作家筆下的龍巖/作家筆下的海峽二十七城

前言

　　唐國(guó)忠　　“作家筆下的海峽二十七城”叢書(shū)即將付梓出版，并在海峽兩岸同步發(fā)行。這是兩岸出版業(yè)界攜手合作的又一個(gè)重要成果，很有創(chuàng)意、新意、意義，可喜可賀。　　由海峽文藝出版社、臺(tái)灣圖書(shū)出版事業(yè)協(xié)會(huì)和福建閩臺(tái)圖書(shū)有限公司共同策劃推出的“作家筆下的海峽二十七城”叢書(shū)，對(duì)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)20城市（福建的福州、廈門(mén)、漳州、泉州、三明、莆田、南平、龍巖、寧德；浙江的溫州、衢州、麗水；廣東的汕頭、梅州、潮州、揭陽(yáng)；江西的上饒、鷹潭、贛州、撫州）和臺(tái)灣7個(gè)代表性城市（臺(tái)北、臺(tái)中、高雄、臺(tái)南、新竹、嘉義、花蓮）的歷史文化，進(jìn)行審視梳理和系統(tǒng)介紹，充分展示了兩岸之間深厚的歷史文化淵源，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。叢書(shū)的出版，融合了兩岸文化人的智慧，開(kāi)創(chuàng)了兩岸出版業(yè)界合作的新模式。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：　　一是立足海峽、緊扣時(shí)代。叢書(shū)抓住海峽兩岸27城市歷史文化的精彩片段進(jìn)行遴選還原，用歷史的眼光加以辯證審視，用現(xiàn)代的情感進(jìn)行勾畫(huà)叩問(wèn)，用精彩的文字和富有表現(xiàn)力的圖片予以生動(dòng)展示，使時(shí)代的主題得到了很好的詮釋和表現(xiàn)?！　《沁x文精當(dāng)、點(diǎn)面結(jié)合。叢書(shū)設(shè)置了“探尋歷史遺存”、“拜訪古代先賢”、“感悟綠色山水”、“品味地方風(fēng)情”等章節(jié)，分別從物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史著名人物、自然山水景觀以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等層面，進(jìn)行選文組合，將當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情、民俗風(fēng)情、城市面貌生動(dòng)展示出來(lái)，讓讀者不僅感受到閩南文化、客家文化、媽祖信俗等兩岸共同文化之根的深遠(yuǎn)影響，而且也感受了海峽城市群多姿的歷史風(fēng)貌和獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)魅力?！　∪切问交顫?、圖文并茂。叢書(shū)以散文的手法探尋歷史，注入現(xiàn)代人的情感，賦予較強(qiáng)的文學(xué)性和可讀性；書(shū)中輔以大量精美的圖片，圖文并茂，具有很強(qiáng)的吸引力和感染力，既可作為散文佳作來(lái)品，也可作為鄉(xiāng)土歷史教材來(lái)讀，還可成為外地讀者了解一個(gè)城市的旅行讀本?！　∷氖莾砂稊y手、創(chuàng)新合作。叢書(shū)從文化尋蹤入手，由兩岸業(yè)界攜手，在圖書(shū)的編寫(xiě)、出版、發(fā)行等各個(gè)環(huán)節(jié)建立緊密合作，在推動(dòng)兩岸合作上具有典范性意義。　　海峽兩岸各界對(duì)本叢書(shū)的出版都給予了高度關(guān)注。新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰為叢書(shū)題詞。臺(tái)灣知名人士連戰(zhàn)、吳伯雄、宋楚瑜、王金平、江丙坤、蔣孝嚴(yán)、黃敏惠以及胡志強(qiáng)等也為叢書(shū)出版題詞祝賀?！　‘?dāng)前，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大積極變化，兩岸和平發(fā)展處于進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要機(jī)遇期。希望兩岸出版業(yè)界抓住機(jī)遇，開(kāi)拓進(jìn)取，以文化為紐帶，以發(fā)展為主題，以創(chuàng)新為動(dòng)力，以項(xiàng)目為抓手，攜手合作，共同努力，不斷譜寫(xiě)兩岸出版業(yè)交流合作的嶄新篇章，建設(shè)兩岸同胞共同的精神家園，推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展?！　。ㄗ髡呦抵泄哺＝ㄊ∥Ｎ?、宣傳部長(zhǎng)）

內(nèi)容概要

　　龍巖地處福建西部，山清水秀，是閩江、九龍江、汀江的發(fā)源地，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)冠豸山的所在地。它自然環(huán)境優(yōu)美，文化積淀深厚；客家文化、建筑、民俗豐富多彩，獨(dú)具特色。這里是河洛人的祖居地之一，也是著名的客家聚居地。世界文化遺產(chǎn)福建土樓只用定土樓群享譽(yù)海內(nèi)外……
　　《作家筆下的海峽二十七城：作家筆下的龍巖》設(shè)置了“探尋歷史遺存”、“拜訪古代先賢”、“感悟綠色山水”、“品味地方風(fēng)情”等章節(jié)，分別從物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史著名人物、自然山水景觀以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等層面，進(jìn)行選文組合，將龍巖的歷史文化、風(fēng)土人情、民俗風(fēng)情、城市面貌生動(dòng)展示出來(lái)。

書(shū)籍目錄

探尋歷史遺存
試尋百越
夕照平川
一府一州話龍巖
龍巖城里的山和繞城的水
小城長(zhǎng)汀
寧洋古城
四堡的古老表情
走近南方百姓村
風(fēng)清萬(wàn)源祠
渤水蜚英
中川古村落
拜訪古代先賢
最憶謝公樓
文天祥在閩西
陽(yáng)明祈雨
一個(gè)人和一座宗祠
尋找王景弘
林寶樹(shù)和他的《年初一》
梅園懷鄒圣脈
走近上官周
華巖的背影
紀(jì)曉嵐與汀州古柏
感悟綠色山水
閩西有山曰冠豸
登梅花峰記
虎鄉(xiāng)虎園覓虎蹤
讀梁野
龍硿洞的云煙
陽(yáng)光下的睡美人
龍門(mén)遐想
龍湖碧波
九鵬溪印象
南溪土樓谷
幸運(yùn)的紅豆杉
品味地方風(fēng)情
天下第—龍
羅坊“走古事”
汀州百壺宴
永福三月廿三
河源大奉祀
漫城盡舞采茶燈
山地天籟

章節(jié)摘錄

　　夕照百川　　馬卡丹　　落日銜山。　　終于搶在夜色眷顧之前，攀上了這被稱為劉屋后背山的一帶山包。選擇一個(gè)制高點(diǎn)西望，越過(guò)近山遠(yuǎn)山的重重山影，夕陽(yáng)正亮出酡紅的面龐。在山與山的溝回間，是一片還算開(kāi)闊的平洋地帶，錯(cuò)落著屋宇、田疇、道路、林木，靈動(dòng)著暮歸的生靈：肩著鋤頭的村民、挽著書(shū)包的孩童、噴著響鼻的公牛、搖著碎步的群鴨……靈動(dòng)著的還有平川溪，蜿蜒，婉轉(zhuǎn)，把濕潤(rùn)潤(rùn)浸得飽滿的夕陽(yáng)，連同一溪波光云影，晃進(jìn)我的眼底。　　這樣的場(chǎng)景似乎有些古典，如果不是公路上偶爾馳過(guò)的汽車(chē)，如果不是屋宇問(wèn)依稀可見(jiàn)的電桿，我會(huì)走進(jìn)哪個(gè)朝代呢？?jī)H憑眼前晃動(dòng)的蘆葦，那晚風(fēng)中簌簌的蒼然，或許，我可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?！　≡?jīng)，那么著迷于閩西地方的典籍，為了印證其間的片言只語(yǔ)，走過(guò)的山山水水，怕是很難計(jì)數(shù)了。行走在現(xiàn)實(shí)的山水間，恍惚間總有唐風(fēng)宋雨拂面而來(lái)，在堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的地層之下，隱藏著多少今人遠(yuǎn)未知曉的秘密？那些出土以及等待出土的石器、陶器、青銅器……那些文明的碎片，曾見(jiàn)證過(guò)多少有聲有色的活劇呢？就說(shuō)腳下的這個(gè)山包吧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去它就像一頭獅子，蜷曲著俯臥。如果不是那些古老的印紋陶片，尤其是那塊標(biāo)志著宮廷用器的陶片的出土，誰(shuí)會(huì)想到就在這蜷曲的獅身之上，曾經(jīng)活躍過(guò)以蛇為圖騰的閩越族的身影？曾經(jīng)矗立過(guò)閩西歷史上唯一的諸侯王國(guó)——南海國(guó)的都城？而就在山包之下的平川溪中，發(fā)掘出的那只珍貴的青銅編鐘，還有沿溪下游相繼發(fā)現(xiàn)的三把青銅寶劍，這些經(jīng)考古證實(shí)誕生在紀(jì)元之前的遺物，似乎也為都城的存在作了金屬一般鏗鏘作響的證明。　　典籍上這樣描敘閩越人：“閩，東南越，蛇種”、“非有城郭里邑也，處溪谷之間，篁竹之中”、“水行山處”、“斷發(fā)文身，以像龍子”、“以船為車(chē)，以楫為馬，往若飄風(fēng)，去則難從”……并無(wú)文字也便沒(méi)有自身文獻(xiàn)記載的閩越人，世人對(duì)其了解，除了考古所得，就只能依靠《史記》《漢書(shū)》中那些極為簡(jiǎn)略的記載了。這樣一個(gè)以蛇為圖騰的民族，因?yàn)槌绨萆?，而被說(shuō)成蛇種，誰(shuí)也說(shuō)不清他們?cè)谀戏交男U之地的福建以及周邊地區(qū)，究竟生存了多少千年萬(wàn)年？只知道他們是最早的土著，逐水而居，在水中打漁、在山間打獵、在坡地耕作；只知道他們剪著短短的鏟子一般的頭發(fā)，身上刺上龍或蛇的花紋，為的是讓水中的龍蛇認(rèn)其同類(lèi)，好在水湄山邊討生活；只知道到了秦亡，楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，他們的首領(lǐng)因?yàn)橹鷿h有功，而先后被西漢朝廷封為諸侯王：占據(jù)閩中、閩北、閩南一帶的無(wú)諸，受封閩越王；占據(jù)閩東、浙南一帶的搖，受封東海王：占據(jù)閩西、粵東一帶的織，受封南海王?！　∧敲?，織就是閩西歷史上第一位，也是唯一的一位諸侯王了。他本是南武侯，占有現(xiàn)今人稱客家大本營(yíng)的閩粵贛邊一帶，中心則在今日的福建武平、廣東蕉嶺?？椨珊疃?，表面看是漢廷的恩寵，實(shí)則是高祖劉邦陰險(xiǎn)的一著妙棋。把閩越王管轄的閩南地區(qū)、南越王管轄的潮汕地區(qū)劃到南海國(guó)的名下，也就把織擺到了刀俎上。織不過(guò)是高祖手中牽制閩越王、南越王的一粒棋子，本可在夾縫中生存的他，因?yàn)榉馔酰闪碎}越、南越的眼中釘、肉中刺，以南武區(qū)區(qū)兵力，哪里能夠接管潮汕、閩南那么廣袤的土地呢？南海國(guó)終究只是個(gè)畫(huà)餅，織的國(guó)都只能在封侯故地，山依舊那些山，水依舊那些水，人依舊那些人，變了的只是織的封號(hào)，還有膨脹了的虛榮心。畢竟是開(kāi)國(guó)之君了，不該講究些開(kāi)國(guó)的排場(chǎng)嗎？都城巍巍，在后背山獅子般的身軀上拔起；美酒湯湯，在編鐘樂(lè)舞聲中君臣同醉。歌舞升平的夢(mèng)幻中，危險(xiǎn)卻步步逼近，也是在這樣的黃昏這樣的夕照中吧，漢廷的一支大軍閃電般端掉了織的美夢(mèng)。背著謀反罪名的織和他的臣民，被押解著，先遷江西上淦，再遷廬江。閩西歷史上唯一的王國(guó)，從開(kāi)國(guó)到亡國(guó)，前后竟不足30年?！　】検且粋€(gè)悲劇人物嗎？想象中的他，應(yīng)該是孔武有力、聰明英勇。非如此，又怎能以區(qū)區(qū)不足萬(wàn)人，助漢立功而封侯封王？又怎會(huì)兩度與代表漢廷監(jiān)督南部諸侯的淮南王翻臉，而被誣“謀反”，國(guó)破人囚，舉國(guó)被遷？但他又實(shí)在是不夠明智的，面對(duì)王位的誘餌，他無(wú)法抵御虛榮；置身在南越、閩越、淮南眾多虎視眈眈的目光下，他又缺乏足夠的警惕。開(kāi)國(guó)與亡國(guó)竟是這樣地如影隨形，想想他以一身兼有了從成湯到商紂王數(shù)百年的盛衰與榮辱，歷盡榮枯，午夜夢(mèng)回，該是怎樣的扼腕唏噓？　　更可嘆的，是那些身處底層的閩越百姓?？棡橥?，他們得到了什么好處呢？得到的或許只是建都繁重的勞役；織敗亡，他們的命運(yùn)卻是更為悲慘，當(dāng)他們攜家?guī)Э冢诘稑尮靼舻难核拖乱徊揭换仡^，熱淚漣漣痛別這個(gè)民族生息了數(shù)千年的土地時(shí)，他們會(huì)想到，他們中的大多數(shù)、絕大多數(shù)，從此與這塊熱土再也無(wú)緣嗎？“其地遂虛”，這是古籍中的記載，遷徙竟至于“虛”，漢王朝的高壓到了何等驚人的地步！但終究是有破網(wǎng)而出的，少部分的遺民遁入了深山老林，他們與此后陸續(xù)遷來(lái)的零星漢人、畬瑤先民逐漸融合，形成了新一撥的土著，千年之后，再與大批到來(lái)的客家先民交融，共同成為今日客家民系的祖源?！　∩斤L(fēng)拂面，茅草輕搖，夕陽(yáng)就要收起最后的余輝，西天滿布的紅霞，美得讓人心碎的紅霞，為這曾經(jīng)的王都，罩上了一層亮色，一層如許凄美的亮色?！　≌鎽?yīng)該為織立一尊塑像，就在這夕照下的平川?！　　?/pre>




編輯推薦
　　該叢書(shū)所介紹的海峽27城，主要包括海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的20個(gè)設(shè)區(qū)市和反映臺(tái)灣發(fā)展歷史沿革的7個(gè)代表性城市：臺(tái)南、臺(tái)北、臺(tái)中、新竹、嘉義、高雄、花蓮等?！　≡搮矔?shū)對(duì)27城歷史文化進(jìn)行描繪，用歷史眼光辯證審視，用現(xiàn)代感情勾畫(huà)叩問(wèn)，用精彩文字和富有表現(xiàn)力的圖片生動(dòng)展示，從一個(gè)層面展示了中華民族悠久歷史，體現(xiàn)兩岸之間深厚的歷史文化淵源。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(76)
勉強(qiáng)可看(557)
一般般(950)
內(nèi)容豐富(3939)
強(qiáng)力推薦(323)


 


    作家筆下的龍巖/作家筆下的海峽二十七城 PDF格式下載