作家筆下的漳州/作家筆下的海峽二十七城

前言

　　唐國(guó)忠　　“作家筆下的海峽二十七城”叢書即將付梓出版，并在海峽兩岸同步發(fā)行。這是兩岸出版業(yè)界攜手合作的又一個(gè)重要成果，很有創(chuàng)意、新意、意義，可喜可賀?！　∮珊{文藝出版社、臺(tái)灣圖書出版事業(yè)協(xié)會(huì)和福建閩臺(tái)圖書有限公司共同策劃推出的“作家筆下的海峽二十七城”叢書，對(duì)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)20城市（福建的福州、廈門、漳州、泉州、三明、莆田、南平、龍巖、寧德；浙江的溫州、衢州、麗水；廣東的汕頭、梅州、潮州、揭陽(yáng)；江西的上饒、鷹潭、贛州、撫州）和臺(tái)灣7個(gè)代表性城市（臺(tái)北、臺(tái)中、高雄、臺(tái)南、新竹、嘉義、花蓮）的歷史文化，進(jìn)行審視梳理和系統(tǒng)介紹，充分展示了兩岸之間深厚的歷史文化淵源，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。叢書的出版，融合了兩岸文化人的智慧，開創(chuàng)了兩岸出版業(yè)界合作的新模式。具體來(lái)說，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：　　一是立足海峽、緊扣時(shí)代。叢書抓住海峽兩岸27城市歷史文化的精彩片段進(jìn)行遴選還原，用歷史的眼光加以辯證審視，用現(xiàn)代的情感進(jìn)行勾畫叩問，用精彩的文字和富有表現(xiàn)力的圖片予以生動(dòng)展示，使時(shí)代的主題得到了很好的詮釋和表現(xiàn)?！　《沁x文精當(dāng)、點(diǎn)面結(jié)合。叢書設(shè)置了“探尋歷史遺存”、“拜訪古代先賢”、“感悟綠色山水”、“品味地方風(fēng)情”等章節(jié)，分別從物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史著名人物、自然山水景觀以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等層面，進(jìn)行選文組合，將當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情、民俗風(fēng)情、城市面貌生動(dòng)展示出來(lái)，讓讀者不僅感受到閩南文化、客家文化、媽祖信俗等兩岸共同文化之根的深遠(yuǎn)影響，而且也感受了海峽城市群多姿的歷史風(fēng)貌和獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)魅力。　　三是形式活潑、圖文并茂。叢書以散文的手法探尋歷史，注入現(xiàn)代人的情感，賦予較強(qiáng)的文學(xué)性和可讀性；書中輔以大量精美的圖片，圖文并茂，具有很強(qiáng)的吸引力和感染力，既可作為散文佳作來(lái)品，也可作為鄉(xiāng)土歷史教材來(lái)讀，還可成為外地讀者了解一個(gè)城市的旅行讀本。　　四是兩岸攜手、創(chuàng)新合作。叢書從文化尋蹤入手，由兩岸業(yè)界攜手，在圖書的編寫、出版、發(fā)行等各個(gè)環(huán)節(jié)建立緊密合作，在推動(dòng)兩岸合作上具有典范性意義?！　『{兩岸各界對(duì)本叢書的出版都給予了高度關(guān)注。新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰為叢書題詞。臺(tái)灣知名人士連戰(zhàn)、吳伯雄、宋楚瑜、王金平、江丙坤、蔣孝嚴(yán)、黃敏惠以及胡志強(qiáng)等也為叢書出版題詞祝賀?！　‘?dāng)前，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大積極變化，兩岸和平發(fā)展處于進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要機(jī)遇期。希望兩岸出版業(yè)界抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取，以文化為紐帶，以發(fā)展為主題，以創(chuàng)新為動(dòng)力，以項(xiàng)目為抓手，攜手合作，共同努力，不斷譜寫兩岸出版業(yè)交流合作的嶄新篇章，建設(shè)兩岸同胞共同的精神家園，推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展?！　。ㄗ髡呦抵泄哺＝ㄊ∥Ｎ?、宣傳部長(zhǎng)）

內(nèi)容概要

　　《作家筆下的漳州》設(shè)置了探尋歷史遺存、拜訪古代先賢、感悟綠色山水、品味地方風(fēng)情四個(gè)版塊，囊括物質(zhì)文化遺存與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從人物到故事，從自然到社會(huì)，從歷史到現(xiàn)實(shí)，向讀者展現(xiàn)了漳州所屬縣（市、區(qū)）名人輩出，遺存眾多，歷史文化積淀厚重以及今天的卓越風(fēng)姿?！　≌募骷矣梦膶W(xué)的手法，挖掘歷史文化，發(fā)現(xiàn)古代遺存，反映風(fēng)土人情，展示自然生態(tài)和城市發(fā)展新姿新貌，力求做到雅俗共賞、史俗同趣，兼具權(quán)威性、文史性、思想性、藝術(shù)性和可讀性。本卷書彩色印刷，圖文并茂，對(duì)外可作為展示漳州歷史文化的外宣、文化禮品，成為海內(nèi)外朋友了解漳州的文本；對(duì)內(nèi)可作為弘揚(yáng)地方優(yōu)秀歷史文化的的生動(dòng)教材，成為漳州市人民，特別是青少年學(xué)生引以自豪的讀物。

書籍目錄

探尋歷史遺存悠悠古文廟平和佛都土樓行走東倒西歪裕昌樓漳郡第一文峰大清第一局——天一信局又見八卦樓龍文塔情思遺失的鄭和碑千年古街大同路走近林語(yǔ)堂拜訪古代先賢和蔡新干一杯站在書院的陳坰盧維禎與國(guó)寶紫砂壺黃道周的天方盤千秋公義天涯回首——記板橋人家和林氏義莊種玉堂里的三塊牌匾村醫(yī)吳夲的氣派名人張燮剛正不阿戴時(shí)宗感悟綠色山水我的家鄉(xiāng)仙字潭漫筆六鰲抽象畫廊長(zhǎng)教，風(fēng)光迷人的鄉(xiāng)村秋染九侯霜葉紅十里繁華夢(mèng)一座古城的記憶巍峨將軍鎮(zhèn)云霄深山土高爐品味地方風(fēng)情港島花事母親和片仔癀是偶非偶且步且歌話薌曲大鼓涼傘九龍江·連家船童年的百花村故鄉(xiāng)的端午漳州手抓面柚香奇蘭落花生

章節(jié)摘錄

　　悠悠古文廟　　陳子銘　　出府衙正門往南，穿過年份久遠(yuǎn)的石板路，左拐百十步，就是漳州文廟。　　盛夏的晌午，紅墻內(nèi)了無(wú)人跡，除了一只探頭探腦的雀兒和幾片靜臥著的落葉，便是隱約一點(diǎn)風(fēng)了?？帐幨幍氖?，仿佛剛經(jīng)歷過一場(chǎng)人生盛宴，忽然安靜下來(lái)，紛亂的履聲沉沒到地底，空氣中浮著一縷淡淡茶香?！　∧菈堑凝堁蹣湎?，橫豎著幾塊石碑，刻的自然是一些訓(xùn)誡的話，作書的名字倒是令人肅然起敬，字跡有些漫滅了，卻沒有青苔和雜草。有幾件殘損的石件被收拾在一起，據(jù)說那是欞星門的遺存。這原先大約是“文官下轎武官下馬”的地方，如今那些坐轎的騎馬的沒了，那類警示自然也就不存在了?！　⊙刂休S線穿過戟門，依次是丹墀、月臺(tái)、大成殿，雙側(cè)是兩廡。在蔚藍(lán)的天宇下，建筑寬大舒緩的屋脊，令人想起圣哲謙恭的背影?！　≡屡_(tái)有一種干凈、明朗和收放自如的氣度，自然是可以做祭祀的，也可以聽風(fēng)吟語(yǔ)。我以為那個(gè)曾讓孔子喟然嘆息的點(diǎn)，應(yīng)該在這樣的臺(tái)上，鼓著瑟，面對(duì)師傅的提問，弟子悠然應(yīng)答：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)兮舞雩，詠而歸。”　　大成殿是心靈靠近先師的地方，適合冥思，或者和圣哲對(duì)話。明代建筑雍容典雅，一派中庸平和之氣，宏闊的屋宇和精致的細(xì)節(jié)，形成穩(wěn)固均衡之美，展示著一種溫醇的思想與情懷。在經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨之后，大成殿停泊在歲月的此岸，雕梁畫棟保持著它與過去的某些牽連。在沒有雅樂和頌詞的日子里，訪客足音依稀，一對(duì)仙鶴和一雙麒麟目送著日與月的影子在殿前進(jìn)進(jìn)出出，一塊電腦打印牌提醒著前來(lái)參觀的游客留心煙火。你慢下腳步，發(fā)現(xiàn)時(shí)間源源不斷地傳遞著舊日的信息，有一種崇敬，從未泯滅。它引導(dǎo)人們的視線，穿過歲月的霧障，遙望兩千年前的齊魯大地。那時(shí)，子在川上，聽時(shí)間嘩嘩地從身側(cè)流過，曰：“逝者如斯。”　　許多年以后，那些鄙棄他或敬重過他的君王消失了，那些愛戴他仰望他的門生消失了，那些祭祀他的寺廟還在，一些以他的名字命名的學(xué)校，誕生在世界各地；他的思想，被記錄在21世紀(jì)的天空里，溫醇如初；他的言語(yǔ)被編印成冊(cè)，放在許多人的案頭；他的塑像被樹立在丹墀，泛著沉穩(wěn)的色澤，他恭身微笑著，空氣中充滿花的甜香?！　》叛蹆蓮T，那曾供奉著諸子先賢的地方，現(xiàn)在成了一條空廊，木格門虛掩著，光線醇醇的，似乎有期待的意思。　　遙想丁祭時(shí)日，群賢畢至的典禮，牲宰、韶樂、庭燎與冠冕編織成的令人心醉的夢(mèng)想，讓黑發(fā)與皓首，那些浸淫著子日詩(shī)云的人，掛著一年中最凝重的表情，尾隨圣人的思想，亦步亦趨。修身齊家，治國(guó)平天下，不一樣的人懷著一樣的夢(mèng)想，一樣的夢(mèng)想演繹出的，依然是不一樣的人生。而當(dāng)人們匍匐在他的足下，夢(mèng)與祈求的權(quán)利是一樣的。在流逝的歲月里，人們精心營(yíng)造一種貯存精神的場(chǎng)所，不斷重復(fù)著一種莊嚴(yán)的儀式。也許，就是為了聆聽自己心靈的回聲吧。　　典禮漸漸成為歷史，營(yíng)造典禮的年代也已遠(yuǎn)去，文廟恢復(fù)了安靜，流云在天上飛，麻雀在屋脊上走，詩(shī)歌和明月的故事在石階上遺落……有時(shí)，人們來(lái)這兒，讀一點(diǎn)《中庸》、《論語(yǔ)》，清風(fēng)翻動(dòng)書卷的脆響和學(xué)子拖長(zhǎng)尾音的吟哦，是長(zhǎng)廡留在歲月里的最美的記憶；有時(shí)，人們來(lái)這里講一段聊齋，在皓月當(dāng)空的夜晚，聽貓行屋脊時(shí)發(fā)出的聲響如雨打破荷，長(zhǎng)廊盡處少女清脆的笑聲如星辰般紛紛墜落；經(jīng)歷過一些事情的人，有時(shí)也會(huì)來(lái)這里，恬然入夢(mèng)，就像那荷笠的老翁，倚著廊柱，微笑飄浮在睡夢(mèng)中，鬢如霜，須如雪……　　平和佛都　　馬喬　　如果把千百個(gè)寺廟平和縣視為一個(gè)佛國(guó)的話，三平寺堪稱這個(gè)佛國(guó)的都城。這不僅僅因?yàn)樵诮裉斓钠胶?，留存的寺院就?shù)三平寺建造得最早，還因?yàn)槿剿孪慊鹬c影響之廣?！　?duì)于以上結(jié)論，是否太過武斷了？判斷標(biāo)準(zhǔn)是寺齡最長(zhǎng)，也許會(huì)有不甘俯首稱臣者。例如文峰鎮(zhèn)原來(lái)有一座曹巖寺，其建造就早于三平寺。三平寺的開山鼻祖楊義中，曾在這里歇過腳。但那又能怎樣？看看今人中知曹巖寺者多還是三平寺的“粉絲”眾，不就一切了然了嗎？　　其實(shí)在平和縣內(nèi)，就連靈通巖、慈惠宮、天湖堂等也比曹巖寺名氣大。而這幾個(gè)平和佛國(guó)中的“大諸侯”，除了靈通巖傳說唐時(shí)就有外，其他的也只是分別創(chuàng)建于南宋和元代。而三平寺，它落成于中唐偏后年代。而且即便是靈通巖、慈惠宮、天湖堂這樣的廟觀，自己所說的奠基之日也存在可疑之處。最大的軟肋在于這些廟堂基本沒有廟史記載可以佐證。建廟之始，大都僅憑傳說?！　?hellip;…

編輯推薦

　　“作家筆下的海峽二十七城”叢書所介紹的海峽二十七城市，包括國(guó)務(wù)院文件明確的海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的20個(gè)設(shè)區(qū)市（福州、廈門、漳州、泉州、莆田、三明、龍巖、寧德、南平、溫州、衢州、麗水、汕頭、梅州、潮州、揭陽(yáng)、上饒、鷹潭、贛州、撫州）和反映臺(tái)灣發(fā)展歷史沿革的7個(gè)代表性城市（臺(tái)南、臺(tái)北、臺(tái)中、新竹、嘉義、高雄、花蓮）?！　　蹲骷夜P下的海峽二十七城》這套叢書以作家的眼光對(duì)27城的歷史文化進(jìn)行描繪，抓住精彩片段還原，用歷史眼光辯證審視，用現(xiàn)代情感勾畫叩問，用精彩文字和富有表現(xiàn)力的圖片生動(dòng)展示。它從一個(gè)層面展示了中華民族的悠久歷史，體現(xiàn)了兩岸之間深厚的歷史文化淵源，有利于增進(jìn)兩岸讀者的文化認(rèn)同，具有很強(qiáng)的可讀性。

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