1703-2003-遺產(chǎn)保護(hù)與避暑山莊

內(nèi)容概要

《遺產(chǎn)保護(hù)與避暑山莊》是2003年9月“中國(guó)·承德世界文化遺產(chǎn)國(guó)際論壇”論文集。中國(guó)國(guó)家文物局、中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文全委會(huì)、聯(lián)合國(guó)教科文組織北京辦事處主辦、河北省人民政府，承德市人民政府和承德市文物局承辦。此次論壇拉開了避暑山莊300年肇慶的序幕，調(diào)動(dòng)了全市人民的積極參與遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)。在論壇過(guò)程中還組織了承德市兒童畫展和大學(xué)生演講比賽。為紀(jì)念避暑山莊300年肇慶，特將此書命名《遺產(chǎn)保護(hù)與避暑山莊》。此次會(huì)議共收到國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者的論文42篇，48萬(wàn)字。呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：　　一、參會(huì)范圍廣　　參加會(huì)議的近160人，包括中外遺產(chǎn)保護(hù)官員、專家、學(xué)者。他們來(lái)自法國(guó)、英國(guó)、斯里蘭卡、荷蘭、美國(guó)、澳大利亞、印度、比利時(shí)、瑞典、俄羅斯等國(guó)，以及國(guó)內(nèi)29家遺產(chǎn)地的管理者代表80余人。與會(huì)人員圍繞世界遺產(chǎn)的共性與個(gè)性；正確處理遺產(chǎn)地旅游開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系；如何提高遺產(chǎn)地的公約意識(shí)；遺產(chǎn)地科學(xué)監(jiān)測(cè)的重要性等內(nèi)容進(jìn)行了充分的交流和討論?！　《?huì)官員的國(guó)際地位高、知名度高、經(jīng)驗(yàn)豐富　　參會(huì)的官員有國(guó)際古跡遺址理事會(huì)前主席羅蘭·希爾瓦、世界遺產(chǎn)城市組織秘書長(zhǎng)杜紐維拉、前任世界遺產(chǎn)協(xié)調(diào)員亨利·克利爾、國(guó)際古跡遺址理事會(huì)專家吉恩·路易斯、澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)主席薩利雯女士等。這些官員向大會(huì)提交了專業(yè)論文，在大會(huì)發(fā)言中，他們把在遺產(chǎn)保護(hù)方面的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的理論融為一體，向與會(huì)人員展示了他們?cè)谑澜绺鞯貜氖逻z產(chǎn)保護(hù)的成果，并就承德文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和保護(hù)提出了中肯的建議。　　三、與會(huì)的專家學(xué)者多來(lái)自科研機(jī)構(gòu)、高校和遺產(chǎn)地　　比如美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所的首席項(xiàng)目專家阿根紐博士、考古學(xué)博士馬莎女士、大巴黎注冊(cè)建筑師邱治平先生、北大教授謝凝高先生、清華建筑學(xué)院院長(zhǎng)呂舟先生、英國(guó)約克大學(xué)的阿比蓋爾女士、荷蘭萊頓國(guó)家人類博物館南達(dá)娜.朱迪旺斯博士、以及故宮博物院的鄭欣淼院長(zhǎng)、敦煌莫高窟的樊錦詩(shī)院長(zhǎng)等，他們長(zhǎng)期從事遺產(chǎn)地保護(hù)的實(shí)踐工作和理論研究，他們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自遺產(chǎn)地的保護(hù)和管理，他們的理論又應(yīng)用到遺產(chǎn)的保護(hù)和管理中去驗(yàn)證。在敦煌莫高窟和美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所20年的合作中，為莫高窟編寫了總體保護(hù)方案，培養(yǎng)了大批的博士生，就是國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)保護(hù)成功的例證。內(nèi)莫·阿根紐博士首次將合作20余載的成果一并展示給與會(huì)者，并收錄到文集中。　　四、《遺產(chǎn)保護(hù)與避暑山莊》中闡述的問(wèn)題帶有普遍性?！　∷_利雯女士介紹了在中國(guó)應(yīng)用《中國(guó)文物保護(hù)準(zhǔn)則》制定文物保護(hù)總體規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)，其中包括與敦煌莫高窟和承德文物局合作的兩個(gè)總體規(guī)劃。故宮鄭欣淼院長(zhǎng)的文章強(qiáng)調(diào)了履行《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》是政府的承諾與遺產(chǎn)地的責(zé)任。邱治平先生與圓明園進(jìn)行了20年的合作，摸索出一整套的保護(hù)方法。他的《圓明園遺址的保護(hù)和利用》陳述的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)古典園林的保護(hù)起到了指導(dǎo)作用。蘇州古典園林遺產(chǎn)地的水質(zhì)凈化問(wèn)題，也是我國(guó)以至世界各國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)中存在的人為破壞、污染普遍存在的問(wèn)題?！　【C上所述，《遺產(chǎn)保護(hù)與避暑山莊》具有輻射范圍廣、內(nèi)容豐富、文章質(zhì)量高、保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和理念具有普遍性的特點(diǎn)；承德遺產(chǎn)論壇是全世界遺產(chǎn)保護(hù)專家的盛會(huì)，《遺產(chǎn)保護(hù)與避暑山莊》是來(lái)自十多個(gè)國(guó)家的遺產(chǎn)保護(hù)專家的智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，既是近年對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一次總結(jié)，也是我國(guó)學(xué)者與世界遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的一次學(xué)習(xí)和交流。如同《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》在中國(guó)的應(yīng)用一樣，《遺產(chǎn)保護(hù)與避暑山莊》的出版也將對(duì)中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理起到指導(dǎo)和樣板的作用。

書籍目錄

世界遺產(chǎn)的內(nèi)涵與保護(hù)《中國(guó)文物保護(hù)準(zhǔn)則》的規(guī)定與慶用：一個(gè)國(guó)際合作的樣板與保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)的工具制定總體保護(hù)規(guī)劃避暑山莊與露天博物館尋求“活”的世界遺產(chǎn)城市之需求與遺產(chǎn)保護(hù)間的平衡圓明園遺址的保護(hù)和利用世界遺產(chǎn)文化古跡和遺址的管理南亞與東南亞古跡遺址保護(hù)憲章的需要泰國(guó)使用的中國(guó)制造的玩賞類瓷器泰國(guó)使用的中國(guó)制造的玩賞類瓷器成功地實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)地管理規(guī)劃的七大要素古跡和遺址的無(wú)形方面　論聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄依靠科技與法制，做好敦煌石窟的保護(hù)管理工作中國(guó)世界文化遺產(chǎn)的法律地位世界文化遺產(chǎn)的保存（保護(hù)）回顧祇陀林的歷史：世界遺產(chǎn)地阿努拉德普拉一處中世紀(jì)佛教寺廟古與遺址的展示世界文化遺產(chǎn)承德避暑山莊及周圍廟宇的保護(hù)與利用世界文化遺產(chǎn)地管理者的責(zé)任與工作承德的皇家碑文保護(hù)世界文化遺產(chǎn)　改善居民民住條件——拉薩老城區(qū)危房修繕改造的理論與實(shí)踐保護(hù)世界遺產(chǎn)　打造精品廬山搭建服務(wù)平臺(tái)　促進(jìn)天壇的可持續(xù)發(fā)展關(guān)于世界遺產(chǎn)若干問(wèn)題的思考　嚴(yán)格保護(hù)　合理利用　實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展科學(xué)保護(hù)　加強(qiáng)管理　在合理利用中更好的保護(hù)八達(dá)嶺長(zhǎng)城讓明文化瑰寶永遠(yuǎn)留礅人類文明——明孝陵申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”與可持續(xù)發(fā)展淺論泰山文化與自然遺產(chǎn)的保護(hù)試論世界文化遺產(chǎn)的共性和個(gè)性頤和園的保護(hù)原則及其實(shí)踐……

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