20世紀(jì)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)百家評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　20世紀(jì)是中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)搜集、整理、研究，并取得輝煌成就的時(shí)期。民族文學(xué)從小到大，由弱漸強(qiáng)。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)開(kāi)始了大規(guī)模的收集、整理工作，并初步奠定了民族文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上的地位。多姿多彩的少數(shù)民族神話，彌補(bǔ)了中國(guó)神話不足的缺憾；　《阿詩(shī)瑪》《嘎達(dá)梅林》等長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的整理、發(fā)表，豐富了中國(guó)文學(xué)史；著名的三大英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》　《江格爾》　《瑪納斯》，震驚了世界文壇。少數(shù)民族作家隊(duì)伍在不斷地壯大，一些人口較少的民族也產(chǎn)生了自己的作家文學(xué)，并且出現(xiàn)了舍、沈從文那樣的文學(xué)大家，出現(xiàn)了蕭乾、舒群、端木蕻良、陸地、李單、瑪拉沁夫、祖農(nóng)·哈迪爾、孫健忠、納·賽音朝克圖、鐵依甫江、唐加勒克、牛漢、曉雪、、金哲等著名作家，出現(xiàn)了霍達(dá)、烏熱爾圖、張承志、扎西達(dá)娃、阿來(lái)等新一代作家?！　?0世紀(jì)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)包括民間文學(xué)和作家文學(xué)。時(shí)間跨度自1900自到2000年的百年，也就是中國(guó)文學(xué)史上的現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)時(shí)期。　　20世紀(jì)的中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，一些作家和作品在國(guó)內(nèi)外已經(jīng)具有了很高的聲譽(yù)。21世紀(jì)的中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)將會(huì)有更大的發(fā)展，面向全國(guó)、走向世界是民族文學(xué)發(fā)展的必然，也是我們這一代人的歷史責(zé)任。

作者簡(jiǎn)介

趙志忠，男，滿族，1954年12月27日生于沈陽(yáng)。中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)、語(yǔ)言文學(xué)系教授、滿學(xué)研究所研究員、碩士研究生導(dǎo)師。先后畢業(yè)于沈陽(yáng)鐵路運(yùn)輸機(jī)械學(xué)校和中央民族大學(xué)中文系，1982年1月獲漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位（77級(jí)），研究生班畢業(yè)。兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院薩滿文化研究中心客座研究員、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)民族古文字研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)滿族音樂(lè)學(xué)會(huì)理事、國(guó)際薩滿研究學(xué)會(huì)（ISSR）會(huì)員。

書(shū)籍目錄

前言老舍（1899-1966）沈從文（1902-1988）唐加勒克（1903-1947）康朗英（1903-1977）趙銀棠（1904-1993）尼米希依提（1906-1972）李旭（1907-1984）李喬（1909-）蕭乾（1910-1999）馬加（1910-）李輝英（19ll-1991）金昌杰（1911-1991）祖農(nóng)·哈迪爾（1911-1989）端木蕻良（1912-1996）馬子華（1912-1996）顏一煙（1912-1997）舒群（1913-1989）李寒谷（1914-1952）納·賽音朝克圖（1914-1973）金學(xué)鐵（1916-）李英敏（1917-）陸地（1918-）苗延秀（1918-1997）胡奇（1918-）關(guān)沫南（1919-）烏·白辛（1920-1966）華山（1920-1985）李納（1920-）胡可（1921-）穆青（1921-）黎特夫拉·穆塔里甫（1922-1945）艾勒坎木·艾合坦木（1922-）王丕震（1922-）牛漢（1923-）郭基南（1923-）敖德斯?fàn)枺?924-）庫(kù)爾班阿里（1924-1999）郝斯力汗（1924-1979）莎紅（1925-1985）超克圖納仁（1925-）任曉遠(yuǎn)（1926-）楊蘇（1927-）巴·布林貝赫（1928-）李準(zhǔn)（1928-2000）克里木·霍加（1928-1988）柯巖（1929-）云照光（1929-）李根全（1929-1997）鐵依甫江·艾里耶夫（1930-1989）瑪拉沁夫（1930-）扎拉嘎胡（1930-）汪承棟（1930-）趙大年（1931-）木斧（1931-）滕樹(shù)嵩（1931-1993）烏瑪爾阿孜·艾坦（1932-1997）金哲（1932-）周民震（1932-）胡昭（1933-）金成輝（1933-1990）伊丹才讓（1933-）汪玉良（1933-）包玉堂（1934-）普飛（1934-）曉雪（1935-）韋其麟（1935-）饒階巴桑（1935-）高深（1935-）戈阿干（1936-）劉榮敏（1936-）伍略（1936-）吳琪拉達(dá)（1936-）白先勇（1937-）祖爾東·薩畢爾（1937-1998）林元春（1937-）石太瑞（1937-）孫健忠（1938-）那家倫（1938-）張長(zhǎng)（1938-）柯尤木·圖爾迪（1938-1999）烏拉孜汗·阿合梅托夫（1938-）降邊嘉措（1938-）朱春雨（1939-）沙葉新（1939-）楊世光（1940-）益希單增（1941-）馬瑞芳（1942-）韋一凡（1942-）席慕蓉（1943-）買(mǎi)麥提明·吾首爾（1944-）霍達(dá)（1945-）藍(lán)懷昌（1945-）張承志（1948-）葉廣芩（1948-）董秀英（1949-1996）孫春平（1950-）烏熱爾圖（1952-）蔡測(cè)海（1952-）陳村（1954-）艾克拜爾·米吉提（1954-）景宜（1956-）扎西達(dá)娃（1959-）阿來(lái)（1959-）吉狄馬加（1961-）后記

章節(jié)摘錄

老舍1899年2月3日，滿族作家老舍（原名舒慶春，字舍予）出生在北京城內(nèi)一條窄小的胡同里。老舍出世的這一天，剛好是農(nóng)歷臘月二十三，京師百姓都忙不迭地在燃放花炮，歡送各家的“名譽(yù)戶主”灶王爺上天?？墒牵丝?，他們家中真正的戶主，新生兒的父親，卻還在他的崗位上。他根本沒(méi)有想在家就在家的自由，因?yàn)?，他是旗人，是個(gè)命里注定的兵。從清初滿洲民族入關(guān)之前，該民族的全體成員就被編入了八旗軍事組織之內(nèi)，歷經(jīng)三百來(lái)年，也沒(méi)有大的變化。所有滿族人，都隸屬于其中某個(gè)旗的管轄，男人們都有當(dāng)兵報(bào)效國(guó)家的義務(wù)。老舍的父親，姓舒，名叫永壽，是京師正紅旗下的一名普通士兵。他的母親舒馬氏，是一位出身于正黃旗的下層女性。八旗制度，曾在創(chuàng)立清朝、鞏固政權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、保衛(wèi)人民安定生活方面起到過(guò)積極的歷史作用。但是，由于它自始至終地把滿族人全都嚴(yán)格地拴在當(dāng)兵吃糧的人生軌道里，禁止旗人們做工、務(wù)農(nóng)、經(jīng)商，所以，在八旗兵額不能增加而人口不斷增加的情況下，廣大下層旗人的生計(jì)就成了大的社會(huì)問(wèn)題。貧困，成了伴隨了一代又一代下層旗人的可怕的魔影。永壽的家，就是京城窮旗人中的典型家庭。老舍出生的時(shí)候，他的大姐已經(jīng)出嫁了，家里包括父母、兩個(gè)沒(méi)出嫁的姐姐、一個(gè)哥哥和他，共計(jì)6口，全仗著父親每月從旗人衙門(mén)領(lǐng)來(lái)的3兩銀子和一點(diǎn)老米度日，艱難處可想而知。永壽在八旗軍隊(duì)中的身份，滿語(yǔ)叫做“巴亞喇”，用漢語(yǔ)說(shuō)就是護(hù)軍。他和他所在的部隊(duì)，負(fù)責(zé)著拱衛(wèi)京師安全的任務(wù)。到清末的時(shí)候，北京旗人的精神分化很?chē)?yán)重，闊綽有閑的旗人們頹唐不肖的很多，但是，下層的窮旗兵，卻還多能保持急公近義、愛(ài)國(guó)護(hù)民的傳統(tǒng)。在窮旗兵中間，大家常常互相勉勵(lì)以國(guó)事為重，他們最愛(ài)說(shuō)的，還是那么一句硬話：“旗人的全部家當(dāng)，就是打仗的家伙和一身的疙瘩肉！”他們得像一代又一代的先人那樣，隨時(shí)準(zhǔn)備投入愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

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《20世紀(jì)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)百家評(píng)傳》由遼寧民族出版社出版。

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