夢回千年的盛世華章

內(nèi)容概要

　　以山為陵，象征唐主開闊的胸懷；多姿三彩，承載唐人多樣的追求。小邑猶藏萬家室，這是民生的豐足；春風(fēng)得意馬蹄疾，這是士人的昂揚(yáng)。文化繁榮，詩家萬人，絕律廣泛吟唱。友好對(duì)待兄弟，封國渤海、冊(cè)立南詔、結(jié)好吐蕃，眾多民族“和同為一家”。對(duì)外積極進(jìn)取，邊關(guān)烽火、大雪弓刀，聲勢及于中亞。高麗來人摩學(xué)，扶桑派遺使者。盛唐氣象，只教后人贊嘆欽仰。

書籍目錄

第一章從貞觀之治到開元盛世太宗與貞觀之治玄宗與開元盛世第二章各族“和同為一家”開明的民族政策唐與突厥的戰(zhàn)和回鶻衣裝回鶻馬文成公主入藏詩書本一家唐與南詔第三章對(duì)外開放與交流四通八達(dá)的海陸交通中外經(jīng)濟(jì)、文化的全面交流海路對(duì)外貿(mào)易第四章昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌畫眉深淺八時(shí)無烹牛宰羊且為樂雕梁畫棟競奢華不重生男重生女春來百種戲，天意在宜秋第五章光耀千古的唐詩遙想當(dāng)年唐盛時(shí)王楊盧駱當(dāng)時(shí)體漸入佳境群星燦爛風(fēng)氣直轉(zhuǎn)峰回路轉(zhuǎn)澤及后世第六章全面輝煌的藝術(shù)領(lǐng)域多元化的唐代藝術(shù)輝煌、盛大的樂舞尚法的書法藝術(shù)大師林立、流派紛呈的畫壇雄渾、壯美的雕塑精美、絢爛的陶瓷歷史探微一代女皇武則天三教論衡與佛道爭勝盛世之都——長安奇幻的法門寺地宮唐代茶文化

章節(jié)摘錄

　　從諫如流　　太宗善于納諫，他對(duì)侍臣說：“朕冀憑直言鯁議，致天下太平。”太宗　　對(duì)于臣下的諫書，相當(dāng)重視。他說：“比有上書奏事，條數(shù)甚多，朕總粘之　　屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方　　寢?！蔽横绾吞诘年P(guān)系是貞觀朝進(jìn)諫和納諫的典范。魏徵先事李密，后又　　事太子李建成。太宗不計(jì)恩怨，任命魏徵為諫議大夫。魏徵說：“君之所以　　明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”魏徵懷著“恥君不及堯、舜”的忠　　誠，在貞觀年間，無論是國家政事，還是太宗的個(gè)人行為，只要他認(rèn)為不妥　　的，便直言進(jìn)諫，即使冒犯“龍顏”，也在所不惜。而太宗則認(rèn)為，魏徵“　　每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也”，對(duì)于魏徵的諫議多予采納。魏　　徵進(jìn)諫，太宗納諫，成為封建社會(huì)君明臣賢的美談。太宗被譽(yù)為“從諫如流　　”的明君，是與魏徵不斷直諫密切相關(guān)的。經(jīng)過貞觀君臣的共同努力，很快　　就形成了“臣以進(jìn)言為忠，君以聽言為急”的協(xié)調(diào)和諧局面。魏徵去世時(shí)，　　太宗十分難過，他說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替　??；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一　　鏡矣?！辈槲横缬H筆撰寫碑文?！　≡谔诘某珜?dǎo)下，進(jìn)諫蔚然成風(fēng)，不僅大臣進(jìn)諫，連宮中的長孫皇后、　　徐賢妃也能進(jìn)諫。而太宗納諫的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以“豁達(dá)大度，從諫如流　　”而著稱的漢高祖。太宗對(duì)能直言進(jìn)諫的官員，不僅不加責(zé)備，反而還常給　　予獎(jiǎng)勵(lì)。如給事中張玄素諫修洛陽宮殿，賞絹200匹；孫伏伽諫刑賞不當(dāng)，　　賞以價(jià)值百萬錢的蘭陵公主園；魏徵諫用人不當(dāng)，賞絹500匹。這不僅表彰　　了進(jìn)諫的臣下，而且也起到了鼓勵(lì)進(jìn)諫的作用。　　為了集思廣益，太宗把各種行之有效的政策制度化。他規(guī)定，三品以上　　官員入閣議事，要有諫官隨同，有失便諫。貞觀元年，太宗下詔“宰相人內(nèi)　　平章國計(jì)，必使諫官隨入，預(yù)聞?wù)隆?，參與討論。太宗還規(guī)定，五品以上　　京官，要輪流到宮中值宿，以便皇帝召見，詢問外間事務(wù)，了解民間疾苦，　　以及政事得失，使下情得以上達(dá)。另外，太宗還建立了五花判事制度。所謂　　五花判事，就是對(duì)于軍國大事，中書舍人可以各執(zhí)所見，雜署其名。唐朝制　　度，經(jīng)過朝廷議決的政策，交給中書合人草詔，舍人五員各執(zhí)所見，各書一　　詔，署名后交給中書省長官選擇。因此出來的詔令，少有錯(cuò)誤?！　∪稳宋ㄙt、從諫如流是太宗政治上取得成功的兩個(gè)重要的主觀原因。太　　宗之所以能成為封建帝王的典范，可以說，與他能夠知人善任、兼聽納諫關(guān)　　系極大。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　浪漫的詩人、浪漫的詩歌、萬國的景仰、萬世的朝拜，對(duì)于盛世而言，都僅僅是一個(gè)注腳，唐朝——一個(gè)夢回千年的盛世華章！本書是“圖說中國歷史”之一，為你詳細(xì)介紹這個(gè)空前開放的封建盛世。

編輯推薦

　　浪漫的詩人、浪漫的詩歌、萬國的景仰、萬世的朝拜，對(duì)于盛世而言，都僅僅是一個(gè)注腳，唐朝——一個(gè)夢回千年的盛世華章！本書是“圖說中國歷史”之一，為你詳細(xì)介紹這個(gè)空前開放的封建盛世。

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