“滿洲”民族共同體形成歷程

內(nèi)容概要

本書將人類學在民族界定中最重要的因素，即民族的主觀認同意識或自我歸屬意識納人滿族史的討論中，考察了天聰九年（1635）“滿洲”命名前后直到清朝統(tǒng)治末期“滿洲”共同體性格的歷史變遷。    本書認為，在上述歷史時期，滿洲共同體經(jīng)歷了從一個來源復雜的征服者集團到對自身來源有著清晰意識的集團的轉(zhuǎn)變。女真諸部在努爾哈赤時期力圖建立自己與金、元女真的歷史聯(lián)系，這種努力由于皇太極改稱“滿洲”和“大清”稱號而中斷。人關(guān)前后的八旗滿洲是按照特定的政治一軍事制度組織起來的女真語部眾。民族意識在他們中間的發(fā)育，由于征服初期的清政府刻意在八旗內(nèi)部和整個中國回避滿漢分別而受到抑制。乾隆時期，清朝迎來了盛世的繁榮，與此同時，以“國語騎射”為代表的滿洲傳統(tǒng)文化卻在迅速喪失，在這種背景下，清王朝“構(gòu)建”滿洲歷史根源性的努力顯著加強。這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是滿洲的歷史根源性被重新追溯到金元時期的女真人；二是對滿洲主體部分“從龍”（跟隨努爾哈赤起家）的集體歷史進行了重新塑造。這種有意識構(gòu)建的具有獨特血緣與歷史經(jīng)歷的新的滿洲共同體表明，滿洲共同體在自我定位的主觀意識方面發(fā)生了重大的變化。清朝末期，隨著國際國內(nèi)形勢的急劇變化，滿族人的群體意識凸現(xiàn)、固化并上升到政治的層面。清朝滅亡后，旗民界限成為一種占支配地位的觀念，經(jīng)過近半個世紀的發(fā)展，在20世紀50年代的民族識別中，滿族身份的確定遂以是蓊具有旗籍為依據(jù)。

書籍目錄

“族裔”認同與中國民族史研究摘要Abstract第一章  緒論  第一節(jié)  關(guān)于滿族形成發(fā)展問題的研究述評  第二節(jié)  從認同意識角度重新觀照滿族的形成與發(fā)展第二章  從女真到“滿洲”  第一節(jié)  “諸申”共名下的女真語諸部  第二節(jié)  八旗制的確立與后金統(tǒng)治下女真的聚合  第三節(jié)  人關(guān)前夕的“滿洲”第三章  沖突與調(diào)適：人關(guān)初期滿洲認同的抑制  第一節(jié)  入關(guān)之初的滿漢沖突  第二節(jié)  “滿漢一家”的實踐  第三節(jié)  八旗整體性的強化第四章  旗內(nèi)滿漢差異的深化與全面顯現(xiàn)  第一節(jié)  清朝統(tǒng)治的穩(wěn)固  第二節(jié)  八旗漢軍的邊緣化  第三節(jié)  乾隆時期的漢軍出旗為民第五章  “滿洲根本”的意涵  第一節(jié)  “滿洲根本”的緣起  第二節(jié)  文化的衰落與“滿洲根本”的塑造  第三節(jié)  滿洲“根本之地”的保護與神化第六章  滿洲人的“世譜化”  第一節(jié)  歸旗的行廢與滿洲人的離散  第二節(jié)  雍乾時期滿洲集體性格的建構(gòu)  第三節(jié)  “世譜化”對滿洲認同的規(guī)范與強化第七章  雍乾之后滿洲認同的變遷  第一節(jié)  八旗的衰落與滿洲認同的變化  第二節(jié)  “改良”、“排滿”與滿洲認同意識的演進  第三節(jié)  辛亥革命后的滿族及其民族意識的嬗變結(jié)語　滿洲認同意識的歷史嬗變引用書籍、論文目錄附錄　誰是滿洲人：綜合書評后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　第一節(jié)　關(guān)于滿族形成發(fā)展問題的研究述評　　滿族在中國歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。滿族統(tǒng)治者在整個清朝始終居于政治支配者的地位。自新中國成立以后，由于民族平等政策的實施與深人貫徹，滿族在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的發(fā)展均取得了實質(zhì)性的進展。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計數(shù)據(jù)，滿族人口以1068萬之多在全國各少數(shù)民族中位居第二。無論從歷史或是現(xiàn)實的角度看，滿族對中國社會的進程都產(chǎn)生了極其深刻的影響。對滿族歷史與現(xiàn)實的研究始終是一個能夠引起眾多學者關(guān)注的領(lǐng)域。目前，這一領(lǐng)域的研究已經(jīng)取得了長足的發(fā)展，積累了一批成果。不過，從滿族研究涉及的范圍來看，還有進一步深入開拓的空間。1635年，皇太極頒布“滿洲”命名令，此后以“滿洲”（辛亥革命后稱為滿族）為共同稱謂的這個人們共同體與整個中國社會的變遷緊密地聯(lián)系在一起。在長達三百多年的演進過程中，尤其是在關(guān)涉中國發(fā)展前途的很多重要關(guān)節(jié)點，滿族的命運亦是跌宕起伏。那么，在諸多歷史演變的重要時刻，滿洲人是如何看待自身并根據(jù)形勢的變化而適時調(diào)整發(fā)展策略的呢？戰(zhàn)略的調(diào)整對于他們本身的發(fā)展又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？這種認識思路與學者們對以下兩個問題的討論密不可分。一是在滿族形成問題上的不同認識；一是八旗制度在滿族形成中的重要作用?！　　?/pre>




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　　《“滿洲”民族共同體形成歷程》將人類學在民族界定中最重要的因素，即民族的主觀認同意識或自我歸屬意識納人滿族史的討論中，考察了天聰九年（1635）“滿洲”命名前后直到清朝統(tǒng)治末期“滿洲”共同體性格的歷史變遷?！丁皾M洲”民族共同體形成歷程》為滿族清代歷史文化研究文庫的重要組成部分。





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