我說(shuō)語(yǔ)文

前言

　　我退休后因一次車(chē)禍落下殘疾。4個(gè)多月的住院療傷，僵臥病床，每日無(wú)事，對(duì)著天花板，盤(pán)點(diǎn)一下自己的語(yǔ)文教學(xué)生涯，深感做一名語(yǔ)文教師之難。剛剛學(xué)會(huì)如何教書(shū)卻又告別講壇，常為自己過(guò)去教學(xué)的失誤而扼腕；當(dāng)然，也曾為自己的一兩次成功而喜悅。如此這般，卻為我開(kāi)啟了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之念想?！　≌Z(yǔ)文教學(xué)之難，難在何處？竊以為，從內(nèi)部說(shuō)，難在語(yǔ)文教師自身素養(yǎng)的提高；從外部說(shuō)，外部環(huán)境對(duì)語(yǔ)文教師的壓力實(shí)在太大了。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)的討論，世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)地區(qū)像我國(guó)之激烈，卻又爭(zhēng)執(zhí)不休，如一樁無(wú)頭公案。如，怎樣解決語(yǔ)文教育“費(fèi)時(shí)多，收效微，負(fù)擔(dān)重”的問(wèn)題，至今還讓人不得要領(lǐng)。社會(huì)上多為批評(píng)者、責(zé)難者，鮮有建設(shè)者，眾說(shuō)紛紜、眾語(yǔ)喧嘩。此領(lǐng)域中一些所謂專(zhuān)家權(quán)威，理論高深莫測(cè)，“言必稱(chēng)希臘”，名詞術(shù)語(yǔ)漫天飛，大處著眼者甚多，小處著手者甚少，再加上中考、高考花樣百出，著實(shí)讓語(yǔ)文教師首鼠兩端、手足無(wú)措，語(yǔ)文教學(xué)蒙塵已達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久了?！　∑叫亩摚Z(yǔ)文教學(xué)教什么？教學(xué)生寫(xiě)字、讀書(shū)、作文而已。20世紀(jì)初，民國(guó)教育部就規(guī)定：“教授國(guó)文，務(wù)求意義明了，并使默寫(xiě)短句短文，或就成句改作，俾讀法、書(shū)法、作法聯(lián)絡(luò)一致，以資熟習(xí)。”那時(shí)的要求簡(jiǎn)單明白，而現(xiàn)在卻把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了。有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)之論爭(zhēng)、熱熱鬧鬧、沸沸揚(yáng)揚(yáng)；多如牛毛的提法，層出不窮，真可謂“亂花漸欲迷人眼”，卻少有一語(yǔ)中的者。我以為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)就是讓學(xué)生在寫(xiě)字、讀書(shū)、作文中陶冶性情，豐富情感，學(xué)會(huì)做人，活躍思維，培育智慧。當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科最能影響學(xué)生的氣質(zhì)品性和培養(yǎng)有文化情調(diào)、有生命意義的生活方式，但是，離開(kāi)了寫(xiě)字、讀書(shū)、作文的基本功，一切都是空話(huà)。

內(nèi)容概要

　　語(yǔ)文教學(xué)注重的無(wú)非兩點(diǎn)——語(yǔ)言和思維。在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)作文教學(xué)中，老師更注重對(duì)學(xué)生寫(xiě)作上的語(yǔ)言訓(xùn)練，忽略了思維訓(xùn)練。其實(shí)，寫(xiě)作最關(guān)鍵的是思維。語(yǔ)言和文字表達(dá)，老師可以修改；但構(gòu)思一篇作文，別人卻無(wú)法替代。
　　語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文教學(xué)中和學(xué)生一起獲得生命成長(zhǎng)的體驗(yàn)，享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，獲得智慧，將“精神成長(zhǎng)”置于“科學(xué)獲知”之前，這才是“教學(xué)相長(zhǎng)”的真正含義。
　　培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，依我之見(jiàn)，就是要培養(yǎng)學(xué)生一種書(shū)卷氣，一種令其，舉止溫文爾雅，談吐風(fēng)雅不凡，讀書(shū)博聞強(qiáng)記，寫(xiě)字一絲不茍，作文文從字順，聽(tīng)話(huà)善解人意，者應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)吧。
　　讓學(xué)生說(shuō)真話(huà)，做一個(gè)有思想的人。這是作文教學(xué)的起點(diǎn)，也是歸宿。要作文，就要做有思想的人。作文可以沒(méi)有修辭，但不能沒(méi)有態(tài)度；可以沒(méi)有吶喊，但不能沒(méi)有聲音。

書(shū)籍目錄

自序
幾生修得到梅花
——關(guān)于語(yǔ)文建設(shè)及語(yǔ)文教師培養(yǎng)
一生中要說(shuō)的兩句感激的話(huà)
——在福州市首屆十佳教師頒獎(jiǎng)大會(huì)上的發(fā)言
“閩派語(yǔ)文”當(dāng)前要做的是什么
——在孫紹振語(yǔ)文教育思想研討會(huì)暨“閩派語(yǔ)文”論壇第一屆年會(huì)上的講話(huà)
怎樣避免母語(yǔ)教育被邊緣化
——在第二屆兩岸中學(xué)生演講大賽活動(dòng)中的兩岸語(yǔ)文教學(xué)懇談會(huì)上的講話(huà)
特級(jí)教師是課改的最大障礙嗎
——在福建省普通教育研究室教師培訓(xùn)大會(huì)上的發(fā)言
孫紹振的草根精神
——在福建母語(yǔ)教育中心成立暨孫紹振語(yǔ)文教育思想和實(shí)踐研究大會(huì)上的講話(huà)
陳日亮“我即語(yǔ)文”教學(xué)觀的意義
——在“陳日亮語(yǔ)文教學(xué)思想研討會(huì)”上的發(fā)言
傳承的堅(jiān)韌和教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新
——在“陳成龍創(chuàng)造性語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研討會(huì)”上的講話(huà)
優(yōu)雅的語(yǔ)文
——在廈門(mén)大同中學(xué)文學(xué)社的講話(huà)
相看兩不厭只有敬亭山
——關(guān)于閱讀教學(xué)及課堂藝術(shù)
語(yǔ)文教學(xué)之痛：“文本解讀”的缺席
——在寧德地區(qū)中語(yǔ)會(huì)年會(huì)上的發(fā)言
從一首詩(shī)的解讀，看現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)作
——梁小斌訪談錄
語(yǔ)文教學(xué)不能本末倒置
——在福州市某中學(xué)評(píng)課話(huà)動(dòng)中的講話(huà)
堵塞了的教育綠色通道
——在福州“平安行動(dòng)教育”學(xué)校座談會(huì)上的講話(huà)
善教善聽(tīng)善讀善寫(xiě)
——在福州市教研中心組會(huì)上的講話(huà)
課堂活力探秘
——在福州三中語(yǔ)文教研組組會(huì)上的講話(huà)
避免以“導(dǎo)讀”來(lái)代替名著閱讀
——在廈門(mén)一中“文化經(jīng)典、文學(xué)名著教學(xué)研討會(huì)”上的講話(huà)
真誠(chéng)地評(píng)課
——在福州市中青年教師教學(xué)觀摩周上的發(fā)言
語(yǔ)文素養(yǎng)就是一種書(shū)卷氣
——答《語(yǔ)文世界》記者問(wèn)
一種培養(yǎng)厚實(shí)的文化素養(yǎng)的文言文學(xué)習(xí)模式
——在廈門(mén)六中楊書(shū)松《高中新課程文言文學(xué)習(xí)指導(dǎo)》一書(shū)推介會(huì)上的講話(huà)
引入門(mén)墻無(wú)意中
——關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)及高考作文
讓作文教學(xué)生活化、心靈化、生命化、鮮活化
——在武夷山語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)班上的講話(huà)
刨新作文從張揚(yáng)個(gè)性開(kāi)始
——在福建東山島“作文教學(xué)座談會(huì)上”的發(fā)言?
命題誠(chéng)平恒行文簡(jiǎn)淺顯
——在福建省三年高考語(yǔ)文自主命題反思研討會(huì)上的發(fā)言
高考作文該往何處去
——在福州市高中語(yǔ)文中心組與福州第十一中學(xué)聯(lián)合舉辦的“高考重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題研討會(huì)”上的發(fā)言
引入門(mén)墻無(wú)意中
——與《中小學(xué)教材與教學(xué)》記者胡曉的對(duì)話(huà)
開(kāi)啟作文智慧
——在福州市中語(yǔ)會(huì)召開(kāi)的《作文智慧》一書(shū)介紹會(huì)上的講話(huà)我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)學(xué)生作文
——與南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院徐江教授商榷
寫(xiě)作教學(xué)的“無(wú)為而治”
——在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》舉辦的關(guān)于“作文教學(xué)序列”討論會(huì)上的發(fā)言
寫(xiě)真實(shí)、本色、純凈的真情文
——在福建日?qǐng)?bào)社舉辦的高考作文輔導(dǎo)班上的講話(huà)
讓小學(xué)作文教學(xué)如童話(huà)般充滿(mǎn)魅力
——在省府禮堂舉行的何捷《小學(xué)生作文真經(jīng)》推介會(huì)上的發(fā)言思維導(dǎo)圖——作文構(gòu)思的有效工具
——和《東南快報(bào)》記者林德志、汪蘭平的對(duì)話(huà)
作文教學(xué)要引進(jìn)生活的活水
——在西岸課程研究中心作文研討會(huì)上的講話(huà)
有所為，也要有所不為
——在古田一中與高三學(xué)生的談話(huà)
做真善美之人寫(xiě)真善美之文
——在福州市教育局中教處“講道德，在我身邊”的征文活動(dòng)總結(jié)會(huì)上的講話(huà)
高考作文怎么寫(xiě)
——在霞浦一中作文講座上的講話(huà)
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程
——在福州屏東中學(xué)點(diǎn)評(píng)李捷老師作文指導(dǎo)課《點(diǎn)燃爆竹撞響鐘》
作文：跳動(dòng)著的生命形態(tài)
——關(guān)于2002年高考作文與《海峽都市報(bào)》記者的對(duì)話(huà)
附錄
一位可敬可嘆的人民教師
——記福建省語(yǔ)文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、特級(jí)教師王立根

章節(jié)摘錄

　　我省的每一個(gè)語(yǔ)文教師，都應(yīng)當(dāng)是“閩派語(yǔ)文”的建設(shè)者，我們每個(gè)人都要成為研究型教師。我們要能夠?qū)ψ陨淼慕逃虒W(xué)行為進(jìn)行系統(tǒng)化反思，從單一的教學(xué)實(shí)踐者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的研究者。當(dāng)然，教師的研究不應(yīng)也不能向?qū)I(yè)研究者的研究看齊。教師的研究，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是為解決自己所面臨的問(wèn)題而展開(kāi)的研究，是從自己內(nèi)部發(fā)展起來(lái)并為改變自身所面對(duì)的獨(dú)特情境而進(jìn)行的研究。也就是說(shuō)，當(dāng)今教師所開(kāi)展的研究不再是教學(xué)的補(bǔ)充，而應(yīng)是教師職業(yè)生活的方式，它本身應(yīng)該體現(xiàn)出教師作為人、作為實(shí)踐者所擁有的本性?！　‘?dāng)前，我們要全力以赴搞課改。如何看待新課標(biāo)？這是課程改革推進(jìn)的產(chǎn)物，凝結(jié)著全國(guó)許多教師的心血，我們當(dāng)然要尊重新課標(biāo)，以積極的態(tài)度對(duì)待它。但新課標(biāo)并非是板上釘釘?shù)臇|西，只是提供了大致統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。我們一方面要遵照新課標(biāo)的方向指導(dǎo)，另一方面，也不必縮手縮腳?！　∥覀儭伴}派語(yǔ)文”，當(dāng)前要做的是什么？　　1.語(yǔ)文教師要堅(jiān)守母語(yǔ)教學(xué)陣地。現(xiàn)在，孩子們對(duì)語(yǔ)文的熱情，遠(yuǎn)不如外語(yǔ)、數(shù)理化等學(xué)科，這是很可怕的事。中華民族的幾千年文明需要一代代人的傳承。學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要教會(huì)學(xué)生正確使用語(yǔ)言，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的歸屬感?！　?.要與應(yīng)試教育做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。盡管語(yǔ)文教學(xué)的改革呼聲很高，但一到實(shí)際教學(xué)仍然積弊難返。突出表現(xiàn)之一就是以做練習(xí)代替學(xué)語(yǔ)文，尤其是畢業(yè)班，完全陷入題海之中。生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課變成了枯燥無(wú)味的練習(xí)課，一做就是一年。整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，降到了最原始、最低級(jí)的狀態(tài)。高考也確實(shí)有些問(wèn)題需要改革。語(yǔ)文受考試指揮棒的影響是最嚴(yán)重的，本來(lái)應(yīng)該豐富多彩、形象生動(dòng)的語(yǔ)文課，異化成了一門(mén)純粹的工具操作課，而真正的人文素養(yǎng)、創(chuàng)造力、想象力的培養(yǎng)，甚至最基本的寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，卻日漸萎縮。語(yǔ)文教學(xué)仿佛就是肢解的操練，就是核對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案。但是，那些標(biāo)準(zhǔn)答案就那么正確嗎？

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