出版時間:2010-6 出版社:海峽文藝出版社 作者:作家筆下的海峽二十七城叢書編委會//臺灣圖書出版事業(yè)協(xié)會 頁數(shù):152
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前言
“作家筆下的海峽二十七城”叢書即將付梓出版,并在海峽兩岸同步發(fā)行。這是兩岸出版業(yè)界攜手合作的又一個重要成果,很有創(chuàng)意、新意、意義,可喜可賀?! ∮珊{文藝出版社、臺灣圖書出版事業(yè)協(xié)會和福建閩臺圖書有限公司共同策劃推出的“作家筆下的海峽二十七城”叢書,對海峽西岸經(jīng)濟區(qū)20城市(福建的福州、廈門、漳州、泉州、三明、莆田、南平、龍巖、寧德;浙江的溫州、衢州、麗水;廣東的汕頭、梅州、潮州、揭陽;江西的上饒、鷹潭、贛州、撫州)和臺灣7個代表性城市(臺北、臺中、高雄、臺南、新竹、嘉義、花蓮)的歷史文化,進行審視梳理和系統(tǒng)介紹,充分展示了兩岸之間深厚的歷史文化淵源,體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。叢書的出版,融合了兩岸文化人的智慧,開創(chuàng)了兩岸出版業(yè)界合作的新模式。具體來說,有以下幾個特點: 一是立足海峽、緊扣時代。叢書抓住海峽兩岸27城市歷史文化的精彩片段進行遴選還原,用歷史的眼光加以辯證審視,用現(xiàn)代的情感進行勾畫叩問,用精彩的文字和富有表現(xiàn)力的圖片予以生動展示,使時代的主題得到了很好的詮釋和表現(xiàn)?! 《沁x文精當、點面結合。叢書設置了“探尋歷史遺存”、“拜訪古代先賢”、“感悟綠色山水”、“品味地方風情”等章節(jié),分別從物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史著名人物、自然山水景觀以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等層面,進行選文組合,將當?shù)氐臍v史文化、風土人情、民俗風情、城市面貌生動展示出來,讓讀者不僅感受到閩南文化、客家文化、媽祖信俗等兩岸共同文化之根的深遠影響,而且也感受了海峽城市群多姿的歷史風貌和獨特的現(xiàn)實魅力?! ∪切问交顫?、圖文并茂。叢書以散文的手法探尋歷史,注入現(xiàn)代人的情感,賦予較強的文學性和可讀性;書中輔以大量精美的圖片,圖文并茂,具有很強的吸引力和感染力,既可作為散文佳作來品,也可作為鄉(xiāng)土歷史教材來讀,還可成為外地讀者了解一個城市的旅行讀本?! ∷氖莾砂稊y手、創(chuàng)新合作。叢書從文化尋蹤入手,由兩岸業(yè)界攜手,在圖書的編寫、出版、發(fā)行等各個環(huán)節(jié)建立緊密合作,在推動兩岸合作上具有典范性意義?! 『{兩岸各界對本叢書的出版都給予了高度關注。新聞出版總署署長柳斌杰為叢書題詞。臺灣知名人士連戰(zhàn)、吳伯雄、宋楚瑜、王金平、江丙坤、蔣孝嚴、黃敏惠以及胡志強等也為叢書出版題詞祝賀?! ‘斍埃瑑砂蛾P系發(fā)生了重大積極變化,兩岸和平發(fā)展處于進一步向前推進的重要機遇期。希望兩岸出版業(yè)界抓住機遇,開拓進取,以文化為紐帶,以發(fā)展為主題,以創(chuàng)新為動力,以項目為抓手,攜手合作,共同努力,不斷譜寫兩岸出版業(yè)交流合作的嶄新篇章,建設兩岸同胞共同的精神家園,推動兩岸關系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展?! 。ㄗ髡呦抵泄哺=ㄊ∥N⑿麄鞑块L)
內(nèi)容概要
臺北位于臺灣島的北部、臺北盆地中央,為臺灣第一大城市,是臺灣的政治、經(jīng)濟、文化和教育中心。若由空中鳥瞰臺北市,棋盤式的道路系統(tǒng)、交錯聳立的參天高樓、星點狀的公園綠帶,以及終日川流不息的車水馬龍,是讓人辨識這座城市的絕佳指標…… 《作家筆下的臺北》是“作家筆下的海峽二十七城”叢書之一,該叢書是以海峽西岸20城市和東岸臺灣7個城市作為區(qū)域概念、由兩岸作家共同撰寫、兩岸出版單位合作出版的,開創(chuàng)了兩岸出版業(yè)界的合作新模式。
書籍目錄
探尋歷史遺存臺北的故事說給你聽淡水左岸會艋胛三大廟門護城民炮火煙硝憶名城美麗花園兩岸賞北臺義學兩書院芝山小丘:臺北縮影老街·紅毛城·滬尾炮臺漫步臺北老街走進臺北迪化老街拜訪古代先賢太古巢中拜老師陳維英清賦建省好推手林本源商人、思想家李春生傳教士馬偕博士不辱國格的簡大獅倒在城墻下的陳星聚造福桑梓的郭錫瑁感悟綠色山水神秘的女巫之家淡水夕照數(shù)歸帆草山櫻花紅野柳風光在險峰碧潭泛舟賞月樂觀音山上悟人生白鷺鷥潭的呢喃滿山花笑映晴暉北投與草山品味地方風情悲情城市有情天地牯嶺街:心靈回家之路人文薈萃的士林士林小刀名不虛發(fā)圓環(huán)夜市培養(yǎng)明星的咖啡屋五光十色西門町圓山漫步雨鄉(xiāng)貢寮臺北小言寶島“景德鎮(zhèn)”北臺第一茶——文山包種茶編后記
章節(jié)摘錄
當臺北盆地還是個大湖的時候,盆地四周散布著凱達格蘭人的聚落。臺北的山、湖和河流不但是美麗的家園,而且提供了凱達格蘭人漁獵的場所,從那時起這塊土地就孕育著許許多多的故事。 清朝的時候,福建和廣東人到臺灣來移墾,先民的足跡從南到北都有,“一府二鹿三艋舺”就是明證。臺南府城、鹿港小鎮(zhèn)和艋胛的繁榮,可以見證河流是人類生活所依賴的,也是文化的起始之處?! ∨_北盆地有淡水河、基隆河、新店溪、景美溪等流經(jīng),早年因為舟楫之便,沿河的地方,開始有了街市、廟宇,城鎮(zhèn)逐漸發(fā)展,渡船載著居民往來兩岸,商船載著貨物往來于大陸和南洋地區(qū)?! ⊙睾拥聂慌{、大稻埕、大龍峒、錫口都曾經(jīng)因為貿(mào)易往來而街市繁榮,萬商云集,盛極一時。后來河流淤塞,不利航行,港口不再運作,先民也漸漸往內(nèi)陸發(fā)展,足跡遍布整個盆地?! ‖F(xiàn)在的臺北市,分為12個行政區(qū),每個區(qū)都有自己的特色。臺北最早的一條街是艋舺的番薯市街,也就是現(xiàn)在萬華的貴陽街。當年凱達格蘭人以獨木舟載著番薯登岸與漢人做生意,慢慢有了店面和街道。萬華也是臺北盆地最早的商埠,這個繁榮的港市,后來被大稻埕所取代。萬華區(qū)和大同區(qū)有許多傳統(tǒng)的行業(yè),不但保留至今,而且持續(xù)發(fā)揚光大。 臺北市12個行政區(qū)風格不同,跟當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)和先民開發(fā)的腳步有密切的關系?;『优系乃缮剑f名“錫口”,是平埔人語言中河流轉彎的地方,此地也拜基隆河之賜而繁華熱鬧,有“小蘇州”的美稱。木柵早年陸路交通不便,景美溪的渡船是對外重要的交通工具,后來有了萬華到新店的“萬新鐵路”,要坐火車到萬隆站,再轉運煤臺車才能入山?! 〉钡貐^(qū),像士林、石牌、北投,原來都是凱達格蘭人的部落。北投的地熱谷終年煙霧彌漫,相傳曾經(jīng)是女巫居住的地方?!氨蓖丁痹谄狡胰苏Z言中,就是“女巫之家”的意思。士林的舊地名“八芝連林”是平埔人語言中“溫泉”之意?! ?/pre>圖書封面
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