論小丑

出版時間:2008年3月  出版社:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司  作者:諾曼·馬內(nèi)阿  頁數(shù):205  譯者:章艷  
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前言

  羅馬尼亞著名的猶太作家諾曼·馬內(nèi)阿1936年生于羅馬尼亞的布克維納省。1941年納粹執(zhí)政時期,他與全家一起被遣送到烏克蘭的一個集中營。1945年春,二戰(zhàn)結(jié)束時死里逃生地返回羅馬尼亞。從集中營回到羅馬尼亞,馬內(nèi)阿萬分珍惜正常環(huán)境的生活,他以無比的激情擁抱當(dāng)時普遍宣傳的共產(chǎn)主義理想,熱烈地響應(yīng)各種社會主義建設(shè)的口號。他拼命學(xué)習(xí),發(fā)奮把被掠奪的生命補(bǔ)償回來,整個青少年時代都在努力學(xué)習(xí)奮斗中度過,并一直保持了最優(yōu)等生和共產(chǎn)主義青少年積極分子的地位。高中畢業(yè)后,他上了布加勒斯特的建筑學(xué)院,1959年獲工程碩士學(xué)位。1966年,馬內(nèi)阿開始在當(dāng)時羅馬尼亞最有影響的文學(xué)先鋒雜志上發(fā)表作品。1974年起棄理工從文學(xué)。從1974年到1986年他第二次離開羅馬尼亞時,他已經(jīng)發(fā)表了十部集子(小說、散文、短篇故事等)。  1986年,他離開羅馬尼亞,那年他在西柏林獲得一個德國文學(xué)基金后,便在那里居住了一年多。1988年因獲美國富爾布賴特獎學(xué)金(Fulbright scholarship)去了華盛頓特區(qū),從此在美國定居,并以執(zhí)教、寫作為生。自那時起,馬內(nèi)阿在世界各國獲得了許多文學(xué)大獎,其中有意大利諾尼諾(Nonino)文學(xué)獎、美國全國猶太圖書獎(National JewishBook Award)、西班牙2005年最佳外文著作獎(La Vanguardia)、美國麥克阿瑟天才獎(MacArthur Genius Award)。2006年,他的故事性回憶錄《流氓的歸來》獲得了法國圖書的最高獎美蒂奇獎外國圖書獎(Prix Medicis Etranger)。他的著作在美國、德國、意大利、西班牙等國高度受重視。馬內(nèi)阿被翻譯成英文和其他文字的著作有:《十月,八點(diǎn)鐘》(Octombrie,ora opt),短篇故事集(1992,1993);《論小丑:獨(dú)裁者和藝術(shù)家》(Despre Clovni:Dictatorul si Artistul),隨筆集(1992,1993);《必須幸?!?Fericfrea obligatotfe),短篇小說集(1993,1994);《黑信封》(Plicul negru),長篇小說(1995,1996);《流氓的歸來》(Zntoarcerea Huliganului),故事性回憶錄(2003,2005)。在創(chuàng)作的同時,他還在世界各家重要雜志和報刊上發(fā)表大量的文章和評論。近年來,馬內(nèi)阿在巴德學(xué)院(紐約州)任歐洲學(xué)基金教授,也是那里的駐校作家。  到了西方以后,馬內(nèi)阿進(jìn)入他所生活過的第三種社會制度,他的創(chuàng)作主題也從猶太人被大屠殺的創(chuàng)痛、集權(quán)社會下的日常生活,擴(kuò)展到對現(xiàn)代化世界的探索,對人的存在意義的尋求,對自我的追究。關(guān)于放逐作家屬性問題,也是他寫作的主題之一。馬內(nèi)阿生活在英文世界里,但一直堅持用羅馬尼亞文寫作。他認(rèn)為:語言代表了人的根基,也是人的社會性歸屬的體現(xiàn)。羅馬尼亞是他的出生地,是他的母土,他已經(jīng)在那里起死回生過一次。放棄羅馬尼亞文,那他在整個地球上就沒有根基了,從而成為真正的流亡者。顯然,對于一個從納粹集中營幸存下來的猶太人,對于一個移居他國的作家,語言的意義非同一般?! ●R內(nèi)阿著作的敘述范圍是歷史、現(xiàn)狀、未來、民族、個人、生死;他的敘述中心是人作為個體的意義;其敘述特點(diǎn),是對語言的運(yùn)用:他的文字本身,便是這些多元的載體。馬內(nèi)阿的敘述,使人認(rèn)識到:語言使歷史成為可能;語言將再現(xiàn)泯滅,使人有了歸屬,使流亡者有了根基,并將尊嚴(yán)歸還給人類。  馬內(nèi)阿因此常常被比做歷史上的各位名作家,比如果戈理和布爾加科夫等,更有評論者將他比做卡夫卡的繼承者。1983年,諾貝爾文學(xué)奪冠者海因里?!げ疇?Heinrich Boll)促成了他的作品在西歐的首次翻譯和出版。伯爾曾說:“我不知道當(dāng)今在西方有哪位作家比諾曼·馬內(nèi)阿更值得被翻譯和了解。”文學(xué)評論家克勞迪奧·馬格利斯(Claudio Magris)這么描述馬內(nèi)阿:“他是那種能夠在完全的沙漠中成長的偉大作家。在他杰出的篇章中,他敘述了我們這個時代的驅(qū)逐和流放,那里所有的人都懂得無望是什么,正如摩西知道自己永遠(yuǎn)不會到達(dá)那許諾領(lǐng)地那樣。這位偉大作家刻入肌膚和紙張的文字,形似龐然怪物的圖騰,是一種巨型的傷疤?!薄 ∫獯罄u論界說:“馬內(nèi)阿的語言勇敢地保持了孤獨(dú)。這是一個不再尋求同盟、輿論支持者的語言,是歷史的見證。它無畏地代表了一個內(nèi)在的宇宙——對恐怖的記憶,然而它并沒有放棄希望,哪怕再微弱的希望。這份希望并非指‘皆大歡喜的結(jié)局’,這希望是語言本身,是一位純真作家的無可比擬的語言?!薄 ≡趪猓R內(nèi)阿的文字流播廣泛,嘉評如云,被認(rèn)為不僅是近半個世紀(jì)東南歐文學(xué)的驕傲,也是當(dāng)代世界文學(xué)罕有的精品。然而,當(dāng)下中國國內(nèi)文學(xué)界,對于馬內(nèi)阿知之甚少,正是出于這些原因,我們組織出版了馬內(nèi)阿的三部主要的作品:《論小丑》、《黑信封》和《流氓的歸來》。希望通過我們的翻譯引進(jìn)的嘗試,為國內(nèi)的文學(xué)界和文學(xué)愛好者提供一道世界文學(xué)的盛宴,也為國內(nèi)文學(xué)評論界了解和洞察東南歐當(dāng)代文學(xué)狀況提供一個窗口?! 〉牵覀円惨嵵氐卣f明,對馬內(nèi)阿作品的介紹是基于文學(xué)上的意義,由于馬內(nèi)阿個人的特殊人生遭際,使他在世界觀和價值判斷上有著明顯的畸見和認(rèn)識偏差,所以,馬內(nèi)阿在作品中有時流露出的意識形態(tài)的意見,往往是錯誤的、不全面的,他在部分文字的表達(dá)上,有著強(qiáng)烈的非客觀色彩和政治錯誤。這些問題表現(xiàn)了馬內(nèi)阿自身的局限性。我們在進(jìn)行編輯的過程中,進(jìn)行了部分修改工作,但是,過于頻繁和大量的修改,無疑又將大大損害其作品的文學(xué)價值和作者語言藝術(shù)的完整性,所以,我們不得不保留部分帶有個人偏見的文字。對于這些文字,我們作為編者是持反對和不贊成態(tài)度的,同時,我們也相信讀者的判斷能力,相信讀者在閱讀過程中,能夠以一種純粹文學(xué)審美的角度對待作者的部分文字,而對其中錯誤的政治和意識形態(tài)色彩加以批判,從而既能領(lǐng)略到馬內(nèi)阿的文學(xué)語言魅力,又能保持審慎批評意識,做到去偽存真和“拿來主義”。  這些書的順利出版,要特別感謝已故著名中國學(xué)家魏斐德(Frederic Wakeman,Jr.)先生和他的夫人梁禾女士的熱情推薦,尤其是梁禾女士幾年如一日地積極支持和推進(jìn)這項(xiàng)出版的安排和翻譯,使得像馬內(nèi)阿這樣重要的世界性作家終于能被介紹給國內(nèi)讀者,使人們可以更深入地了解世界文學(xué)的精神。

內(nèi)容概要

不論我所離開的那個社會多么變幻不定,它和西方讀者愿意相信的情形是不同的,它并不像他們想象的那么可怕、邪惡和異常,而是一個充滿人情的人間現(xiàn)實(shí),它仍然存在,并可能以其他面目作為一種意識形態(tài)和社會形式重獲新生。

作者簡介

諾曼·馬內(nèi)阿,1936年生于羅馬尼亞。納粹集中營的幸存者。1986年因當(dāng)時的政治社會環(huán)境而離開羅馬尼亞,先到西柏林,1988年到美國。從此在美國定居,并以執(zhí)教、寫作為生。主要作品有《十月,八點(diǎn)鐘》、《論小丑:獨(dú)裁與藝術(shù)家》、《必須幸?!?、《黑信封》、《流氓的歸來》等。
  馬內(nèi)阿在世界各國獲得了許多文學(xué)大獎,其中有意大利諾尼諾(Nonino)文學(xué)獎、西班牙《前衛(wèi)報》最佳外文著作獎、美國全國猶太圖書獎、美國麥克阿瑟天才獎。2006年,《流氓的歸來》獲得了法國圖書的最高獎美第奇獎。

書籍目錄

作者補(bǔ)記羅馬尼亞 從三句話談開去論小丑:獨(dú)裁者和藝術(shù)家 讀弗里尼文章有感 審查者報告  附被審作者的評注 幸福的罪一個訪談的故事譯名對照表

章節(jié)摘錄

  一  “在軍團(tuán)組織、資產(chǎn)階級和民族主義當(dāng)?shù)赖牧_馬尼亞.我看到惡魔般的殘暴和根深蒂固的愚昧在我面前現(xiàn)身?!彪m然尤金·伊奧內(nèi)斯科是在1946年寫的這句話,他一直到很多年以后才在《現(xiàn)在過去,過去現(xiàn)在》(巴黎,1968)一書中對此進(jìn)行闡述?! ∵@句話這些年來一直困擾著我。我思考著一個問題:要修改幾個字,要修改哪幾個字,這句話就可以適用于我們目前的情況了?  孩童時代的我在軍團(tuán)組織、資產(chǎn)階級和民族主義當(dāng)?shù)赖牧_馬尼亞飽受了仇恨和戰(zhàn)爭的煎熬。后來,我看了很多書籍、文件、文學(xué)和藝術(shù)作品及各種各樣的調(diào)查報告,為的是要了解不僅存在于德國同時也存在于其他歐洲國家的納粹現(xiàn)象。我希望從中能夠解釋為什么歷史、社會和人的精神(也可以說,就是人本身)會出現(xiàn)這么可怕的出軌現(xiàn)象,為什么越來越多的人會陷入迷惘和絕望,為什么文明社會在恐怖中逐漸消亡。為什么人們在日常生活中如陷囹圄,外面的“敵人”成為消滅內(nèi)部“嫌疑犯”的借口?  但是一直到最近幾年,我才開始了解這個啟動無窮災(zāi)難的裝置。在最殘酷、最黑暗的獨(dú)裁統(tǒng)治下,羅馬尼亞遭遇了日益惡化的經(jīng)濟(jì)、政治和道德侵蝕,它向我展示了一個國家如何崩潰,只是這一次我不像童年時一樣充當(dāng)著試驗(yàn)品,這一次我是一個觀察者,甚至是一個尚未被解除懷疑的“嫌疑犯”?! 〔恢挂淮挝蚁氲搅瞬衤碾娪啊渡叩啊罚氲搅宋含敼埠蛧^去幾年里荒謬的氛圍,想到了人們妄想和迷茫混雜的情緒,想到了失望如何讓人順從并最終服從一切,想到了普遍的不滿如何急于尋找發(fā)泄的目標(biāo),想到了在物質(zhì)匱乏、恐怖盛行的情況下,愚昧和暴力隨處可見。  但是,我還是要說,盡管有很多共同點(diǎn),20世紀(jì)80年代的羅馬尼亞并不是戰(zhàn)前或戰(zhàn)爭期間那個軍團(tuán)組織、資產(chǎn)階級和民族主義當(dāng)?shù)赖牧_馬尼亞?! ∥鞣阶罱嘘P(guān)納粹主義和共產(chǎn)主義之間相同點(diǎn)的爭論忽略了這兩種制度之間更為重要的差別,這種忽略也許并不完全是無意的。強(qiáng)調(diào)它們的相同點(diǎn)其實(shí)是一種自我安慰的簡單化做法:如果能證明所有的獨(dú)裁統(tǒng)治同樣可怕,那么它們就應(yīng)該同樣得到懲罰。但是這就可能造成罪惡的相對化,最后導(dǎo)致免除罪責(zé)?! 煞N制度的比較并非毫無意義,它們之間的相似點(diǎn)也并非微不足道。布加勒斯特昏暗的街道,寒冷沒有暖氣的居所,為等待食物排得像長龍一樣的隊(duì)伍,無處不在的警察和他們的幫手,對少數(shù)民族的牽制性打擊,人際關(guān)系的日益惡化,在物質(zhì)和精神生活的各個領(lǐng)域感受到的官僚強(qiáng)加的可怕壓力——所有這些都一次次地讓我想到伯格曼關(guān)于希特勒掌權(quán)前那些歲月的電影,想到那種令人窒息的氣氛,一切都始終懸空在積聚和爆發(fā)之間不能動彈。生活里充滿了拖延,懷疑和恐懼像腫瘤一樣瘋長,精神分裂癥全面爆發(fā)。隨著時間不斷被國家占用以致最終被徹底剝奪,私人生活被一步步地縮減直至最后消失:除了工作時間、上下班在公共交通上的痛苦奔波、開會、購物,人們還要把大量的時間浪費(fèi)在排隊(duì)、政治會議和集會上。等到你總算回到了鳥籠一般的家時,你發(fā)現(xiàn)自己迷失了,你一言不發(fā),兩眼茫然地盯著空氣,在那里你看到的是無盡的絕望。

媒體關(guān)注與評論

  諾曼·馬內(nèi)阿讓我們看到了超出我們二十世紀(jì)想象力的東西……馬內(nèi)阿對歷史的深刻見證,使他不會把筆墨浪費(fèi)在記錄聳人聽聞的故事上……對他來說,重要的是在這個奇怪而又恐怖的統(tǒng)治下整個民族的命運(yùn)。  ——《新共和黨》  與其說《論小丑》是一本關(guān)于專制統(tǒng)治的書(雖然它也會讓你冒汗),不如說它討論的是一顆勇敢追求內(nèi)心自由的靈魂。在這些震撼心靈的散文里,我們看到了心理的抗?fàn)?、喚醒靈魂的嘲諷和道德的基本原則?!  廖鲖I?奧茲克(Cynthia Ozick)  《論小丑》真實(shí)有力地再現(xiàn)了齊奧塞斯庫執(zhí)政時期作者為了保留自己的那份清醒和榮譽(yù)而做出的不懈斗爭?!  都~約書評》

編輯推薦

  與其說《論小丑:獨(dú)裁者和藝術(shù)家》是一本關(guān)于專制統(tǒng)治的書(雖然它也會讓你冒汗),不如說它討論的是一顆勇敢追求內(nèi)心自由的靈魂。在這些震撼心靈的散文里,我們看到了心理的抗?fàn)?、喚醒靈魂的嘲諷和道德的基本原則。

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用戶評論 (總計95條)

 
 

  •   《論小丑——獨(dú)裁者和藝術(shù)家》是當(dāng)代羅馬尼亞作家諾曼馬內(nèi)阿的評論集,包括《羅馬尼亞》、《論小丑》、《審查者報告》、《幸運(yùn)的罪》、《一個訪談的故事》五篇文章。這些文章在密切關(guān)注作家與極權(quán)主義意識形態(tài)和極權(quán)社會之間的關(guān)系時,同時論述了人類在各種政治壓迫中的尷尬與痛苦、在勇敢與懦弱之間的實(shí)存狀況,無一不喚起我們的熟知感和反思。
    馬內(nèi)阿寫道:“在任何一個把文化作為武器的政治體系里(給予藝術(shù)家過高的榮譽(yù)或過重的處罰),作家會長期遭遇一些陷阱,這些陷阱會損害并逐漸毀滅他的正義感,最終喪失其個性?!币虼耍行┳骷叶帽Wo(hù)自己不陷入那些精神陷阱,但也有一些作家主動跳入陷阱,他們因此不僅喪失了個性,而且喪失了良心,成為別人的傳聲筒。
    馬內(nèi)阿認(rèn)為,某些表面上完全對立的東西常常被證明是互補(bǔ)的。他說:“眾所周知,許多反法西斯者是共產(chǎn)主義者;在許多情況下,某個極權(quán)制度的反對者,有意無意地成為另一個極權(quán)制度的支持者?!彼€說:“在極權(quán)主義狀態(tài)下,封鎖的社會和一盤散沙的民眾共同維護(hù)著一個由私人和國有牢房組成的大監(jiān)獄,看守牢房的不僅有獄卒,還有自己的同伴:一個仁慈而有效地解決社會沖突的殘忍辦法?!痹谶@里,馬內(nèi)阿揭示了一個真理:真正意義上的民主自由精神不僅僅反對極權(quán)主義,它們是互不相容的,從本質(zhì)上來說是無法同時存在的!

    在《羅馬尼亞》一文中,馬內(nèi)阿無情地揭露了獨(dú)裁者對權(quán)力的濫用:“到處可以看到那個被稱為權(quán)力的惡魔在陰險地不斷擴(kuò)張。在家里,在思想里,在婚床上,到處是黑暗的權(quán)力。在這個黑洞里,是惡魔般的殘暴和根深蒂固的愚昧。獨(dú)裁者通過鎮(zhèn)壓證明自己的權(quán)力,任人唯親成為獨(dú)裁的工具。人們不斷喪失自我?!蔽蚁?,只有民主才能有效抑制權(quán)力的濫用。問題是,民主不會從天上掉下來砸到我們的頭上。

      《論小丑》中收入了當(dāng)年羅馬尼亞官員對馬內(nèi)阿的小說《黑信封》的一篇《審查者報告》。審查者指出,小說展示了一個“完全消極、壓抑和丑陋”的布加勒斯特,并建議他刪去部分章節(jié)和“過于嘲弄怪誕的評論”——而且拉了長長的清單,同時指令作者加入正面的和肯定的文字,以“美麗的春日”來突出首都的“明媚和充滿生機(jī)”。
      這篇《審查者報告》提供了一個絕妙的機(jī)會,不僅證明了權(quán)力小丑從來不是任人嘲笑的真傻瓜,而且正如馬內(nèi)阿所言,“羅馬尼亞文學(xué)被迫在隱蔽而機(jī)敏的符號中尋找避難所,以含糊不明的形式生存下來?!彼酶前莸脑捈右跃唧w說明:“如果幸存者要保持良知,他不能任由自己耽于幻想或夸大自己的痛苦。作為作家這樣的幸存者,他應(yīng)該最清楚地知道,藝術(shù)這種游戲從來只有直面‘大野獸’而無法馴服它。法國作家福樓拜把自己比作‘江湖騙子’一點(diǎn)不是造作之語:作家力所能及的報復(fù)只能是在他的小說里戲諷他的敵人?!?/li>
  •   在《論小丑》中,諾曼馬內(nèi)阿試圖用一種漫不經(jīng)心的體例談?wù)摢?dú)裁者及其籠罩下的國家機(jī)器。因?yàn)?,“我們不?yīng)該嚴(yán)肅地對待官僚,那只會提高他們的身價?!睂Κ?dú)裁者也是如此。他把他和白臉小丑相比較,發(fā)現(xiàn)兩者的異同之處,并試圖哈哈大笑。當(dāng)然,他始終做不到完全的漫不經(jīng)心,就像他自己透露的:本想隨隨便便輕蔑地對待上門訪問的一個政工人員,但仍然被激怒,生起氣來。 《論小丑》實(shí)際上仍是一本嚴(yán)肅的論文,開始我對“論小丑”那篇文章哈哈大笑,但里面太多像小孩吵架時的罵人語言看多了讓人煩悶?!靶疫\(yùn)的罪”里,他分析了一位德高望重的神學(xué)家、作家、宗教史的專家,默塞伊利亞德,為何在二戰(zhàn)時變成一個狂熱的法西斯分子(艾奈斯庫)的擁護(hù)者、崇拜者、宣傳者?!∵@是奇怪的,因?yàn)閾?jù)那些在他流亡時認(rèn)識伊利亞德的人說,他非常和藹可親,很難跟人們記憶里的殘暴、滅絕性的納粹產(chǎn)生聯(lián)系?!暗俏覀儜?yīng)該在一定歷史背景下看待這場人類的悲劇。在一個經(jīng)濟(jì)、政治、道德和知識各方面都發(fā)生嚴(yán)重危機(jī)的時期,民族社會主義提供了一種簡單化的、暴力的、‘極端的’解決措施。納粹主義雖然從一開始就是一種非常邪惡的意識形態(tài),但并不是一開始就意味著焚化爐,它是慢慢地、偷偷地、殘酷地演變到了罪惡的頂峰。從表面上來看,在它的另一端是共產(chǎn)主義,它來源于提倡平等和例行的烏托邦式人道主義---這一點(diǎn)區(qū)別不應(yīng)該被忽視,即使是在蘇聯(lián)的勞改系統(tǒng)也不例外?!薄∫粋€保守知識分子怎么會變成一個極端主義的思想家?諾曼馬內(nèi)阿把伊利亞德的經(jīng)歷放在天平一端,天平的另一端是“為什么一個人道主義的、‘進(jìn)步的’知識分子會演變成一個褊狹好戰(zhàn)的共產(chǎn)主義者?” 伊利亞德在芝加哥大學(xué)的學(xué)生,瑞克茲總結(jié)了伊利亞德的觀點(diǎn):“民主無法在人們?nèi)计鹂駸崦褡逯髁x的熱情--使他們成為一個強(qiáng)大、穩(wěn)健、樂觀的民族,讓他們心里充滿神圣的使命感。作為一種舶來品,民主關(guān)心的問題不符合羅馬尼亞的國情:如個人權(quán)力、少數(shù)民族的權(quán)力、政治意識的自由這些‘抽象的概念’,伊利亞德認(rèn)為這些都不能解決羅馬尼亞的根本問題?!薄∫晾麃喌碌南敕梢源硐喈?dāng)一部分,卷入納粹陣營的優(yōu)秀知識分子的觀點(diǎn),在一個混亂而搖搖欲墜的世界,這些極端主義的想法以這樣那樣的形式出現(xiàn)在許多知識分子身上。羅馬尼亞(或者換一個名字,你試一試)有著肥沃的土壤可以讓極端主義植根,除了脆弱的民主,“在這個民族飽受苦難的歷史上,身份危機(jī)和對烏托邦理想的輕易認(rèn)同也為新極端主義提供了肥沃的土壤。” 這里說的身份危機(jī),前面作家解釋過:羅馬尼亞納粹利用議會民主,希望從農(nóng)民那里獲得選舉的支持。這些農(nóng)民們“在羅馬尼亞進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的過程中完全被忽視,嘗盡了失敗的滋味?!薄≡谌魏我粋€搖搖欲墜的大時代,從來不缺“被忽視,嘗盡了失敗的滋味”的群體,也不缺烏托邦理想的各種版本,在另一個歷史上飽受苦難的民族里,也從來都是輕信“簡單的、暴力的、極端的解決措施”,輕信烏托邦模式,極端主義的土壤,從不貧瘠?! 皩ξ襾碚f,墨索里尼是不是暴君無足輕重。我感興趣的只有一點(diǎn):這個人在十五年之內(nèi)改變了意大利,把一個三流的國家變成當(dāng)今世界的強(qiáng)國之一。”1937年,伊利亞德在一本雜志上這樣寫。
  •   《黑信封》是作者的長篇小說,《流氓的歸來》是作者的回憶錄,而這本《論小丑》則是作者的評論集,包含了羅馬尼亞,獨(dú)裁者與藝術(shù)家,審查者報告。幸運(yùn)的罪,一個訪談故事這幾篇文章,還是比較有借鑒意義的。。。
  •   《論小丑》獲1993年美國猶太圖書獎?!?br /> 就憑這一點(diǎn),3元錢絕對值得付出,雖然還沒看,但是不影響我給五星的評價。
  •   諾曼馬內(nèi)阿是真正的作家,偉大的東歐文學(xué)家,在現(xiàn)在敢于講真話的人很少了
  •   舞臺上的藝術(shù)家、小丑,政壇上偉大的獨(dú)裁者,政治和藝術(shù)并置于一起,真的是超乎過癮,涕零啊,文革不也是一樣的嗎?只是不知道中國什么時候會有這方面的研究和作品?或許是我太過淺薄和無知了吧,求介紹……
  •   諾曼·馬內(nèi)阿的書都值得一讀,他將猶太民族特有的智慧和多災(zāi)多難的經(jīng)歷相融合,寫出了一部部偉大的著作。
  •   羅馬尼亞作家馬內(nèi)阿的代表作之一,總之很好看就是了,呵呵。
  •   原來小丑也有不同的職業(yè),還包括獨(dú)裁者和藝術(shù)家,確實(shí)夠諷刺
  •   論小丑-獨(dú)裁者和藝術(shù)家,好的
  •   哈維爾先生去世以來,一直在讀他的東西,現(xiàn)在再來讀馬內(nèi)阿。東歐各國當(dāng)年的“薩米亞特”們,今日都是“思想家”而不是反動的敵人。
  •   比較薄的一本書。1993年獲美國猶太圖書獎。有一層保護(hù)膜,新書。
  •   最開始讀得就是這本書。很喜歡。讀的時候,總是有些觸目驚心的感覺,似乎里面很多事都活生生發(fā)生在我自己的身邊。羅馬尼亞和中國的政治制度一樣,相似也就不足為怪。只是不知道這么好的書。為什么這么少的人看。寫了好幾次書評,沒一次能發(fā)出去。不知道這次怎么樣。
  •   馬內(nèi)阿的書必須要買。收了。
  •   終于把馬內(nèi)阿的書收集全了,很贊
  •   3元錢買了馬內(nèi)阿的兩本書。質(zhì)量相當(dāng)好,字體超清晰!!
  •   小丑是藝術(shù)的,小丑是藝術(shù)的化身
  •   小丑的人生很精彩,小丑的藝術(shù)很寶貝
  •   用小丑的態(tài)度去面對生活,或許會不一樣的收獲,窺探中~~~
  •   每個人都是生活中的小丑,像小丑般可笑可憐。
  •   社會的集權(quán)化制度的對人民的極度壓制和監(jiān)管,會在整個人民生活中造成心靈的抑郁和喘不過氣,所以這本書很有現(xiàn)實(shí)意義,提醒我們要在一種政治制度中,能夠自由的呼吸是多么的重要。
  •   一開頭看《作者補(bǔ)記》,就被震憾了。我讀書有將精彩內(nèi)容勾出來的習(xí)慣,讀這個補(bǔ)記時卻做不到了:整篇幾乎句句都很精彩,太深刻了。后面的幾篇評論文章,因?yàn)閷α_馬尼亞完全陌生,第一次了解它的情況,所以讀得有點(diǎn)似懂非懂,然而這些文章卻有著一直吸引我讀下去的魔力,而且希望對與之有關(guān)的東西能有進(jìn)一步了解。
  •   簡單說一句:單純看可能是一本好書,但是你把文中的羅馬尼亞換成中國大陸,那么這就是本絕對好書。會揭開很多未解之謎。
  •   獨(dú)裁者和藝術(shù)家的區(qū)別是什么,??
  •   對羅馬尼亞集權(quán)主義的批判,
  •   作者1986年“叛離”紅色的羅馬尼亞,和其他“去國者”不同的是,他更多的是理性的批判,沒有感性的詛咒,他保留一顆寬容與慈悲之心,這正是我之所以推崇他的原因之一。
  •   因?yàn)槭撬腿?,所以沒有拆封,但同時買了一起活動的黑信封,一個作者寫的,看著應(yīng)該也不錯
  •   還有本《流氓的歸來》沒買,不知什么時候價錢能降降
  •   無權(quán)利者的權(quán)利,非政治的政治。作為公民的存在,在為知識分子的存在,東歐給了我們一些參考
  •   排版很舒服,但注釋字小,書的內(nèi)容作者寫的是自己對書的感想之類的,有很好的參考價值,建議與黑信封一起閱讀
  •   和《黑信封》一起買的 這本正在看
  •   深刻分析了極權(quán)社會對人的影響,對中國也是很受用的啊……
  •   和黒信封一個作者,不錯~
  •   這是一本作者的思想集,我想他在東歐的經(jīng)歷與思考,其實(shí)與我們的文革時代有些相似,為什么人能變得那么喪心病狂?為什么人會如此愚昧?歷史,國家總有著驚人的相似,當(dāng)文革還是文學(xué)的禁區(qū),看看別國的經(jīng)歷,也是不錯的選擇吧
  •   如果你喜歡奧威爾,喜歡狄更斯,那么就買它吧。同樣的政治性語言但卻與奧威爾的表述方式迥然不同,對極權(quán)政治的批判與嘲諷入骨三分,本人非常喜歡,絕對值得推薦?。。?br />
    我又發(fā)現(xiàn)了一位妙趣橫生且入骨三分的好作家呀
  •   極權(quán)主義對人心志的折磨是持久的,這是一位經(jīng)歷多種意識形態(tài)的作家,對自由和極權(quán)有著同樣清醒的認(rèn)識,知識分子的良知難能可貴。
  •   諷刺比興。全世界的獨(dú)裁者都是一樣的。
  •   但是缺少了昆德拉的內(nèi)在精神
  •   質(zhì)量很好,感覺很類似中國的很多現(xiàn)實(shí),值得好好讀一下
  •   搶購的,價格實(shí)惠,內(nèi)容豐富,非常值得看。想要此書的朋友可以了解一下作家的經(jīng)歷,相信你會有很多感慨。
  •   可以看到蘇聯(lián)解體前的國外社會主義的樣子
  •   好作品,值得推薦。
  •   先囤著,有空再看??!
  •   小說經(jīng)典西方3快超值
  •   很深刻,內(nèi)容很諷刺!
  •   相當(dāng)深刻的一本書,準(zhǔn)備把作者的另兩本書一起買了
  •   見解非常深刻,值得擁有
  •   書的內(nèi)容還是不錯的,只是還不夠深刻!
  •   寫的很深刻的關(guān)于一些東西的書,讀了會增加不少深度。
  •   搞笑的幽默卻深深地揭露現(xiàn)實(shí)
  •   折射了很多現(xiàn)實(shí)問題,不錯的書。
  •   一看這書目就知道內(nèi)容,現(xiàn)實(shí)與調(diào)侃。不錯
  •   很有見地又很有深度的一本書,需要有一定的歷史跟政治底子,所以我是讀的不太明白,這次買回家繼續(xù)讀
  •   讀著好玩,是不錯的書。值得推薦。
  •   推薦,值得一讀!
  •   朋友推薦的,慢慢看,希望有所收獲。
  •   價格實(shí)惠,看古書,經(jīng)當(dāng)代,了解歷史,看看現(xiàn)在,
  •   需要細(xì)讀,文學(xué)功力不高者慎購吧
  •   還沒看,但是裝幀和紙質(zhì)都非常不錯~~純文學(xué)作品,一定好好拜讀
  •   內(nèi)容還沒細(xì)看,質(zhì)量很不錯,主要便宜
  •   這是一本有思想深度的書讀過此書你也許會換一個角度來看歷史
  •   參加活動時買的,一直沒抽出時間看完。
  •   買很久了,讀著有點(diǎn)深奧。
  •   看了幾頁,感覺還不錯。喜歡!
  •   他的書寫的俺看不太懂、但是的確不錯
  •   好書,值得閱讀........
  •   特價買的,非常的滿意,看后有點(diǎn)意思。
  •   買了很多書還沒有看的
  •   還沒人拆開,不過準(zhǔn)備讀一讀
  •   淘好書
  •   好書有意思
  •   看不懂 這個商品
  •   書還沒看,但印刷什么的都不錯,是正版,活動時候買的,不過估計不對胃口,直接屯著了,以后可以送人用。
  •   書還沒看,但印刷什么的都不錯,是正版
  •   枕邊書,慢慢欣賞
  •   在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)好多書了,絕對給力
  •   書的質(zhì)量很好,還沒看完
  •   送的是很快的
  •   一直想買特價買的 很不錯
  •   紙質(zhì)封面都很好,內(nèi)容還沒看
  •   品相出色!
  •   多年來,我已經(jīng)非常了解那些從事“文化”工作的黨的干部,他們一方面表現(xiàn)出愚蠢的膽怯,另一方面又極其殘暴。
  •   書的質(zhì)量非常好~~~值這個錢!
  •   不錯,參加活動很劃算
  •   為何這個作者的書介紹的這么少呢?
  •   抽時間好好讀一讀
  •   針砭時弊,語言精到
  •   三塊 很劃算的
  •   印刷細(xì)膩,三元超值啊
  •   得好好靜下心來啃
  •   如此敏感的書 為什么會在大陸出版
  •   29折,滿50減10。 全新帶塑封。
  •   句句都是實(shí)話!
  •   沒事看看 就當(dāng)床頭書了啊
  •   新進(jìn)書籍,尚未閱讀。
 

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