詩與思的交響

內(nèi)容概要

　　《詩與思的交響》沒有幾個(gè)是真正的自然主義者，盡管人們美化了自然，妖魔化了都市，大家還是扎堆地往城里擠?，F(xiàn)代文明鄙視古之隱士，說回歸是一種生活策略，是一句游戲口號。它的真實(shí)含義是只回不歸，或回歸到自然而終歸城市，如此解讀方得要領(lǐng)。

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輯一奇觀電影與奇觀電視的兩種審美視閾論廣告業(yè)在當(dāng)今社會的危機(jī)電視聲畫關(guān)系論——兼與何國平商榷新聞?wù)Z言呼喚生動電視節(jié)目報(bào)頭設(shè)置之我見新聞專業(yè)教材存在的問題及改革呼吁“大學(xué)語文”一一追求個(gè)性化的課程“大學(xué)語文”界定探討高職高專課程更名質(zhì)疑解析實(shí)訓(xùn)課論“雙師型”教師在教學(xué)中的地位和作用同情心——情感教育的基準(zhǔn)線論演講的形式主義現(xiàn)象為史詩而犧牲的人物個(gè)性——評韓天航的中篇小說《母親和我們》中的女性人物小散文——大散文——新中國散文嬗變管窺輯二柏楊和他的《中國人史綱》史景遷和他的《皇帝與秀才》中國史上一個(gè)寬和重教的帝王從石遵被殺到后趙滅亡說開曹操的胸懷氣度從誅三族到誅九族漢文帝的殺人幽默曾靜的鬧劇貝盧斯科尼的不時(shí)運(yùn)不朽的貶官文化析“白天教授，晚上禽獸”春節(jié)晚會我來說兩句芙蓉石——我心中的女神假如地球繼續(xù)變暖金牌的背后酒桌文化論死亡及其葬禮論想象的大膽從孔子的三年守喪說開牌桌人生消失的榕城市聲榕城夜思“仁者樂山，智者樂水”析圣人君子小人恩人說退休說呼嚕天王的不自信也說回歸自然又見繁星哲學(xué)家與悍妻不追求正是一種追求風(fēng)符咒和處方過甚于不及糊涂篇機(jī)場風(fēng)景線插友林斌鄉(xiāng)村喜筵春之祭兒子的那個(gè)告別禮買車記那被記憶的歲月清明斷想塔樓守望人體悟生死我還會再讓座的我為何寫作憶母親父愛如山又見《紅色娘子軍》裝修感懷泰山我敢不贊美你成都的氣質(zhì)東雌西雄二進(jìn)京平潭沙雕鼓嶺柳杉王澳門的大三巴澳門的賭場導(dǎo)游宋傅津先生黑色開封嶗山對話在明斯克號航母上秋日的金黃世博感懷田子坊我的朝圣之地我眼中的臺灣與香港香港印象作客香港五鳳山上憶二戰(zhàn)煙雨仙人巖在武夷山自然保護(hù)區(qū)的日子太姥奇峰太平洋上的中國式意境——在臺灣墾丁國家公園觀太平洋有感

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