綠色華安

內(nèi)容概要

　　滾滾龍江穿城廊，紅墻綠水映朝陽(yáng)。土樓王者風(fēng)華在，璧玉珍奇日月光。千竹園林多勤節(jié)，萬(wàn)山茶海溢清香。群峰疊翠云霞里，滿目斑斕畫(huà)卷長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

序／柯志宏 沈建平
探尋歷史遺存
絢麗多彩的北溪文化／黃元德
纏繞于心的傾聽(tīng)與仰望／曾平順
東溪古窯遺址／九龍山人
江南一絕——仙字潭摩崖石刻／林藝謀
閩南一清南山宮／黃元德
亭亭玉立玄天閣／黃元德
格高神秀華安玉／郭小蘭
平安寺／黃元德
走進(jìn)二宜樓／黃元德
萬(wàn)歷三樓／倚牟
神奇的古兵寨／鄭躍輝 黃阿彬 蔡明進(jìn)
華安饒氏世族與啟豐樓／唐朱宋
閩南西藏——華安和春村探秘／李金城
拜訪古代先賢
廉潔勤政的楊汝南／佚名
為國(guó)捐軀的九龍三公／黃阿彬 鄭躍輝 黃淑琳
樂(lè)善好施的黃宗繼／佚名
興利除害的趙德懋／佚名
一塵不染的趙懷玉／佚名
啟迪后學(xué)的陳天定／李壽南
不事二主的洪思／鐘武藝
剛正不阿的唐朝彝／佚名
勤勉剛直的蔣士熊／林藝謀
感悟綠色山水
小母親河從這里流過(guò)／黃元德
大地土樓群游記／周文
仙字潭漫筆／陳文和
游貢?shū)喩缴制媸珗@／李金城
奇石溢彩山含秀／許崇安
哦，壩上的湖泊／楊炳西
船家女／青禾
竹種風(fēng)情／鄒清水
情有獨(dú)鐘竹種園／鄒銀河
九龍大觀園紀(jì)游／王仲萃
玉魂／華宣
閑話賞石／李慶輝
品味華封風(fēng)情
土樓居民古老的民俗風(fēng)情／倚牟
土樓之美／許燕妮
土樓婚禮／倚牟
華安高山族／倚牟 楊聰燕
二宜樓鼠曲棵／林藝謀
石井四寶殿祭祀品大粿／陳景生
茶緣：薪火相傳上千年／華宣
新圩古渡口／吳一山
賞石之美娛／李慶輝
蜈蚣旗與輦轎／倚牟
夢(mèng)圓南山宮／黃毅輝
尋找故事傳說(shuō)
仙都三寶／林濤
陳天定在華安／陳進(jìn)昌
唐朝彝的故事／黃超云 陳小環(huán)
香汗女／鐘武藝
九色巨龍變大江／葉騰鳳
坪山柚的由來(lái)／葉騰鳳
蔣士熊的傳說(shuō)／陳進(jìn)昌
凌云樓的傳說(shuō)／鐘武藝
蔡巡按與雨傘樓／林濤
金小姐建大學(xué)樓／陳進(jìn)昌
貢?shū)喩降膫髡f(shuō)／李美法
聰慧過(guò)人的賢會(huì)娘／鐘武藝
木人淚，陳進(jìn)昌
芳山樓的故事／葉順清 方坤乾
重讀茶烘詩(shī)文
夜宿龍頭／（宋）楊汝南
歸耕亭二首／（宋）楊承祖
秋吟／（明）陳天定
華山摩崖石刻詩(shī)／（明）方進(jìn)
歸田自述／（明）楊紹
壽遲齋詩(shī)／（明）鄭復(fù)
詩(shī)三首／（清）王履亨
陳北溪故里詩(shī)，（清）唐朝彝
閩游日記／（明）徐霞客
北溪紀(jì)勝／（明）陳天定
洪石秋子傳／（清）鄭亦鄒
欣賞華安新姿
北溪賦／鄒清水
走向世界的華安誠(chéng)迎世界的客商／華宣
華安工業(yè)：奮發(fā)崛起譜寫新篇章／蔣欣福 鄒瑞城
華安茶產(chǎn)業(yè)：轉(zhuǎn)型升級(jí)正當(dāng)時(shí)／謝賢偉 鄭躍輝 黃阿彬 黃淑琳
建設(shè)山水園林縣城致力改變山區(qū)面貌／林麗碧
沐浴改革春風(fēng)鑄就交通輝煌，王素琴
華安三件寶名揚(yáng)海內(nèi)外／李柏森
編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：清初，有一個(gè)明末遺臣名叫陳天定，此人官至太仆，為逃清廷追捕，隱居在華安縣新圩鎮(zhèn)華山村里，并開(kāi)館授徒。據(jù)說(shuō)這個(gè)老先生知識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有一年競(jìng)有18個(gè)生徒中了舉子。一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村，有這么多人中舉，當(dāng)時(shí)可謂盛況空前，于是名聲大噪。陳天定有一個(gè)門生叫方進(jìn)，對(duì)其師十分崇拜，寫了一首歌頌華山之美、贊揚(yáng)先生之德的詩(shī)刻在華山石上，詩(shī)云：“入夜不知暑至，長(zhǎng)年坐看花生。霧作山留混沌，仙來(lái)俗啟文明?！边@段故事一直是流傳在華安老百姓中的佳話。華山，原名花山。舊時(shí)候，要上花山必須沿著一條望天石徑蜿蜒而上，石徑兩旁古木參天，花香四溢，真有點(diǎn)“自古華山一條路”、“百花吐秀爭(zhēng)芬芳”的味道。登到山巔，人峽谷隘口，即見(jiàn)村落散布群山之間，田疇蒸云漫霧，花樹(shù)交相輝映，由此我聯(lián)想到從漳州出發(fā)入潭口后的觸景感覺(jué)。如果說(shuō)華山就是華安的縮影，那么，是否也可以這樣想象，在明清時(shí)期，華安應(yīng)是一個(gè)山的展室、林的故鄉(xiāng)、花的世界、仙的去處。她集中了大自然所賦予的美麗和神秘，難怪華安有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名字叫“仙都”。而生活在這塊土地上的華安人民，其思想感情當(dāng)然會(huì)樸實(shí)到像大自然一樣毫無(wú)雕飾。當(dāng)時(shí)，這對(duì)情如紙薄的繁街鬧市和某些人來(lái)說(shuō)，卻成了“俗正人間奢矯情”。我想，從某種意義上說(shuō)，這種“仙來(lái)”與“俗正”結(jié)合起來(lái)，絢麗多彩而充滿個(gè)性特征的北溪文化就應(yīng)運(yùn)而生了。

圖書(shū)封面

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