圖說(shuō)天下

前言

中國(guó)古來(lái)有“詩(shī)歌大國(guó)”之稱，這在唐、宋、元三個(gè)朝代體現(xiàn)得尤為明顯。王國(guó)維先生說(shuō)，一代有一代之文學(xué)，唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆為中華文學(xué)之瑰寶。就文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)而言，唐詩(shī)、宋詞、元曲是一脈相承的。從廣義上講，三者都屬于詩(shī)歌。詩(shī)論中描述詩(shī)歌追求最高境界的“意境”一詞常被用來(lái)評(píng)點(diǎn)詩(shī)、詞和曲。而詩(shī)與畫(huà)有著密切的關(guān)聯(lián)。蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！蓖蹙S在《山水論》中稱“凡畫(huà)山水，意在筆先”，點(diǎn)明了“意”是國(guó)畫(huà)的靈魂。“意境”同樣是國(guó)畫(huà)所追求的最高境界?！短圃?shī)·宋詞·元曲》精選了中國(guó)古典文學(xué)中的近六百首優(yōu)秀詩(shī)歌，并配以名家丹青，希望能將文學(xué)藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)和諧地融匯在一起，使文字與圖畫(huà)互有生發(fā)，相得益彰，使讀者真正感受到“詩(shī)情畫(huà)意”之美。本書(shū)所選篇目以普及性為要，唐詩(shī)以清蘅塘退士選編的《唐詩(shī)三百首》為基礎(chǔ)，挑選可接受性強(qiáng)、淺近明白之作入書(shū)，又廣泛借鑒了其他的權(quán)威版本。宋詞和元曲的選擇則是在廣泛借鑒其他版本的基礎(chǔ)上，對(duì)各個(gè)時(shí)期各種題材的作品衡量斟酌，博采眾家之長(zhǎng)。元曲包括元散曲和元雜劇，元雜劇文學(xué)成就也很高，但我們只選了活潑靈動(dòng)、淺俗直白、使欣賞者毫無(wú)間隔感的元散曲。本書(shū)所選圖畫(huà)，以符合詩(shī)詞曲的意境為準(zhǔn)則，或意境吻合，或意象相同。我們希望借助畫(huà)這種更為直觀的藝術(shù)形式，提供一種契機(jī)和可能，來(lái)激活、增強(qiáng)讀者的感受力，引發(fā)讀者豐富的想像力和創(chuàng)造力，使讀者更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞曲的意境。在體例編排上，本書(shū)采用了原文、注釋、賞析的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和按作者分類、以時(shí)間為序的編排方式：前者旨在幫助讀者更好地理解原作，后者有助于讀者閱讀并增強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞曲發(fā)展脈胳的整體認(rèn)識(shí)。衷心希望《唐詩(shī)·宋詞·元曲》能帶給您美的享受！

內(nèi)容概要

　　唐詩(shī)、宋詞、元曲，是鼎立于中國(guó)文學(xué)史上的三座高峰。唐代是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期，而“唐詩(shī)”是唐代文學(xué)的最高標(biāo)志。詞，是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種，是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的巨鉆，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱“雙絕”。元曲大致分為兩種，一為元雜劇，一為元散曲?！　”緯?shū)精選了中國(guó)古典文學(xué)中的近六百首優(yōu)秀詩(shī)歌，并配以名家丹青，希望能將文學(xué)藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)和諧地融匯在一起，使文字與圖畫(huà)互有生發(fā)，相得益彰，使讀者真正感受到“詩(shī)情畫(huà)意”之美。本書(shū)所選篇目以普及性為要，唐詩(shī)以清蘅塘退士選編的《唐詩(shī)三百首》為基礎(chǔ)，挑選可接受性強(qiáng)、淺近明白之作入書(shū)，又廣泛借鑒了其他的權(quán)威版本。宋詞和元曲的選擇則是在廣泛借鑒其他版本的基礎(chǔ)上，對(duì)各個(gè)時(shí)期各種題材的作品衡量斟酌，博采眾家之長(zhǎng)。元曲包括元散曲和元雜劇，元雜劇文學(xué)成就也很高，但我們只選了活潑靈動(dòng)、淺俗直白、使欣賞者毫無(wú)間隔感的元散曲。

書(shū)籍目錄

唐詩(shī)駱賓王在獄詠蟬于易水送人王勃送杜少府之任蜀州滕王閣楊炯從軍行陳子昂感遇登幽州臺(tái)歌張九齡賦得自君之出矣感遇二首王之渙登鸛雀樓涼州詞張旭桃花溪山行留客孟浩然宿業(yè)師山房待丁大不至夏曰南亭懷辛大過(guò)故人莊宿建德江春曉賀知章回鄉(xiāng)偶書(shū)古意王翰涼州詞王昌齡閨怨出塞芙蓉樓送辛漸塞下曲長(zhǎng)信怨塞下曲春宮曲王維觀獵使至塞上渭川田家輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪山居秋暝終南山送梓州李使君漢江臨泛和賈舍人早朝大明宮之作奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制終南別業(yè)送別渭城曲九月九日憶山東兄弟雜詩(shī)鳥(niǎo)鳴澗相思田園樂(lè)春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇裴迪留別王維李白將進(jìn)酒行路難二首長(zhǎng)干行關(guān)山月玉階怨靜夜思清平調(diào)三首春思子夜吳歌長(zhǎng)相思二首贈(zèng)孟浩然沙丘城下寄杜甫峨眉山月歌宣州謝胱樓餞別校書(shū)叔云送友人黃鶴樓送孟浩然之廣陵下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒越中覽古望天門(mén)山早發(fā)白帝城與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛月下獨(dú)酌獨(dú)坐敬亭山……宋詞元曲

章節(jié)摘錄

插圖：駱賓王（約640-約684），字觀光，婺州義烏（今屬浙江）人，與王勃、楊炯、盧照并稱為“初唐四杰”。名作《代李敬業(yè)偉檄天下文》（俗稱《討武曌檄》），鋒芒畢露，慷慨激昂，語(yǔ)言曉暢，為駢文新體，開(kāi)啟了初唐文壇欲除齊、梁以來(lái)浮靡綺麗習(xí)氣的趨勢(shì)。在獄詠蟬：西陸蟬聲唱，南冠客思深①。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟②。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心③。注釋：①西陸：指秋天。南冠：囚犯的代稱。②玄鬢：即蟬鬢。古代婦女的鬢發(fā)梳得如境翼狀，稱蟬鬢。蟬首色黑，幫稱云玄鬢，亦自喻正當(dāng)壯年。③高潔：指蟬，因蟬有“居高食潔”的特性，其實(shí)是自喻。賞析：這首詠物詩(shī)，名為詠蟬，實(shí)為自傷。詩(shī)中托物寄情，抒發(fā)了詩(shī)人含冤入獄的悲哀，無(wú)人相信自己的高潔而為之辯白的憂憤。但憂憤之中又有著超然的心態(tài)，不愿與俗流為伍。語(yǔ)言精煉，飽含感情，動(dòng)人心弦。于易水送人①：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠②。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。注釋：①易水：在河北西部，戰(zhàn)國(guó)末年，荊軻赴咸陽(yáng)準(zhǔn)備刺殺秦王，燕太子丹曾在易水邊為他關(guān)行。②壯士：指荊軻。發(fā)沖冠：頭發(fā)上豎，把帽子都頂起來(lái)了，形容極端憤怒。賞析：這是一首差別詩(shī)，卻不含惜別之情，偏寫(xiě)在此別燕丹一事，慷慨悲壯，氣概橫絕。尤其是“水猶寒”三字，兼攝今昔，展示視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，雖古人已去，而雄風(fēng)壯采，懔烈如生；

編輯推薦

《唐詩(shī)·宋詞·元曲》精選了中國(guó)古典文學(xué)中的近六百首優(yōu)秀詩(shī)歌，并配以名家丹青，希望能將文學(xué)藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)和諧地融匯在一起，使文字與圖畫(huà)互有生發(fā)，相得益彰，使讀者真正感受到“詩(shī)情畫(huà)意”之美。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    圖說(shuō)天下 PDF格式下載

---