弘一法師的故事

內(nèi)容概要

　　《弘一法師的故事》以小巧見長。作者落陀從弘一法師跌宕的人生經(jīng)歷中，精選其言行匡時淑世而感人的事跡，加以裁剪，以千字文的形式寫成64個小故事，每個小故事冠以4個字的題目，如“勵志學書”、“孝恩感人”、“詞頌祖國”等，簡明突出該故事的中心內(nèi)容，使現(xiàn)代年輕人閱讀后，更容易了解弘一法師的崇高品質(zhì)，啟迪青年人學習大師入世精神，勵志勤奮，熱愛本職，愛國愛民，讀來淺顯易懂，特別適合青少年朋友。書中還附有幾張弘一法師不同時期的照片及作品復印件，不但增強了《弘一法師的故事》的豐富性，也使讀者對于弘一法師有個感性的認識。

書籍目錄

誕辰吉兆勵志學書奉母遷滬“天涯五友”詞頌祖國孝思感人改革喪儀手足情深東渡學藝義結(jié)“春柳”處事異人上音樂課顧琴威力填詞譜曲小令贈人師情若父勸人自殺慧眼識才斷食靈化作歌近佛定慧落發(fā)出家之謎寫字結(jié)緣茅舍深居禮依止師楊枝潔齒乞列門墻一切都好持守“盜戒”勿要誑語片紙息議凝神寫經(jīng)慈悲及蟻編護生集會謝牧師隨緣人閩無言之教執(zhí)律辭徒重法輕生重興律宗作清涼歌謁韓僵墓凈峰弘法贈書謝罪臥病草庵師生夜話不辯止謗晤郁達夫查訪佳聯(lián)運動會歌湛山講律救國念佛受童子勸蓬壺法行以飯飼鼠接見教師福林結(jié)夏高風感人坐關(guān)種種千金不受字贈沫若示寂溫陵法相莊嚴附錄為青年說弘一法師（豐子愷）弘一大師全集序（豐子愷）李叔同先生（曹聚仁）以出世的精神，做人世的事業(yè)——紀念弘一法師（朱光潛）我西湖出家的經(jīng)過（李叔同）后 記重版后記三版后記

章節(jié)摘錄

　　東渡學藝　　母親逝世后，李叔同改名李哀。此時他已無牽無掛，便于1905年飄然東渡日本深造，以遂報國之志?！　∨R行時，他填了一闋《金縷曲》留別祖國，并呈同學諸子。其中有這樣一些句子：二十文章驚海內(nèi)，畢竟空談何有！聽匣底蒼龍狂吼。長夜凄風眠不得！度群生那惜心肝剖！是祖國，忍孤負！　　這闋詞，表現(xiàn)了他當時豪氣滿胸，大有不可一世之慨?！岸恼麦@海內(nèi)”，何等自負！但又感到空談畢竟是沒有用的?！　〉搅巳毡?，李叔同先在學校補習日文，同時獨立編輯《音樂小雜志》，在日本印刷后，寄回國內(nèi)發(fā)行，促進了祖國新音樂的發(fā)展。他又編有《國學唱歌集》一冊，在國內(nèi)發(fā)行。這些，在中國新音樂史上都起到了啟蒙的作用?！　〈文昃旁?，他考入東京上野美術(shù)學校，師從名畫家黑田清輝學習西洋畫。這學校是當時日本最高的美術(shù)學府。同時，他又在音樂學校師從諸專家學習鋼琴和作曲理論。學理與技巧并進，造詣甚深。一面又從戲劇家川上音二郎等，研究新劇的演技，并與同學組織“春柳社”，被推為領(lǐng)袖。這是我國第一個話劇團體。是年，他加入同盟會，從事革命活動?！　‘敃r我國留學東洋、西洋的人還很少，而學新藝術(shù)的，要數(shù)李叔同為第一人了。他學習藝術(shù)，是想回國后從事藝術(shù)教育，來改變末世風俗，振作民氣。這是李叔同當時報國的一種設想?！　×x結(jié)“春柳”　　李叔同留學東京的時候，對于西洋藝術(shù)很有興趣，除繪畫、音樂外，對戲劇也情有獨鐘。一次在戲院看了川上音二郎夫婦所演的浪人戲后，他便專程去拜訪了戲劇家藤澤淺二郎和川上音二郎，向他們學習新劇的演技，得到他們的幫助與指導。不久李叔同就與同學曾延年等組織了一個話劇團體“春柳社”，試演了《黑奴吁天錄》，獲得很大成功。于是“春柳社”又相繼演出了《茶花女遺事》《新蝶夢》《血蓑衣》《生相憐》等近世西洋名劇。那時凡在東京的中國留學生，幾乎全都去觀看?！　?907年春節(jié)期間，在東京的中國學生，為了賑濟淮北水災，發(fā)起賑災游藝會，春柳社首次在游藝會上公演了法國小仲馬的名劇《茶花女》。李叔同飾主角茶花女瑪格麗特。他本來是留著胡子的，為此他把心愛的胡子刮了。有一個叫王廷君的，鄭重其事地對觀眾介紹了這件事，引起了許多人的注意。那天，他穿的是一件粉紅色的女西裝，束著細腰，飛發(fā)披肩，長長的裙子拖在地面。有一張當時的劇照：李叔同兩手從腦后抱住頭，頭向右傾斜，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷薄命的神情。他表演嚴肅，演技精湛，引起了許多人的贊嘆。日本人稱譽他為中國唯一的藝人。這是中國人公演話劇的最初一次?！　∈状蔚墓?，引起了很多人的興趣，歐陽予倩特地托人介紹加入了春柳社，也有好幾個日本學生和印度學生加入。社員一天一天地多起來。中堅分子，當然首推李叔同、曾延年，重要演員有李文權(quán)、莊云石、黃二難等。但真正對戲劇藝術(shù)有見解的，只有李叔同。他對于戲劇真是熱心，往往在畫里找材料，很注意動作姿態(tài)。李叔同有好些頭套和衣服，常常一個人在房間里打扮起來，對著鏡子，仔細端詳、研究。有了好效果，就把這結(jié)果，設法搬到舞臺上去表演?！　∪照Z“茶花女”叫“椿姬”。戲劇刊物《芝居雜志》上有一篇松居松翁的文章說：中國的戲劇，他最佩服的是春柳社上演的《椿姬》一劇，演得非常好。但與其說這個劇團好，毋寧說就是那位飾椿姬的李叔同君演得非常好。優(yōu)美婉麗，決非日本的演員所能比擬。化裝雖然簡單一些，卻完全是根據(jù)西洋風俗的。他看了十分感動，競跑到后臺去和李君握手祝賀。雖然這個劇團后來沒辦下去，但有許多留學生受了李君的影響，回國從事戲劇運動。可知李君確是在中國放了新劇最初的一把烽火。倘使李君繼續(xù)努力戲劇活動，那么，當不讓梅蘭芳、尚小云等獨步于中國劇壇了。　　春柳社第二次的公演，是1907年6月，稱為“春柳社演藝大會”，演的是《黑奴吁天錄》。這劇含有很深的民族主義意識，是借外國慘無人道的故事，來喚醒國人的國魂，來抒發(fā)對祖國的憂憤與深情的。在這劇里，李叔同飾演美國貴婦愛美柳夫人和一個男角，都很不錯。不過他比較喜歡演女角，而且很認真。他為了演愛美柳夫人，特地花了一百余元去置備了女西裝。有人說他是天生的藝人，美豐姿，善表情。他投身于戲劇，不但以風流自賞，且欲以藝術(shù)淑世?！　〈毫绾髞硪频缴虾＃蓜e人主持。民國三年（1914年），上海《春柳劇場開幕宣言》還提到“李叔同等留學扶桑，慨祖國文藝之墮落，亟思有以振之，于是春柳社遂出現(xiàn)于日本之東京等”。

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