論小丑

出版時(shí)間：2008年3月出版社：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司作者：諾曼·馬內(nèi)阿頁(yè)數(shù)：205 譯者：章艷
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　羅馬尼亞著名的猶太作家諾曼·馬內(nèi)阿1936年生于羅馬尼亞的布克維納省。1941年納粹執(zhí)政時(shí)期，他與全家一起被遣送到烏克蘭的一個(gè)集中營(yíng)。1945年春，二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)死里逃生地返回羅馬尼亞。從集中營(yíng)回到羅馬尼亞，馬內(nèi)阿萬(wàn)分珍惜正常環(huán)境的生活，他以無(wú)比的激情擁抱當(dāng)時(shí)普遍宣傳的共產(chǎn)主義理想，熱烈地響應(yīng)各種社會(huì)主義建設(shè)的口號(hào)。他拼命學(xué)習(xí)，發(fā)奮把被掠奪的生命補(bǔ)償回來(lái)，整個(gè)青少年時(shí)代都在努力學(xué)習(xí)奮斗中度過(guò)，并一直保持了最優(yōu)等生和共產(chǎn)主義青少年積極分子的地位。高中畢業(yè)后，他上了布加勒斯特的建筑學(xué)院，1959年獲工程碩士學(xué)位。1966年，馬內(nèi)阿開(kāi)始在當(dāng)時(shí)羅馬尼亞最有影響的文學(xué)先鋒雜志上發(fā)表作品。1974年起棄理工從文學(xué)。從1974年到1986年他第二次離開(kāi)羅馬尼亞時(shí)，他已經(jīng)發(fā)表了十部集子(小說(shuō)、散文、短篇故事等)。　　1986年，他離開(kāi)羅馬尼亞，那年他在西柏林獲得一個(gè)德國(guó)文學(xué)基金后，便在那里居住了一年多。1988年因獲美國(guó)富爾布賴(lài)特獎(jiǎng)學(xué)金(Fulbright scholarship)去了華盛頓特區(qū)，從此在美國(guó)定居，并以執(zhí)教、寫(xiě)作為生。自那時(shí)起，馬內(nèi)阿在世界各國(guó)獲得了許多文學(xué)大獎(jiǎng)，其中有意大利諾尼諾(Nonino)文學(xué)獎(jiǎng)、美國(guó)全國(guó)猶太圖書(shū)獎(jiǎng)(National JewishBook Award)、西班牙2005年最佳外文著作獎(jiǎng)(La Vanguardia)、美國(guó)麥克阿瑟天才獎(jiǎng)(MacArthur Genius Award)。2006年，他的故事性回憶錄《流氓的歸來(lái)》獲得了法國(guó)圖書(shū)的最高獎(jiǎng)美蒂奇獎(jiǎng)外國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)(Prix Medicis Etranger)。他的著作在美國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙等國(guó)高度受重視。馬內(nèi)阿被翻譯成英文和其他文字的著作有：《十月，八點(diǎn)鐘》(Octombrie，ora opt)，短篇故事集(1992，1993)；《論小丑：獨(dú)裁者和藝術(shù)家》(Despre Clovni：Dictatorul si Artistul)，隨筆集(1992，1993)；《必須幸?！?Fericfrea obligatotfe)，短篇小說(shuō)集(1993，1994)；《黑信封》(Plicul negru)，長(zhǎng)篇小說(shuō)(1995，1996)；《流氓的歸來(lái)》(Zntoarcerea Huliganului)，故事性回憶錄(2003，2005)。在創(chuàng)作的同時(shí)，他還在世界各家重要雜志和報(bào)刊上發(fā)表大量的文章和評(píng)論。近年來(lái)，馬內(nèi)阿在巴德學(xué)院(紐約州)任歐洲學(xué)基金教授，也是那里的駐校作家?！　〉搅宋鞣揭院螅R內(nèi)阿進(jìn)入他所生活過(guò)的第三種社會(huì)制度，他的創(chuàng)作主題也從猶太人被大屠殺的創(chuàng)痛、集權(quán)社會(huì)下的日常生活，擴(kuò)展到對(duì)現(xiàn)代化世界的探索，對(duì)人的存在意義的尋求，對(duì)自我的追究。關(guān)于放逐作家屬性問(wèn)題，也是他寫(xiě)作的主題之一。馬內(nèi)阿生活在英文世界里，但一直堅(jiān)持用羅馬尼亞文寫(xiě)作。他認(rèn)為：語(yǔ)言代表了人的根基，也是人的社會(huì)性歸屬的體現(xiàn)。羅馬尼亞是他的出生地，是他的母土，他已經(jīng)在那里起死回生過(guò)一次。放棄羅馬尼亞文，那他在整個(gè)地球上就沒(méi)有根基了，從而成為真正的流亡者。顯然，對(duì)于一個(gè)從納粹集中營(yíng)幸存下來(lái)的猶太人，對(duì)于一個(gè)移居他國(guó)的作家，語(yǔ)言的意義非同一般?！　●R內(nèi)阿著作的敘述范圍是歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)、民族、個(gè)人、生死；他的敘述中心是人作為個(gè)體的意義；其敘述特點(diǎn)，是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用：他的文字本身，便是這些多元的載體。馬內(nèi)阿的敘述，使人認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)言使歷史成為可能；語(yǔ)言將再現(xiàn)泯滅，使人有了歸屬，使流亡者有了根基，并將尊嚴(yán)歸還給人類(lèi)?！　●R內(nèi)阿因此常常被比做歷史上的各位名作家，比如果戈理和布爾加科夫等，更有評(píng)論者將他比做卡夫卡的繼承者。1983年，諾貝爾文學(xué)奪冠者海因里?！げ疇?Heinrich Boll)促成了他的作品在西歐的首次翻譯和出版。伯爾曾說(shuō)：“我不知道當(dāng)今在西方有哪位作家比諾曼·馬內(nèi)阿更值得被翻譯和了解?！蔽膶W(xué)評(píng)論家克勞迪奧·馬格利斯(Claudio Magris)這么描述馬內(nèi)阿：“他是那種能夠在完全的沙漠中成長(zhǎng)的偉大作家。在他杰出的篇章中，他敘述了我們這個(gè)時(shí)代的驅(qū)逐和流放，那里所有的人都懂得無(wú)望是什么，正如摩西知道自己永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)那許諾領(lǐng)地那樣。這位偉大作家刻入肌膚和紙張的文字，形似龐然怪物的圖騰，是一種巨型的傷疤?！薄　∫獯罄u(píng)論界說(shuō)：“馬內(nèi)阿的語(yǔ)言勇敢地保持了孤獨(dú)。這是一個(gè)不再尋求同盟、輿論支持者的語(yǔ)言，是歷史的見(jiàn)證。它無(wú)畏地代表了一個(gè)內(nèi)在的宇宙——對(duì)恐怖的記憶，然而它并沒(méi)有放棄希望，哪怕再微弱的希望。這份希望并非指‘皆大歡喜的結(jié)局’，這希望是語(yǔ)言本身，是一位純真作家的無(wú)可比擬的語(yǔ)言?！薄　≡趪?guó)外，馬內(nèi)阿的文字流播廣泛，嘉評(píng)如云，被認(rèn)為不僅是近半個(gè)世紀(jì)東南歐文學(xué)的驕傲，也是當(dāng)代世界文學(xué)罕有的精品。然而，當(dāng)下中國(guó)國(guó)內(nèi)文學(xué)界，對(duì)于馬內(nèi)阿知之甚少，正是出于這些原因，我們組織出版了馬內(nèi)阿的三部主要的作品：《論小丑》、《黑信封》和《流氓的歸來(lái)》。希望通過(guò)我們的翻譯引進(jìn)的嘗試，為國(guó)內(nèi)的文學(xué)界和文學(xué)愛(ài)好者提供一道世界文學(xué)的盛宴，也為國(guó)內(nèi)文學(xué)評(píng)論界了解和洞察東南歐當(dāng)代文學(xué)狀況提供一個(gè)窗口?！　〉牵覀円惨嵵氐卣f(shuō)明，對(duì)馬內(nèi)阿作品的介紹是基于文學(xué)上的意義，由于馬內(nèi)阿個(gè)人的特殊人生遭際，使他在世界觀和價(jià)值判斷上有著明顯的畸見(jiàn)和認(rèn)識(shí)偏差，所以，馬內(nèi)阿在作品中有時(shí)流露出的意識(shí)形態(tài)的意見(jiàn)，往往是錯(cuò)誤的、不全面的，他在部分文字的表達(dá)上，有著強(qiáng)烈的非客觀色彩和政治錯(cuò)誤。這些問(wèn)題表現(xiàn)了馬內(nèi)阿自身的局限性。我們?cè)谶M(jìn)行編輯的過(guò)程中，進(jìn)行了部分修改工作，但是，過(guò)于頻繁和大量的修改，無(wú)疑又將大大損害其作品的文學(xué)價(jià)值和作者語(yǔ)言藝術(shù)的完整性，所以，我們不得不保留部分帶有個(gè)人偏見(jiàn)的文字。對(duì)于這些文字，我們作為編者是持反對(duì)和不贊成態(tài)度的，同時(shí)，我們也相信讀者的判斷能力，相信讀者在閱讀過(guò)程中，能夠以一種純粹文學(xué)審美的角度對(duì)待作者的部分文字，而對(duì)其中錯(cuò)誤的政治和意識(shí)形態(tài)色彩加以批判，從而既能領(lǐng)略到馬內(nèi)阿的文學(xué)語(yǔ)言魅力，又能保持審慎批評(píng)意識(shí)，做到去偽存真和“拿來(lái)主義”?！　∵@些書(shū)的順利出版，要特別感謝已故著名中國(guó)學(xué)家魏斐德(Frederic Wakeman，Jr.)先生和他的夫人梁禾女士的熱情推薦，尤其是梁禾女士幾年如一日地積極支持和推進(jìn)這項(xiàng)出版的安排和翻譯，使得像馬內(nèi)阿這樣重要的世界性作家終于能被介紹給國(guó)內(nèi)讀者，使人們可以更深入地了解世界文學(xué)的精神。

內(nèi)容概要

不論我所離開(kāi)的那個(gè)社會(huì)多么變幻不定，它和西方讀者愿意相信的情形是不同的，它并不像他們想象的那么可怕、邪惡和異常，而是一個(gè)充滿人情的人間現(xiàn)實(shí)，它仍然存在，并可能以其他面目作為一種意識(shí)形態(tài)和社會(huì)形式重獲新生。

作者簡(jiǎn)介

諾曼·馬內(nèi)阿，1936年生于羅馬尼亞。納粹集中營(yíng)的幸存者。1986年因當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)環(huán)境而離開(kāi)羅馬尼亞，先到西柏林，1988年到美國(guó)。從此在美國(guó)定居，并以執(zhí)教、寫(xiě)作為生。主要作品有《十月，八點(diǎn)鐘》、《論小丑：獨(dú)裁與藝術(shù)家》、《必須幸?！?、《黑信封》、《流氓的歸來(lái)》等。
　　馬內(nèi)阿在世界各國(guó)獲得了許多文學(xué)大獎(jiǎng)，其中有意大利諾尼諾（Nonino）文學(xué)獎(jiǎng)、西班牙《前衛(wèi)報(bào)》最佳外文著作獎(jiǎng)、美國(guó)全國(guó)猶太圖書(shū)獎(jiǎng)、美國(guó)麥克阿瑟天才獎(jiǎng)。2006年，《流氓的歸來(lái)》獲得了法國(guó)圖書(shū)的最高獎(jiǎng)美第奇獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

作者補(bǔ)記羅馬尼亞　從三句話談開(kāi)去論小丑：獨(dú)裁者和藝術(shù)家　讀弗里尼文章有感　審查者報(bào)告　　附被審作者的評(píng)注　幸福的罪一個(gè)訪談的故事譯名對(duì)照表

章節(jié)摘錄

　　一　　“在軍團(tuán)組織、資產(chǎn)階級(jí)和民族主義當(dāng)?shù)赖牧_馬尼亞．我看到惡魔般的殘暴和根深蒂固的愚昧在我面前現(xiàn)身。”雖然尤金·伊奧內(nèi)斯科是在1946年寫(xiě)的這句話，他一直到很多年以后才在《現(xiàn)在過(guò)去，過(guò)去現(xiàn)在》（巴黎，1968）一書(shū)中對(duì)此進(jìn)行闡述?！　∵@句話這些年來(lái)一直困擾著我。我思考著一個(gè)問(wèn)題：要修改幾個(gè)字，要修改哪幾個(gè)字，這句話就可以適用于我們目前的情況了？　　孩童時(shí)代的我在軍團(tuán)組織、資產(chǎn)階級(jí)和民族主義當(dāng)?shù)赖牧_馬尼亞飽受了仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)的煎熬。后來(lái)，我看了很多書(shū)籍、文件、文學(xué)和藝術(shù)作品及各種各樣的調(diào)查報(bào)告，為的是要了解不僅存在于德國(guó)同時(shí)也存在于其他歐洲國(guó)家的納粹現(xiàn)象。我希望從中能夠解釋為什么歷史、社會(huì)和人的精神（也可以說(shuō)，就是人本身）會(huì)出現(xiàn)這么可怕的出軌現(xiàn)象，為什么越來(lái)越多的人會(huì)陷入迷惘和絕望，為什么文明社會(huì)在恐怖中逐漸消亡。為什么人們?cè)谌粘Ｉ钪腥缦萼蜞簦饷娴摹皵橙恕背蔀橄麥鐑?nèi)部“嫌疑犯”的借口？　　但是一直到最近幾年，我才開(kāi)始了解這個(gè)啟動(dòng)無(wú)窮災(zāi)難的裝置。在最殘酷、最黑暗的獨(dú)裁統(tǒng)治下，羅馬尼亞遭遇了日益惡化的經(jīng)濟(jì)、政治和道德侵蝕，它向我展示了一個(gè)國(guó)家如何崩潰，只是這一次我不像童年時(shí)一樣充當(dāng)著試驗(yàn)品，這一次我是一個(gè)觀察者，甚至是一個(gè)尚未被解除懷疑的“嫌疑犯”?！　〔恢挂淮挝蚁氲搅瞬衤碾娪啊渡叩啊?，想到了魏瑪共和國(guó)過(guò)去幾年里荒謬的氛圍，想到了人們妄想和迷?；祀s的情緒，想到了失望如何讓人順從并最終服從一切，想到了普遍的不滿如何急于尋找發(fā)泄的目標(biāo)，想到了在物質(zhì)匱乏、恐怖盛行的情況下，愚昧和暴力隨處可見(jiàn)?！　〉?，我還是要說(shuō)，盡管有很多共同點(diǎn)，20世紀(jì)80年代的羅馬尼亞并不是戰(zhàn)前或戰(zhàn)爭(zhēng)期間那個(gè)軍團(tuán)組織、資產(chǎn)階級(jí)和民族主義當(dāng)?shù)赖牧_馬尼亞?！　∥鞣阶罱嘘P(guān)納粹主義和共產(chǎn)主義之間相同點(diǎn)的爭(zhēng)論忽略了這兩種制度之間更為重要的差別，這種忽略也許并不完全是無(wú)意的。強(qiáng)調(diào)它們的相同點(diǎn)其實(shí)是一種自我安慰的簡(jiǎn)單化做法：如果能證明所有的獨(dú)裁統(tǒng)治同樣可怕，那么它們就應(yīng)該同樣得到懲罰。但是這就可能造成罪惡的相對(duì)化，最后導(dǎo)致免除罪責(zé)?！　煞N制度的比較并非毫無(wú)意義，它們之間的相似點(diǎn)也并非微不足道。布加勒斯特昏暗的街道，寒冷沒(méi)有暖氣的居所，為等待食物排得像長(zhǎng)龍一樣的隊(duì)伍，無(wú)處不在的警察和他們的幫手，對(duì)少數(shù)民族的牽制性打擊，人際關(guān)系的日益惡化，在物質(zhì)和精神生活的各個(gè)領(lǐng)域感受到的官僚強(qiáng)加的可怕壓力——所有這些都一次次地讓我想到伯格曼關(guān)于希特勒掌權(quán)前那些歲月的電影，想到那種令人窒息的氣氛，一切都始終懸空在積聚和爆發(fā)之間不能動(dòng)彈。生活里充滿了拖延，懷疑和恐懼像腫瘤一樣瘋長(zhǎng)，精神分裂癥全面爆發(fā)。隨著時(shí)間不斷被國(guó)家占用以致最終被徹底剝奪，私人生活被一步步地縮減直至最后消失：除了工作時(shí)間、上下班在公共交通上的痛苦奔波、開(kāi)會(huì)、購(gòu)物，人們還要把大量的時(shí)間浪費(fèi)在排隊(duì)、政治會(huì)議和集會(huì)上。等到你總算回到了鳥(niǎo)籠一般的家時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己迷失了，你一言不發(fā)，兩眼茫然地盯著空氣，在那里你看到的是無(wú)盡的絕望。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　諾曼·馬內(nèi)阿讓我們看到了超出我們二十世紀(jì)想象力的東西……馬內(nèi)阿對(duì)歷史的深刻見(jiàn)證，使他不會(huì)把筆墨浪費(fèi)在記錄聳人聽(tīng)聞的故事上……對(duì)他來(lái)說(shuō)，重要的是在這個(gè)奇怪而又恐怖的統(tǒng)治下整個(gè)民族的命運(yùn)?！　　缎鹿埠忘h》　　與其說(shuō)《論小丑》是一本關(guān)于專(zhuān)制統(tǒng)治的書(shū)（雖然它也會(huì)讓你冒汗），不如說(shuō)它討論的是一顆勇敢追求內(nèi)心自由的靈魂。在這些震撼心靈的散文里，我們看到了心理的抗?fàn)?、喚醒靈魂的嘲諷和道德的基本原則。　　——辛西婭?奧茲克（Cynthia Ozick）　　《論小丑》真實(shí)有力地再現(xiàn)了齊奧塞斯庫(kù)執(zhí)政時(shí)期作者為了保留自己的那份清醒和榮譽(yù)而做出的不懈斗爭(zhēng)。　　——《紐約書(shū)評(píng)》

編輯推薦

　　與其說(shuō)《論小丑：獨(dú)裁者和藝術(shù)家》是一本關(guān)于專(zhuān)制統(tǒng)治的書(shū)（雖然它也會(huì)讓你冒汗），不如說(shuō)它討論的是一顆勇敢追求內(nèi)心自由的靈魂。在這些震撼心靈的散文里，我們看到了心理的抗?fàn)帯拘鸯`魂的嘲諷和道德的基本原則。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(45)
勉強(qiáng)可看(329)
一般般(562)
內(nèi)容豐富(2332)
強(qiáng)力推薦(191)

論小丑 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)95條)

《論小丑——獨(dú)裁者和藝術(shù)家》是當(dāng)代羅馬尼亞作家諾曼馬內(nèi)阿的評(píng)論集，包括《羅馬尼亞》、《論小丑》、《審查者報(bào)告》、《幸運(yùn)的罪》、《一個(gè)訪談的故事》五篇文章。這些文章在密切關(guān)注作家與極權(quán)主義意識(shí)形態(tài)和極權(quán)社會(huì)之間的關(guān)系時(shí)，同時(shí)論述了人類(lèi)在各種政治壓迫中的尷尬與痛苦、在勇敢與懦弱之間的實(shí)存狀況，無(wú)一不喚起我們的熟知感和反思。
馬內(nèi)阿寫(xiě)道：“在任何一個(gè)把文化作為武器的政治體系里（給予藝術(shù)家過(guò)高的榮譽(yù)或過(guò)重的處罰），作家會(huì)長(zhǎng)期遭遇一些陷阱，這些陷阱會(huì)損害并逐漸毀滅他的正義感，最終喪失其個(gè)性?！币虼耍行┳骷叶帽Ｗo(hù)自己不陷入那些精神陷阱，但也有一些作家主動(dòng)跳入陷阱，他們因此不僅喪失了個(gè)性，而且喪失了良心，成為別人的傳聲筒。
馬內(nèi)阿認(rèn)為，某些表面上完全對(duì)立的東西常常被證明是互補(bǔ)的。他說(shuō)：“眾所周知，許多反法西斯者是共產(chǎn)主義者；在許多情況下，某個(gè)極權(quán)制度的反對(duì)者，有意無(wú)意地成為另一個(gè)極權(quán)制度的支持者。”他還說(shuō)：“在極權(quán)主義狀態(tài)下，封鎖的社會(huì)和一盤(pán)散沙的民眾共同維護(hù)著一個(gè)由私人和國(guó)有牢房組成的大監(jiān)獄，看守牢房的不僅有獄卒，還有自己的同伴：一個(gè)仁慈而有效地解決社會(huì)沖突的殘忍辦法?！痹谶@里，馬內(nèi)阿揭示了一個(gè)真理：真正意義上的民主自由精神不僅僅反對(duì)極權(quán)主義，它們是互不相容的，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是無(wú)法同時(shí)存在的！

在《羅馬尼亞》一文中，馬內(nèi)阿無(wú)情地揭露了獨(dú)裁者對(duì)權(quán)力的濫用：“到處可以看到那個(gè)被稱(chēng)為權(quán)力的惡魔在陰險(xiǎn)地不斷擴(kuò)張。在家里，在思想里，在婚床上，到處是黑暗的權(quán)力。在這個(gè)黑洞里，是惡魔般的殘暴和根深蒂固的愚昧。獨(dú)裁者通過(guò)鎮(zhèn)壓證明自己的權(quán)力，任人唯親成為獨(dú)裁的工具。人們不斷喪失自我?！蔽蚁耄挥忻裰鞑拍苡行б种茩?quán)力的濫用。問(wèn)題是，民主不會(huì)從天上掉下來(lái)砸到我們的頭上。

　　《論小丑》中收入了當(dāng)年羅馬尼亞官員對(duì)馬內(nèi)阿的小說(shuō)《黑信封》的一篇《審查者報(bào)告》。審查者指出，小說(shuō)展示了一個(gè)“完全消極、壓抑和丑陋”的布加勒斯特，并建議他刪去部分章節(jié)和“過(guò)于嘲弄怪誕的評(píng)論”——而且拉了長(zhǎng)長(zhǎng)的清單，同時(shí)指令作者加入正面的和肯定的文字，以“美麗的春日”來(lái)突出首都的“明媚和充滿生機(jī)”。
　　這篇《審查者報(bào)告》提供了一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)，不僅證明了權(quán)力小丑從來(lái)不是任人嘲笑的真傻瓜，而且正如馬內(nèi)阿所言，“羅馬尼亞文學(xué)被迫在隱蔽而機(jī)敏的符號(hào)中尋找避難所，以含糊不明的形式生存下來(lái)。”他引用福樓拜的話加以具體說(shuō)明：“如果幸存者要保持良知，他不能任由自己耽于幻想或夸大自己的痛苦。作為作家這樣的幸存者，他應(yīng)該最清楚地知道，藝術(shù)這種游戲從來(lái)只有直面‘大野獸’而無(wú)法馴服它。法國(guó)作家福樓拜把自己比作‘江湖騙子’一點(diǎn)不是造作之語(yǔ)：作家力所能及的報(bào)復(fù)只能是在他的小說(shuō)里戲諷他的敵人?！?/li>
在《論小丑》中，諾曼馬內(nèi)阿試圖用一種漫不經(jīng)心的體例談?wù)摢?dú)裁者及其籠罩下的國(guó)家機(jī)器。因?yàn)?，“我們不?yīng)該嚴(yán)肅地對(duì)待官僚，那只會(huì)提高他們的身價(jià)?！睂?duì)獨(dú)裁者也是如此。他把他和白臉小丑相比較，發(fā)現(xiàn)兩者的異同之處，并試圖哈哈大笑。當(dāng)然，他始終做不到完全的漫不經(jīng)心，就像他自己透露的：本想隨隨便便輕蔑地對(duì)待上門(mén)訪問(wèn)的一個(gè)政工人員，但仍然被激怒，生起氣來(lái)?！　墩撔〕蟆穼?shí)際上仍是一本嚴(yán)肅的論文，開(kāi)始我對(duì)“論小丑”那篇文章哈哈大笑，但里面太多像小孩吵架時(shí)的罵人語(yǔ)言看多了讓人煩悶。“幸運(yùn)的罪”里，他分析了一位德高望重的神學(xué)家、作家、宗教史的專(zhuān)家，默塞伊利亞德，為何在二戰(zhàn)時(shí)變成一個(gè)狂熱的法西斯分子（艾奈斯庫(kù)）的擁護(hù)者、崇拜者、宣傳者?！∵@是奇怪的，因?yàn)閾?jù)那些在他流亡時(shí)認(rèn)識(shí)伊利亞德的人說(shuō)，他非常和藹可親，很難跟人們記憶里的殘暴、滅絕性的納粹產(chǎn)生聯(lián)系?！暗俏覀儜?yīng)該在一定歷史背景下看待這場(chǎng)人類(lèi)的悲劇。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、道德和知識(shí)各方面都發(fā)生嚴(yán)重危機(jī)的時(shí)期，民族社會(huì)主義提供了一種簡(jiǎn)單化的、暴力的、‘極端的’解決措施。納粹主義雖然從一開(kāi)始就是一種非常邪惡的意識(shí)形態(tài)，但并不是一開(kāi)始就意味著焚化爐，它是慢慢地、偷偷地、殘酷地演變到了罪惡的頂峰。從表面上來(lái)看，在它的另一端是共產(chǎn)主義，它來(lái)源于提倡平等和例行的烏托邦式人道主義－－－這一點(diǎn)區(qū)別不應(yīng)該被忽視，即使是在蘇聯(lián)的勞改系統(tǒng)也不例外。”　一個(gè)保守知識(shí)分子怎么會(huì)變成一個(gè)極端主義的思想家？諾曼馬內(nèi)阿把伊利亞德的經(jīng)歷放在天平一端，天平的另一端是“為什么一個(gè)人道主義的、‘進(jìn)步的’知識(shí)分子會(huì)演變成一個(gè)褊狹好戰(zhàn)的共產(chǎn)主義者？”　伊利亞德在芝加哥大學(xué)的學(xué)生，瑞克茲總結(jié)了伊利亞德的觀點(diǎn)：“民主無(wú)法在人們?nèi)计鹂駸崦褡逯髁x的熱情－－使他們成為一個(gè)強(qiáng)大、穩(wěn)健、樂(lè)觀的民族，讓他們心里充滿神圣的使命感。作為一種舶來(lái)品，民主關(guān)心的問(wèn)題不符合羅馬尼亞的國(guó)情：如個(gè)人權(quán)力、少數(shù)民族的權(quán)力、政治意識(shí)的自由這些‘抽象的概念’，伊利亞德認(rèn)為這些都不能解決羅馬尼亞的根本問(wèn)題?！薄∫晾麃喌碌南敕梢源硐喈?dāng)一部分，卷入納粹陣營(yíng)的優(yōu)秀知識(shí)分子的觀點(diǎn)，在一個(gè)混亂而搖搖欲墜的世界，這些極端主義的想法以這樣那樣的形式出現(xiàn)在許多知識(shí)分子身上。羅馬尼亞（或者換一個(gè)名字，你試一試）有著肥沃的土壤可以讓極端主義植根，除了脆弱的民主，“在這個(gè)民族飽受苦難的歷史上，身份危機(jī)和對(duì)烏托邦理想的輕易認(rèn)同也為新極端主義提供了肥沃的土壤。”　這里說(shuō)的身份危機(jī)，前面作家解釋過(guò)：羅馬尼亞納粹利用議會(huì)民主，希望從農(nóng)民那里獲得選舉的支持。這些農(nóng)民們“在羅馬尼亞進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的過(guò)程中完全被忽視，嘗盡了失敗的滋味?！薄≡谌魏我粋€(gè)搖搖欲墜的大時(shí)代，從來(lái)不缺“被忽視，嘗盡了失敗的滋味”的群體，也不缺烏托邦理想的各種版本，在另一個(gè)歷史上飽受苦難的民族里，也從來(lái)都是輕信“簡(jiǎn)單的、暴力的、極端的解決措施”，輕信烏托邦模式，極端主義的土壤，從不貧瘠?！　皩?duì)我來(lái)說(shuō)，墨索里尼是不是暴君無(wú)足輕重。我感興趣的只有一點(diǎn)：這個(gè)人在十五年之內(nèi)改變了意大利，把一個(gè)三流的國(guó)家變成當(dāng)今世界的強(qiáng)國(guó)之一?！?937年，伊利亞德在一本雜志上這樣寫(xiě)。
《黑信封》是作者的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《流氓的歸來(lái)》是作者的回憶錄，而這本《論小丑》則是作者的評(píng)論集，包含了羅馬尼亞，獨(dú)裁者與藝術(shù)家，審查者報(bào)告。幸運(yùn)的罪，一個(gè)訪談故事這幾篇文章，還是比較有借鑒意義的。。。
《論小丑》獲1993年美國(guó)猶太圖書(shū)獎(jiǎng)?！?br /> 就憑這一點(diǎn)，3元錢(qián)絕對(duì)值得付出，雖然還沒(méi)看，但是不影響我給五星的評(píng)價(jià)。
諾曼馬內(nèi)阿是真正的作家,偉大的東歐文學(xué)家,在現(xiàn)在敢于講真話的人很少了
舞臺(tái)上的藝術(shù)家、小丑，政壇上偉大的獨(dú)裁者，政治和藝術(shù)并置于一起，真的是超乎過(guò)癮，涕零啊，文革不也是一樣的嗎？只是不知道中國(guó)什么時(shí)候會(huì)有這方面的研究和作品？或許是我太過(guò)淺薄和無(wú)知了吧，求介紹……
諾曼·馬內(nèi)阿的書(shū)都值得一讀，他將猶太民族特有的智慧和多災(zāi)多難的經(jīng)歷相融合，寫(xiě)出了一部部偉大的著作。
羅馬尼亞作家馬內(nèi)阿的代表作之一，總之很好看就是了，呵呵。
原來(lái)小丑也有不同的職業(yè)，還包括獨(dú)裁者和藝術(shù)家，確實(shí)夠諷刺
論小丑-獨(dú)裁者和藝術(shù)家，好的
哈維爾先生去世以來(lái)，一直在讀他的東西，現(xiàn)在再來(lái)讀馬內(nèi)阿。東歐各國(guó)當(dāng)年的“薩米亞特”們，今日都是“思想家”而不是反動(dòng)的敵人。
比較薄的一本書(shū)。1993年獲美國(guó)猶太圖書(shū)獎(jiǎng)。有一層保護(hù)膜，新書(shū)。
最開(kāi)始讀得就是這本書(shū)。很喜歡。讀的時(shí)候，總是有些觸目驚心的感覺(jué)，似乎里面很多事都活生生發(fā)生在我自己的身邊。羅馬尼亞和中國(guó)的政治制度一樣，相似也就不足為怪。只是不知道這么好的書(shū)。為什么這么少的人看。寫(xiě)了好幾次書(shū)評(píng)，沒(méi)一次能發(fā)出去。不知道這次怎么樣。
馬內(nèi)阿的書(shū)必須要買(mǎi)。收了。
終于把馬內(nèi)阿的書(shū)收集全了，很贊
3元錢(qián)買(mǎi)了馬內(nèi)阿的兩本書(shū)。質(zhì)量相當(dāng)好，字體超清晰！！
小丑是藝術(shù)的,小丑是藝術(shù)的化身
小丑的人生很精彩,小丑的藝術(shù)很寶貝
用小丑的態(tài)度去面對(duì)生活，或許會(huì)不一樣的收獲，窺探中~~~
每個(gè)人都是生活中的小丑，像小丑般可笑可憐。
社會(huì)的集權(quán)化制度的對(duì)人民的極度壓制和監(jiān)管，會(huì)在整個(gè)人民生活中造成心靈的抑郁和喘不過(guò)氣，所以這本書(shū)很有現(xiàn)實(shí)意義，提醒我們要在一種政治制度中，能夠自由的呼吸是多么的重要。
一開(kāi)頭看《作者補(bǔ)記》，就被震憾了。我讀書(shū)有將精彩內(nèi)容勾出來(lái)的習(xí)慣，讀這個(gè)補(bǔ)記時(shí)卻做不到了：整篇幾乎句句都很精彩，太深刻了。后面的幾篇評(píng)論文章，因?yàn)閷?duì)羅馬尼亞完全陌生，第一次了解它的情況，所以讀得有點(diǎn)似懂非懂，然而這些文章卻有著一直吸引我讀下去的魔力，而且希望對(duì)與之有關(guān)的東西能有進(jìn)一步了解。
簡(jiǎn)單說(shuō)一句：?jiǎn)渭兛纯赡苁且槐竞脮?shū)，但是你把文中的羅馬尼亞換成中國(guó)大陸，那么這就是本絕對(duì)好書(shū)。會(huì)揭開(kāi)很多未解之謎。
獨(dú)裁者和藝術(shù)家的區(qū)別是什么，？？
對(duì)羅馬尼亞集權(quán)主義的批判，
作者1986年“叛離”紅色的羅馬尼亞，和其他“去國(guó)者”不同的是，他更多的是理性的批判，沒(méi)有感性的詛咒，他保留一顆寬容與慈悲之心，這正是我之所以推崇他的原因之一。
因?yàn)槭撬腿?，所以沒(méi)有拆封，但同時(shí)買(mǎi)了一起活動(dòng)的黑信封，一個(gè)作者寫(xiě)的，看著應(yīng)該也不錯(cuò)
還有本《流氓的歸來(lái)》沒(méi)買(mǎi)，不知什么時(shí)候價(jià)錢(qián)能降降
無(wú)權(quán)利者的權(quán)利，非政治的政治。作為公民的存在，在為知識(shí)分子的存在，東歐給了我們一些參考
排版很舒服，但注釋字小，書(shū)的內(nèi)容作者寫(xiě)的是自己對(duì)書(shū)的感想之類(lèi)的，有很好的參考價(jià)值，建議與黑信封一起閱讀
和《黑信封》一起買(mǎi)的這本正在看
深刻分析了極權(quán)社會(huì)對(duì)人的影響，對(duì)中國(guó)也是很受用的啊……
和黒信封一個(gè)作者，不錯(cuò)~
這是一本作者的思想集，我想他在東歐的經(jīng)歷與思考，其實(shí)與我們的文革時(shí)代有些相似，為什么人能變得那么喪心病狂？為什么人會(huì)如此愚昧？歷史，國(guó)家總有著驚人的相似，當(dāng)文革還是文學(xué)的禁區(qū)，看看別國(guó)的經(jīng)歷，也是不錯(cuò)的選擇吧
如果你喜歡奧威爾，喜歡狄更斯，那么就買(mǎi)它吧。同樣的政治性語(yǔ)言但卻與奧威爾的表述方式迥然不同，對(duì)極權(quán)政治的批判與嘲諷入骨三分，本人非常喜歡，絕對(duì)值得推薦?。?！

我又發(fā)現(xiàn)了一位妙趣橫生且入骨三分的好作家呀
極權(quán)主義對(duì)人心志的折磨是持久的，這是一位經(jīng)歷多種意識(shí)形態(tài)的作家，對(duì)自由和極權(quán)有著同樣清醒的認(rèn)識(shí)，知識(shí)分子的良知難能可貴。
諷刺比興。全世界的獨(dú)裁者都是一樣的。
但是缺少了昆德拉的內(nèi)在精神
質(zhì)量很好，感覺(jué)很類(lèi)似中國(guó)的很多現(xiàn)實(shí),值得好好讀一下
搶購(gòu)的，價(jià)格實(shí)惠，內(nèi)容豐富，非常值得看。想要此書(shū)的朋友可以了解一下作家的經(jīng)歷，相信你會(huì)有很多感慨。
可以看到蘇聯(lián)解體前的國(guó)外社會(huì)主義的樣子
好作品，值得推薦。
先囤著，有空再看??！
小說(shuō)經(jīng)典西方3快超值
很深刻，內(nèi)容很諷刺！
相當(dāng)深刻的一本書(shū)，準(zhǔn)備把作者的另兩本書(shū)一起買(mǎi)了
見(jiàn)解非常深刻，值得擁有
書(shū)的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，只是還不夠深刻！
寫(xiě)的很深刻的關(guān)于一些東西的書(shū)，讀了會(huì)增加不少深度。
搞笑的幽默卻深深地揭露現(xiàn)實(shí)
折射了很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不錯(cuò)的書(shū)。
一看這書(shū)目就知道內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)與調(diào)侃。不錯(cuò)
很有見(jiàn)地又很有深度的一本書(shū)，需要有一定的歷史跟政治底子，所以我是讀的不太明白，這次買(mǎi)回家繼續(xù)讀
讀著好玩，是不錯(cuò)的書(shū)。值得推薦。
推薦，值得一讀！
朋友推薦的，慢慢看，希望有所收獲。
價(jià)格實(shí)惠，看古書(shū)，經(jīng)當(dāng)代，了解歷史，看看現(xiàn)在，
需要細(xì)讀，文學(xué)功力不高者慎購(gòu)吧
還沒(méi)看，但是裝幀和紙質(zhì)都非常不錯(cuò)~~純文學(xué)作品，一定好好拜讀
內(nèi)容還沒(méi)細(xì)看，質(zhì)量很不錯(cuò)，主要便宜
這是一本有思想深度的書(shū)讀過(guò)此書(shū)你也許會(huì)換一個(gè)角度來(lái)看歷史
參加活動(dòng)時(shí)買(mǎi)的，一直沒(méi)抽出時(shí)間看完。
買(mǎi)很久了，讀著有點(diǎn)深?yuàn)W。
看了幾頁(yè)，感覺(jué)還不錯(cuò)。喜歡！
他的書(shū)寫(xiě)的俺看不太懂、但是的確不錯(cuò)
好書(shū)，值得閱讀........
特價(jià)買(mǎi)的，非常的滿意，看后有點(diǎn)意思。
買(mǎi)了很多書(shū)還沒(méi)有看的
還沒(méi)人拆開(kāi)，不過(guò)準(zhǔn)備讀一讀
淘好書(shū)
好書(shū)有意思
看不懂這個(gè)商品
書(shū)還沒(méi)看，但印刷什么的都不錯(cuò)，是正版，活動(dòng)時(shí)候買(mǎi)的，不過(guò)估計(jì)不對(duì)胃口，直接屯著了，以后可以送人用。
書(shū)還沒(méi)看，但印刷什么的都不錯(cuò)，是正版
枕邊書(shū)，慢慢欣賞
在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)好多書(shū)了，絕對(duì)給力
書(shū)的質(zhì)量很好，還沒(méi)看完
送的是很快的
一直想買(mǎi)特價(jià)買(mǎi)的很不錯(cuò)
紙質(zhì)封面都很好，內(nèi)容還沒(méi)看
品相出色！
多年來(lái)，我已經(jīng)非常了解那些從事“文化”工作的黨的干部，他們一方面表現(xiàn)出愚蠢的膽怯，另一方面又極其殘暴。
書(shū)的質(zhì)量非常好~~~值這個(gè)錢(qián)！
不錯(cuò)，參加活動(dòng)很劃算
為何這個(gè)作者的書(shū)介紹的這么少呢？
抽時(shí)間好好讀一讀
針砭時(shí)弊，語(yǔ)言精到
三塊很劃算的
印刷細(xì)膩，三元超值啊
得好好靜下心來(lái)啃
如此敏感的書(shū) 為什么會(huì)在大陸出版
29折，滿50減10。全新帶塑封。
句句都是實(shí)話！
沒(méi)事看看就當(dāng)床頭書(shū)了啊
新進(jìn)書(shū)籍，尚未閱讀。

論小丑

用戶評(píng)論 (總計(jì)95條)

推薦圖書(shū)

相關(guān)圖書(shū)