遼寧旅游文化研究

內(nèi)容概要

　　遼寧是一個(gè)擁有44個(gè)民族的多民族省份，除漢族外，還有滿、蒙古、回、朝鮮、錫伯等43個(gè)民族。遼寧是滿族的發(fā)祥地和當(dāng)今滿族、錫伯族的最大分布省份，以滿族為代表的關(guān)東民俗特色鮮明。遼寧各族人民長(zhǎng)期生活在這塊古老而神奇的土地上，他們用自己的勤勞智慧與惡劣的環(huán)境抗?fàn)?，適應(yīng)特殊的自然條件，各民族融合共生，由此形成遼寧地域文化中所特有的樸實(shí)、厚重、豪爽、詼諧的一面。獨(dú)特的區(qū)位與自然條件、特有的歷史進(jìn)程與民族融合特點(diǎn)是形成遼寧旅游文化的本源。在遼寧旅游業(yè)跨世紀(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，認(rèn)真思考遼寧地域文化特點(diǎn)及其深刻內(nèi)涵，適應(yīng)旅游市場(chǎng)發(fā)展需要和旅游開發(fā)新趨勢(shì)，理性地研究遼寧旅游開發(fā)的戰(zhàn)略策略，這是時(shí)代賦予旅游工作者的神圣使命，更是我們關(guān)心遼寧旅游業(yè)發(fā)展的同志不容推辭的歷史責(zé)任?！　　哆|寧旅游文化研究》的主體部分由佟玉權(quán)和韓福文完成，同時(shí)負(fù)責(zé)全書的統(tǒng)稿工作。參加《遼寧旅游文化研究》編寫的還有馬鶴丹、孔祥芝兩位同志，她們分別負(fù)責(zé)執(zhí)筆第二章和第六章。以旅游開發(fā)的視覺(jué)審視省域范圍內(nèi)的地域文化問(wèn)題在國(guó)內(nèi)還應(yīng)該是拓荒之舉，加之我們的水平有限，疏漏甚至錯(cuò)誤很難避免，懇請(qǐng)廣大讀者不吝教正。

書籍目錄

第一章　歷史足跡追蹤／001一、人類文明的發(fā)祥地／001二、綿延1500多年的青銅文化／009三、燕人大規(guī)模進(jìn)入東北／014四、秦始皇東巡與歷史名勝碣石宮／019五、公孫氏割據(jù)遼東與遼陽(yáng)漢魏壁畫墓／021六、鮮卑族的興起與三燕古都龍城／024七、契丹族的興起與遼文化／028八、雄偉壯觀的遼寧古長(zhǎng)城／033九、滿族的崛起與清文化／038十、近現(xiàn)代歷史風(fēng)云與紅色旅游／044十一、變歷史文化資源優(yōu)勢(shì)為旅游經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)／049第二章　關(guān)東民俗考究／054一、遼寧民族構(gòu)成始末／054二、地域環(huán)境與樸實(shí)豪爽的民族性格／059三、關(guān)東民俗的獨(dú)特性與旅游價(jià)值／063四、滿族共同體形成的過(guò)程與社會(huì)環(huán)境／067五、滿蒙聯(lián)姻的歷史及其意義／072六、旗袍和唐裝的民族魅力／076七、“東北三大怪”考辨／079八、淺析滿族民俗中的敬與忌／082九、錫伯族大舉西遷與沈陽(yáng)太平寺／085十、蒙古貞部落的歷史演進(jìn)與阜新地區(qū)的發(fā)展／089十一、沈陽(yáng)西塔地區(qū)朝鮮族今昔／092十二、小議關(guān)東民居與建筑的形成／095十三、遼寧民俗旅游資源的整合與開發(fā)／100第三章　宗教圣地探密／106一、“思燕佛圖”與北魏的文明太后／106二、淺說(shuō)遼寧的佛教石窟藝術(shù)／110三、奉國(guó)寺木構(gòu)大殿與佛教“七佛”／115四、遼陽(yáng)白塔及廣佑寺起源考證／119五、九頂鐵剎山--東北道教的始興之地／124六、蓋州上帝廟與開埠時(shí)期的營(yíng)口／128七、“釋道同源”的典范--千山普安觀／132八、“東藏”的由來(lái)與遼寧的藏傳佛教景觀／135九、老沈陽(yáng)城的“七寺四塔”／141十、沈陽(yáng)太清官建筑歷史考證／146十一、薩滿教與關(guān)東民俗旅游／149十二、宗教文化與遼寧宗教旅游開發(fā)／152第四章　山水名勝尋幽／159一、遼西古生物化石與科學(xué)考察旅游／159二、本溪水洞形成的自然過(guò)程／164三、丹東邊界風(fēng)光帶旅游特色及其開發(fā)／170四、從中國(guó)的五大鎮(zhèn)山說(shuō)起／174五、盤錦紅海灘的獨(dú)特環(huán)境及其保護(hù)／178六、金石灘的震旦紀(jì)巖石及其海蝕地貌／184七、“沈陽(yáng)怪坡”開發(fā)之管見(jiàn)／189

章節(jié)摘錄

　　2.豐富的燕文化遺址　　燕人大規(guī)模進(jìn)入東北后，與當(dāng)?shù)氐耐林用耠s居相處，中原文化迅速在這里傳播，并形成了具有濃厚地域特色的燕文化。雖然燕國(guó)是戰(zhàn)國(guó)七雄中最靠北的諸侯國(guó)，處于農(nóng)耕文化和游牧文化的雙重影響之下，但就燕文化的基本特征而言，所接受的華夏主體文化成分較多，并構(gòu)成燕文化的基調(diào)，所以可以說(shuō)燕文化是漢文化的早期文化。遼寧大地上大量而豐富的燕文化遺存，反映了當(dāng)時(shí)燕國(guó)文化在東北地區(qū)的廣泛傳播，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)中后期這里已經(jīng)屬于燕國(guó)文化區(qū)域。這些文化遺產(chǎn)除了燕長(zhǎng)城外，主要包括：　?。?）燕城。燕人在遼寧的城址較多，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的有二三十座，有的是郡縣官署所在地，有的是燕軍屯戍的城堡。其中最著名的是襄平古城，它既是當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化中心，又是統(tǒng)轄遼東地區(qū)居民、鎮(zhèn)撫各部少數(shù)民族的重鎮(zhèn)。此外，還有新金（普蘭店）花兒山城址、鐵嶺新臺(tái)子城址、朝陽(yáng)十二臺(tái)營(yíng)子遺址、建昌縣巴什罕城址、錦西小市荒地城址、建平達(dá)拉甲城址、建平巴達(dá)營(yíng)子城址、喀左山嘴子城址等。這些古城址是遼寧最早的城址，表明燕人已把筑城技術(shù)傳播到遼寧各族之中?！　。?）燕人青銅器。燕國(guó)時(shí)期，遼寧地區(qū)的青銅文化十分先進(jìn)?？ψ蟪鐾恋膮]侯盂、鴨形尊、蟬紋盤、亞微罍、蟠龍罍等，造型精美，紋飾瑰麗，工藝絕倫，閃爍著三千多年前勞動(dòng)工匠的無(wú)窮智慧和創(chuàng)造才華；凌源出土的青銅動(dòng)物形飾件，栩栩如生，美觀風(fēng)趣，表現(xiàn)出遼寧地區(qū)青銅文化的獨(dú)特風(fēng)格和地方特色；朝陽(yáng)出土的丁形劍和多鈕鏡，北票出土的燕王職戈等等，都引起了國(guó)內(nèi)外考古學(xué)者的重視，引起了人們的極大關(guān)注。

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