(huán)境、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)方式、重大歷史事件和重要人物都是影響民族風(fēng)俗習(xí)慣形成的因素。

書籍目錄

概述篇民族風(fēng)俗習(xí)慣的形成／001民族風(fēng)俗習(xí)慣的特點(diǎn)／002尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策、法律和法規(guī)／002風(fēng)俗篇漢族／005維吾爾族／007哈薩克族／009回族／012柯爾克孜族／015烏孜別克族／016塔吉克族／017塔塔爾族／019保安族／021東鄉(xiāng)族／022撒拉族／023土族／025彝族／027苗族／031傣族／034納西族／037白族／042普米族／046布朗族／048德昂族／049獨(dú)龍族／052哈尼族／053基諾族／055景頗族／058阿昌族／060怒族／065佤族／067侗族／068壯族／070仫佬族／072布依族／074水族／078毛南族／083土家族／086仡佬族／088瑤族／091京族／094畬族／096黎族／098高山族／100滿族／104赫哲族／107錫伯族／110蒙古族／112達(dá)斡爾族／119鄂溫克族／121鄂倫春族／124俄羅斯族／126朝鮮族／128藏族／131傈僳族／137珞巴族／140裕固族／142門巴族／143拉祜族／145羌族／148

章節(jié)摘錄

插圖：哈薩克族的禮儀既有濃郁的草原生活特點(diǎn)又有伊斯蘭教特色。哈薩克族的人生禮儀極富有游牧文化特色。他們十分重視新生命的誕生。嬰兒出世后往往舉行3天慶?；顒?dòng)，視為搖籃禮。哈薩克族的嬰兒一般是在搖籃里長(zhǎng)大的，所以哈薩克人在嬰兒出生7～10天后要舉行將嬰兒放人搖籃的儀式。屆時(shí)，主人家宰一只羊，邀親友、鄰居家的婦女參加，同一天還舉行命名儀式。來參加這兩個(gè)儀式的婦女每人都要將一件自己親手制作的衣服送給嬰兒，還要給孩子起一兩個(gè)名字供主人選擇，或者由毛拉給孩子命名。主人熱情招待來賓，大家圍坐在一起邊吃邊向孩子祝福?，F(xiàn)在，這一儀式多在嬰兒出生40天后舉行。在男孩5～7歲時(shí)一般還要舉行割禮。哈薩克非常重視割禮，儀式規(guī)模十分隆重。除此之外，在孩子成長(zhǎng)的過程中，還有騎馬禮等。由于哈薩克族信奉伊斯蘭教，其葬禮基本上按伊斯蘭教教規(guī)進(jìn)行。哈薩克族十分重視葬禮，葬禮大體上分為臨終前念經(jīng)“贖罪”、整容、掛旗吊唁、報(bào)喪、奔喪、出殯、送葬、哀悼、祭祀等一系列活動(dòng)，全部過程甚至要持續(xù)1年時(shí)間。哈薩克族的主要節(jié)日有古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜節(jié)，時(shí)間在舊歷正月，過節(jié)的那一天，互相祝賀，猶如漢族的春節(jié)是送舊迎新的節(jié)日。每逢節(jié)日喜慶時(shí)都舉行傳統(tǒng)的刁羊、賽馬和姑娘追等游戲。哈薩克族人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。哈薩克文學(xué)包括書面文學(xué)和口頭文學(xué)，后者的地位十分重要。牧民們?cè)谙嗷ソ涣髋c聯(lián)系中，將不同部落的杰出文才創(chuàng)作的口頭民間文學(xué)加以傳承和發(fā)展，使之日益豐富。神話、傳說、民間故事、敘事長(zhǎng)詩(shī)、愛情長(zhǎng)詩(shī)、民歌、諺語等，其中尤以長(zhǎng)詩(shī)所占地位突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，哈薩克族約有200多部長(zhǎng)詩(shī)，代表作如《英雄塔爾根》、《阿勒帕米斯》等。史詩(shī)有《薩里海與薩曼》、《阿爾卡勒克英雄》等。

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