作家筆下的衢州

出版時(shí)間:2010-6  出版社:海峽文藝出版社  作者:作家筆下的海峽二十七城叢書編委會(huì)編  頁數(shù):155  
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前言

  “作家筆下的海峽二十七城”叢書即將付梓出版,并在海峽兩岸同步發(fā)行。這是兩岸出版業(yè)界攜手合作的又一個(gè)重要成果,很有創(chuàng)意、新意、意義,可喜可賀?! ∮珊{文藝出版社、臺(tái)灣圖書出版事業(yè)協(xié)會(huì)和福建閩臺(tái)圖書有限公司共同策劃推出的“作家筆下的海峽二十七城”叢書,對(duì)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)20城市(福建的福州、廈門、漳州、泉州、三明、莆田、南平、龍巖、寧德;浙江的溫州、衢州、麗水;廣東的汕頭、梅州、潮州、揭陽;江西的上饒、鷹潭、贛州、撫州)和臺(tái)灣7個(gè)代表性城市(臺(tái)北、臺(tái)中、高雄、臺(tái)南、新竹、嘉義、花蓮)的歷史文化,進(jìn)行審視梳理和系統(tǒng)介紹,充分展示了兩岸之間深厚的歷史文化淵源,體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。叢書的出版,融合了兩岸文化人的智慧,開創(chuàng)了兩岸出版業(yè)界合作的新模式。具體來說,有以下幾個(gè)特點(diǎn):  一是立足海峽、緊扣時(shí)代。叢書抓住海峽兩岸27城市歷史文化的精彩片段進(jìn)行遴選還原,用歷史的眼光加以辯證審視,用現(xiàn)代的情感進(jìn)行勾畫叩問,用精彩的文字和富有表現(xiàn)力的圖片予以生動(dòng)展示,使時(shí)代的主題得到了很好的詮釋和表現(xiàn)?! 《沁x文精當(dāng)、點(diǎn)面結(jié)合。叢書設(shè)置了“探尋歷史遺存”、“拜訪古代先賢”、“感悟綠色山水”、“品味地方風(fēng)情”等章節(jié),分別從物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史著名人物、自然山水景觀以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等層面,進(jìn)行選文組合,將當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情、民俗風(fēng)情、城市面貌生動(dòng)展示出來,讓讀者不僅感受到閩南文化、客家文化、媽祖信俗等兩岸共同文化之根的深遠(yuǎn)影響,而且也感受了海峽城市群多姿的歷史風(fēng)貌和獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)魅力?! ∪切问交顫?、圖文并茂。叢書以散文的手法探尋歷史,注入現(xiàn)代人的情感,賦予較強(qiáng)的文學(xué)性和可讀性;書中輔以大量精美的圖片,圖文并茂,具有很強(qiáng)的吸引力和感染力,既可作為散文佳作來品,也可作為鄉(xiāng)土歷史教材來讀,還可成為外地讀者了解一個(gè)城市的旅行讀本?! ∷氖莾砂稊y手、創(chuàng)新合作。叢書從文化尋蹤入手,由兩岸業(yè)界攜手,在圖書的編寫、出版、發(fā)行等各個(gè)環(huán)節(jié)建立緊密合作,在推動(dòng)兩岸合作上具有典范性意義?! 『{兩岸各界對(duì)本叢書的出版都給予了高度關(guān)注。新聞出版總署署長柳斌杰為叢書題詞。臺(tái)灣知名人士連戰(zhàn)、吳伯雄、宋楚瑜、王金平、江丙坤、蔣孝嚴(yán)、黃敏惠以及胡志強(qiáng)等也為叢書出版題詞祝賀?! ‘?dāng)前,兩岸關(guān)系發(fā)生了重大積極變化,兩岸和平發(fā)展處于進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要機(jī)遇期。希望兩岸出版業(yè)界抓住機(jī)遇,開拓進(jìn)取,以文化為紐帶,以發(fā)展為主題,以創(chuàng)新為動(dòng)力,以項(xiàng)目為抓手,攜手合作,共同努力,不斷譜寫兩岸出版業(yè)交流合作的嶄新篇章,建設(shè)兩岸同胞共同的精神家園,推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展?! 。ㄗ髡呦抵泄哺=ㄊ∥N⑿麄鞑块L)

內(nèi)容概要

  衢州位于浙江西部,錢塘江上游,地處浙、閩、贛、皖四省交界處。衢州是國家歷史文化名城,是一座有一千八百多年歷史的江南重鎮(zhèn)。它地貌多姿,山川秀美,古跡眾多,集“遐瞻闕里、遠(yuǎn)接洙四”的儒家圣地與“山中一日,世上千年”的圍棋仙地于一身……  《作家筆下的衢州》是“作家筆下的海峽二十七城”叢書之一,該叢書是以海峽西岸20城市和東岸臺(tái)灣7個(gè)城市作為區(qū)域概念、由兩岸作家共同撰寫、兩岸出版單位合作出版的,開創(chuàng)了兩岸出版業(yè)界的合作新模式。

書籍目錄

探尋歷史遺存東南闕里 南孔圣地三衢圍棋神仙地千古滄桑鐵衢門眾多名勝流光溢彩崢嶸山上憶往昔《聊齋》遺跡說三怪書畫金石傳千古驚嘆江山廿八都,遺落在大山里的夢(mèng)走進(jìn)龍游民居苑拜訪古代先賢劉勰在龍游楊炯:衢江詩魂寂寞趙抃祠南孔先祖孔端友寧死不屈徐徽言印人柱石吾衍一代詞人毛滂緣督的豐碑龍游商幫中的儒商童佩戲曲之鄉(xiāng)大師緣感悟綠色山水衢江兩岸風(fēng)光秀衢州紀(jì)勝山水文化——視野中的故鄉(xiāng)告慰白居易龍游石窟衢州一絕通衢通衢錢江源一日母親山三衢山穿越仙霞古道走進(jìn)浙西大竹海品味地方風(fēng)情不要小看衢州人南宗祭孔不恨相識(shí)遲山中老衲——品開化龍頂高腔傳人嚴(yán)邦鎮(zhèn)余東農(nóng)民畫今昔美麗的三月三陶村和睦百年飄香“邵永豐”春神殿與立春祭祀編后記感悟綠色山水衢江兩岸風(fēng)光秀衢州紀(jì)勝山水文化——視野中的故鄉(xiāng)告慰白居易龍游石窟衢州一絕通衢通衢錢江源一日母親山三衢山穿越仙霞古道走進(jìn)浙西大竹海品味地方風(fēng)情不要小看衢州人南宗祭孔不恨相識(shí)遲山中老衲——品開化龍頂高腔傳人嚴(yán)邦鎮(zhèn)余東農(nóng)民畫今昔美麗的三月三陶村和睦百年飄香“邵永豐”春神殿與立春祭祀編后記

章節(jié)摘錄

  元統(tǒng)一中國后,元世祖深諳精神統(tǒng)治之要義,要保元代江山之穩(wěn)固,必須借助儒學(xué)思想方能收心安民、撫臣治國。于是確認(rèn)寓衢孔氏為孔子正宗傳人。至元十九年(1282),孔洙奉詔入覲,元世祖命其載爵回曲阜奉祀。這本是孔氏后裔重返山東曲阜故里最好的機(jī)會(huì),孔洙卻受寵不驚,淡然面對(duì)。他以先祖廟墓在衢,斗膽不從圣命,“寧違圣上,不違祖宗?!辈⒆尵粲谇纷宓芸字?。元世祖盛贊日:“寧違榮而不違道,真圣人后也!”特恩準(zhǔn)孔洙等孔氏族人仍留居衢州,并欣授孔洙為國子祭酒、提舉浙東道學(xué)校等職?! ∶髡略?1506),衢州知府上疏朝廷,為孔氏南宗據(jù)理力爭(zhēng),皇上準(zhǔn)奏,誥授孔子五十九世宗子孔彥繩為世襲翰林院五經(jīng)博士,享受衍圣公次子之待遇,從此世代相襲,直至民國初年。1919年北京政府頒布《從圣典例》,改南宗翰林院五經(jīng)博士為“奉祀官”,1935年南京政府下令廢爵,改封南北兩宗宗子為“大成至圣先師奉祀官”,直至中華人民共和國成立。南宗孔氏自始至今已有八百多年歷史,后輩子孫遍及三衢城鄉(xiāng)。故衢州有“東南闕里”之稱。  自南宋孔氏南遷衢州之后,中原望族也相繼來衢。宋紹興六年,衢州州學(xué)與孔氏家廟合一,自此重教崇學(xué)之風(fēng)日盛,一時(shí)教學(xué)相長,好學(xué)之風(fēng)遍及城鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)全國二十二大書院,其中就有衢州爛柯山的梅巖精舍。衢州城北門外的正誼書院在南宋時(shí)就名聞江南。自南宋以來衢州可謂濟(jì)濟(jì)多士?!夺橹菔兄尽酚涊d:自宋迄清,中進(jìn)士文科的就達(dá)1013名,中舉人及貢生的就更是多不勝數(shù)。南宋時(shí)期,衢州是全國刻書業(yè)的中心,如孔傳編著的《東家雜記》,刊刻于衢州孔氏家廟,他編的《孔氏六帖》其后也在衢州刻印。孔氏南遷,后裔們?cè)卺榈臑閷W(xué)之風(fēng)、家規(guī)禮教及生活習(xí)俗,對(duì)這一帶民眾的影響極為深遠(yuǎn)。儒家風(fēng)范的潛移默化,使一向質(zhì)樸粗獷的衢州人也多了一份儒雅和淳厚?! ∽阅纤问嫉陌税俣嗄昀铮?,幾多戰(zhàn)火硝煙,幾多風(fēng)雨斜陽,孔氏南宗家廟,曾幾度遷址,也幾度蒙難,飽經(jīng)滄桑,尤其是抗戰(zhàn)期間,日寇流竄于衢,入廟踐踏破壞更為慘烈,令孔氏族人及衢州地方民眾痛心疾首?! ∧献诳资霞覐R規(guī)模最盛時(shí)為明代,現(xiàn)存的孔氏家廟初建于明正德十五年,位于衢州新橋街,已歷時(shí)四百七十余年。衢州孔氏南宗家廟雖不及曲阜家廟之盛大宏敞,華麗多姿,但明顯有衢州的特色,有南遷的痕跡,儀門上懸“東南闕里”,大成殿上懸“泗浙同源”匾額。既有氣勢(shì)又顯得簡(jiǎn)潔凝練,與其時(shí)孔氏南宗的地位與身份十分吻合。20世紀(jì)80年代初,家廟重新修復(fù),格調(diào)凝重、肅穆而又典雅?! 倪z存的《詔建衢州孔氏家廟大碑》圖可以看出,府山公園河畔有一塊大照壁,兩側(cè)為“德配天地,道貫古今”兩座跨街牌坊,牌坊內(nèi)側(cè)各有一塊下馬石,石上刻有“文官下轎,武將下馬”字樣。  ……

編輯推薦

  《作家筆下的衢州》以文化為紐帶,通過“探尋歷史遺存”、“拜訪古代先賢”、“感悟綠色山水”、“品味地方風(fēng)情”4個(gè)部分,圖文并茂地反映了我市的歷史文化面貌、山水勝景及風(fēng)情風(fēng)物。該書收集了多位名家好手的優(yōu)秀作品,用精彩的文字和富有表現(xiàn)力的圖片,多層面展示了客家歷史文化,具有很強(qiáng)的可讀性,也有利于增進(jìn)兩岸讀者的文化認(rèn)同。

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