吳大帝孫權(quán)與南京

前言

追溯南京近2500年的建城史，首次中興當(dāng)屬東吳大帝孫權(quán)建都于此，史稱建業(yè)，孫權(quán)也由此成為在南京定都建城的第一人。    孫權(quán)在建業(yè)開創(chuàng)了政治中心與經(jīng)濟(jì)中心相結(jié)合的國(guó)都建設(shè)先例。孫權(quán)在立國(guó)之初，寬刑輕賦、均息力役以順民望，都城建業(yè)迅速發(fā)展。孫權(quán)重視文化教育，他不但自己好學(xué)博覽，還詔立都講、祭酒以教諸子；都城建業(yè)更是藏書豐富，南北精英薈萃，成為繁榮昌盛的文化中心。赤烏十年（公元247年）為康僧會(huì)立建初寺，命其地為佛陀里，為江左傳播佛法之始，東晉南朝江南佛教大盛，孫權(quán)實(shí)肇其端。孫權(quán)高度重視造船業(yè)，倡導(dǎo)大規(guī)模航海，促進(jìn)了水上交通和航海技術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。孫權(quán)時(shí)期開始建立的以建業(yè)為中心的水上運(yùn)輸網(wǎng)，大大促進(jìn)了江南商業(yè)的發(fā)展，使其成為名震大江南北的商業(yè)都會(huì)。    孫權(quán)創(chuàng)建的建業(yè)城，不僅是當(dāng)時(shí)東吳的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而且也為后世歷代奠定了城市的基本格局。東吳以下，東晉和南朝宋、齊、梁、陳等王朝相繼在此建都，南京遂有“六朝古都”之譽(yù)；此后南唐、大明、太平天國(guó)和中華民國(guó)等均定都于此，故又有“十朝都會(huì)”之稱?？梢灾v，南京這座歷史文化名城的發(fā)展基礎(chǔ)，始于孫權(quán)。    每一個(gè)城市都有自己代代相傳的文脈，每一個(gè)城市都有自己的城市故事，每一個(gè)城市都有自己的DNA。在孫權(quán)定都建業(yè)1800年之后的今天，編輯出版《吳大帝孫權(quán)與南京》一書，解讀東吳大帝孫權(quán)不凡功業(yè)，展示古都南京發(fā)展的歷史進(jìn)程，詮釋南京城市深厚的歷史文化底蘊(yùn)，對(duì)于我們延續(xù)南京的城市歷史和文脈，增強(qiáng)這座城市的吸引力和永恒魅力，具有十分重要的意義。    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承歷史文明，保護(hù)城市歷史風(fēng)貌，是時(shí)代賦予我們的神圣使命，也是新時(shí)期加強(qiáng)文化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)。當(dāng)前，我們正在按照敬畏歷史、敬畏文化、敬畏先人的理念要求，以保護(hù)與利用、改造與復(fù)興為方針，重點(diǎn)挖掘整合六朝、明朝、民國(guó)等時(shí)期的歷史文化遺存，做到全面保護(hù)、活態(tài)保護(hù)；同時(shí)，我們也正在推進(jìn)包括孫權(quán)紀(jì)念館等在內(nèi)的一批重大歷史文化保護(hù)項(xiàng)目，展現(xiàn)古都金陵文化特色，熔鑄新時(shí)期城市精神，實(shí)現(xiàn)古都文化與現(xiàn)代文明的交相輝映。    是為序。    南京市人民政府市長(zhǎng)  季建業(yè)    二○一一年十月二十九日

內(nèi)容概要

　　南京近2500年的建城史上，首次中興始于吳大帝孫權(quán)建都于此，他承前啟后，是影響南京及江南政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要?dú)v史人物，奠定了南京歷史文化名城的發(fā)展基礎(chǔ)?！　槠占啊⑿麄鲗O權(quán)及孫吳政權(quán)對(duì)南京歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)城市歷史文化，明孝陵博物館歷時(shí)近一年收集史料、潛心研究，編撰完成《吳大帝孫權(quán)與南京》一書?！　　秴谴蟮蹖O權(quán)與南京》圖文并茂，知識(shí)性與趣味性兼具，內(nèi)容圍繞孫權(quán)一生功業(yè)，分為“開基立業(yè)”、“建立吳國(guó)”、“東吳貢獻(xiàn)”、“建都南京”、“魂歸鐘山”五個(gè)章節(jié)，充分凸顯了孫權(quán)作為建都南京第一人，對(duì)南京政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要作用。

書籍目錄

第一部分  開基立業(yè)英雄少年  軍中成長(zhǎng)繼位吳侯  統(tǒng)領(lǐng)江東鎮(zhèn)撫山越  強(qiáng)兵補(bǔ)戶為父報(bào)仇  三征黃祖聯(lián)劉抗曹  會(huì)戰(zhàn)赤壁聯(lián)曹抗劉  奪取荊州夷陵之戰(zhàn)  西挫蜀漢不拘一格  舉賢任能政治聯(lián)姻  稱藩封王審時(shí)度勢(shì)  緩期稱帝    第二部分  建立吳國(guó)登基稱帝  三國(guó)鼎立緊握權(quán)力  掌控政權(quán)嚴(yán)法治國(guó)  恩威并重靈活外交  鞏固疆域交通海外  擴(kuò)大交流立嗣之爭(zhēng)  兄弟鬩墻政局動(dòng)蕩  孫皓失國(guó)    第三部分  東吳貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展  江南初興宗教興起  義化交融經(jīng)史文藝  群星燦爛家族文化  異彩紛呈    第四部分  建都南京春秋建城  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)孫權(quán)定業(yè)  創(chuàng)為帝都規(guī)模宏大  影響深遠(yuǎn)    第五部分  魂歸鐘山附錄1：歷代名人對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)附錄2：孫權(quán)的桑梓故里與父兄勛業(yè)    孫權(quán)故里  王洲    孫權(quán)父親  孫堅(jiān)    孫權(quán)長(zhǎng)兄——孫策附錄3：孫權(quán)家族世系表參考書目后記

章節(jié)摘錄

不拘一格舉賢任能    孫權(quán)的軍事才華稍遜父兄，但知人善任這方面有過之而無不及。就其手下主將來說，周瑜之后有魯肅，魯肅之后有呂蒙，呂蒙之后有陸遜，皆青年才俊，孫權(quán)用之不疑。    孫權(quán)用人，盡其所長(zhǎng)，棄其所短，不求全責(zé)備，也不論資排輩。張昭是孫策敬重的大臣，臨終托為輔臣。有一次，孫權(quán)要任命一個(gè)丞相，所有人都舉薦張昭，但孫權(quán)沒有答應(yīng)，他認(rèn)為張昭屬于那種可敬重而未必可倚重的人。他說，張昭性格倔強(qiáng)，他寧可以師禮待之，也不想把國(guó)家交給張昭管理。他曾與陸遜書，從容談?wù)撝荑?、魯肅、呂蒙以及陸遜等人的功績(jī)和長(zhǎng)短得失，表露出更欣賞和包容年輕有為者的性情和雅量，明確提出“不求備于一人”的用人原則。孫權(quán)認(rèn)為魯肅有兩長(zhǎng)一短，為其確立帝業(yè)藍(lán)圖以及支持聯(lián)劉抗曹是其兩長(zhǎng)，而勸其將荊州借給劉備則是其一短，但一短不足以損兩長(zhǎng)。其他諸將如甘寧、潘璋兩人驍勇忠勤而粗猛好殺，潘璋更是奢侈驕逸而屢犯法禁，孫權(quán)惜其才而諒其短，兩人感知遇之恩而效死力，立了無數(shù)戰(zhàn)功。孫權(quán)所用丞相，如顧雍、陸遜，都具有王佐之才。遣使曹操的外交人才，如徐詳、趙咨，都堪任專對(duì)，不辱君命。    孫權(quán)從多方面破格起用人才，并能“授之以方，扶之以長(zhǎng)”，很得人心。  呂蒙少時(shí)，果敢有膽氣，但粗疏而身微，且學(xué)問不足，孫權(quán)勸他學(xué)文讀書，后來智慧大增，成長(zhǎng)為一員儒將，籌略奇謀可與周瑜比肩。孫權(quán)用人以專，信而不疑，也深為臣下所折服。劉備與曹操都曾忌憚周瑜的軍事才干，向?qū)O權(quán)說周瑜壞話，孫權(quán)不為所動(dòng)。劉備到京口見孫權(quán)，挑撥離間，說周瑜“文武籌略，萬人之英”，“恐不久為人臣”，但孫權(quán)信任依舊。曹操寫信給孫權(quán)，說赤壁之戰(zhàn)，因軍中有疾病，是他自己燒船撤退，“橫使周瑜虛獲此名”，但孫權(quán)重用依舊。周瑜死后，孫權(quán)流涕說：“公瑾（周瑜字）有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉！”孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國(guó)時(shí)，因諸葛瑾是諸葛亮的親哥哥，好些人認(rèn)為諸葛瑾將一去不還。孫權(quán)聽說這個(gè)傳言后拍案而起，說道：“我與子瑜（諸葛瑾字）生死與共，天地同鑒，子瑜不會(huì)背叛我，就像我不可能背叛子瑜一樣?！惫唬T葛瑾回來了。陸遜鎮(zhèn)西陵，孫權(quán)委以結(jié)和蜀漢的重任，刻了一枚能夠代表自己的印章交給他。孫權(quán)每次給諸葛亮和劉禪的書信，都要陸遜過目刪定，然后蓋印發(fā)出。    孫權(quán)深得用人之法，君臣和諧，結(jié)之以情。孫權(quán)與群僚相處，禮儀隨便，常與群臣喝酒行令，調(diào)笑取樂，充滿哥兒們義氣，而又有節(jié)制分寸。他對(duì)文武重臣各有不同，“待張昭以師傅之禮而兄事周瑜”。張昭容貌矜嚴(yán)，性剛辭厲，不茍言笑，常與孫權(quán)沖突。有一次，張昭因?qū)O權(quán)不采納自己的意見，稱病不朝。事后證明孫權(quán)錯(cuò)了，張昭對(duì)了。孫權(quán)后悔，多次派人慰問張昭，請(qǐng)他上朝，張昭固執(zhí)不起。孫權(quán)親自去請(qǐng)，張昭仍然閉門不出。孫權(quán)沒有辦法，放了一把火恐嚇張昭，誰知張昭反而讓下人用泥土把大門填實(shí)。孫權(quán)只好讓人滅火，站在門外久等，這時(shí)張昭的兒子們才強(qiáng)拉老頭子出門。孫權(quán)與張昭共坐一輛車回朝，并作深刻檢討，才算了事。像這樣的君臣關(guān)系是前無古人后無來者的。孫權(quán)待周瑜、魯肅則均敬如兄長(zhǎng)，經(jīng)常把他們請(qǐng)到家中，一邊喝酒，一邊商議國(guó)事。商議前他還常常會(huì)把自己年高德劭的老母親請(qǐng)出來，讓母親代自己說兩句得體的話。周瑜從青少年時(shí)代起，就幫助孫策創(chuàng)建江東大業(yè)，孫策臨終前囑咐孫權(quán)“外事不決問周瑜”，可見彼此知根知底。難怪赤壁之戰(zhàn)，周瑜對(duì)曹操所遣說客蔣干說：“大丈夫處世，碰上知己的明主，既有君臣之義，又有骨肉之恩，言聽計(jì)從，同甘共苦，即使蘇秦、張儀轉(zhuǎn)世，酈食其復(fù)出，也不能說動(dòng)我萬一。難道老兄還能動(dòng)搖我的決心嗎？”一席效忠之言，使得蔣干佩服得五體投地，話到口邊被噎回去了。    對(duì)于戰(zhàn)功卓著的將領(lǐng)，孫權(quán)不只是封邑賞賜，更重視給予政治禮遇，使之光耀于人前。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅歸來，孫權(quán)率諸將相迎，并親自下馬接待。孫權(quán)問魯肅，這等禮節(jié)是否夠氣派。魯肅回答說：“這還不夠。魯肅要的是至尊統(tǒng)一四海，總括九州，完成帝業(yè)，以朝廷安車征召魯肅，那才是最高的榮耀?！濒斆C的回答，語驚四座，君臣大笑，一片和樂。  呂蒙平定荊州，孫權(quán)在公安大會(huì)群臣，慶賀勝利，當(dāng)眾贈(zèng)給呂蒙步兵鼓吹，活動(dòng)結(jié)束后用兵馬導(dǎo)從，選虎威將軍官屬為儀仗，前后鼓吹，光耀于路。陸遜擊退曹休魏兵，孫權(quán)召見，假黃鉞，親自執(zhí)鞭相迎，禮遇之高，達(dá)于極限。賀齊征討，立功還都，孫權(quán)親自出郡迎接，作樂舞象，以示隆重。孫權(quán)又賜給賀齊駢車駿馬，讓賀齊罷騎就車，賀齊推辭不敢，孫權(quán)讓左右扶賀齊上車，令儀仗導(dǎo)從。孫權(quán)目送著賀齊坐車遠(yuǎn)去，離開百余步才轉(zhuǎn)身起行，并對(duì)左右說：“一個(gè)人做事，應(yīng)當(dāng)努力建功，不然得不到這樣的殊榮?！边@可以說是一語道破天機(jī)。    孫權(quán)親賢貴士，懂得尊重他們并化解新老之間的矛盾。東吳原有一班當(dāng)年追隨孫堅(jiān)、孫策的老將，個(gè)個(gè)資歷深厚，但孫權(quán)認(rèn)為這些人忠勇有余，智謀不足，難以擔(dān)當(dāng)大任。所以每逢大戰(zhàn)，孫權(quán)都會(huì)起用一些新人。如何讓老將們誠(chéng)信服膺，孫權(quán)妙招迭出，效果奇佳。建安十八年（213），孫曹濡須之戰(zhàn)，孫權(quán)讓出身寒門的平虜將軍周泰鎮(zhèn)守濡須塢，老資格的朱然、徐盛任周泰的副手。孫權(quán)知道朱、徐二將肯定心中不服，一天便以視察之名來到濡須塢，為諸將舉行宴會(huì)。酒席上觥籌交錯(cuò)，孫權(quán)突然讓周泰把衣服脫了，舉座皆涼，但見周泰身上劍傷累累、刀痕處處，都是為國(guó)戰(zhàn)斗而留下的創(chuàng)傷。孫權(quán)向在座諸將講述著每一疤痕的戰(zhàn)斗事跡，最后說：“將軍，我與你親如兄弟。將軍在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)如熊虎，為孫某不惜軀命，以至受傷數(shù)十余次，皮膚歷歷如刀鑿，我孫某又怎能不知恩圖報(bào)，委將軍以兵馬重任呢？”說到動(dòng)情處，孫權(quán)拉住周泰的臂膀，泣不成聲。孫權(quán)當(dāng)即把自己用的頭巾和車蓋賞賜給周泰。宴會(huì)結(jié)束，孫權(quán)命奏軍樂，在一片肅穆的鼓角聲中，讓周泰作前導(dǎo)，諸將簇?fù)恚叱鲅鐣?huì)場(chǎng)所。孫權(quán)曉之以理，動(dòng)之以情，使諸將和睦，朱然、徐盛心悅誠(chéng)服。    孫權(quán)對(duì)文武大臣的生活起居，生老病死極為重視。他曾對(duì)眾將說：“今日諸君與孤從事，雖君臣義存，猶謂骨肉不復(fù)是過。榮福喜戚，相與存之。”呂蒙病重時(shí)，孫權(quán)將其迎至內(nèi)殿，守護(hù)在呂蒙周圍，尋醫(yī)問藥。周瑜去世時(shí)，孫權(quán)為其素服舉哀，并妥善安排其子女，將自己的女兒許配給周瑜長(zhǎng)子周循，為周瑜次子周胤娶宗室女，將周女納為太子孫登妃。魯肅去世時(shí)，其子魯淑尚未出生，待其成人后，孫權(quán)任命其為濡須督。凌統(tǒng)死后，留下兩個(gè)孤兒，孫權(quán)養(yǎng)于宮中，待之如同親子。每宴賓客，孫權(quán)叫他們來會(huì)客，夸獎(jiǎng)?wù)f：“此吾虎子也?！庇盅诱?qǐng)師傅，令其修文習(xí)武，長(zhǎng)大后統(tǒng)領(lǐng)其父兵。孫權(quán)如此對(duì)待諸將，其部下自然樂于效命，最終不僅鞏固了自己的統(tǒng)治，也開拓了疆域。    P22-25

后記

歷史文化名城南京有2500多年的建城史，又素以“六朝古都”聞名于世，開創(chuàng)南京建都史的吳大帝孫權(quán)承前啟后，是影響南京及江南政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展路向的重要?dú)v史人物。為進(jìn)一步展示古都深厚文化底蘊(yùn)，解讀南京城市發(fā)展密碼，明孝陵博物館策劃編撰了《吳大帝孫權(quán)與南京》。明孝陵博物館此舉得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持，南京市人民政府季建業(yè)市長(zhǎng)欣然作序，陳剛副市長(zhǎng)、中山陵園管理局王薇局長(zhǎng)、余金保巡視員給予指導(dǎo)，盧海鳴、李天石、王志高、徐智明等專家學(xué)者校閱書稿并提出了中肯的修改意見。本書的編撰還得益于對(duì)王永平、盧海嗚、張作耀等專家學(xué)術(shù)專著的學(xué)習(xí)和吸收。在此向各位領(lǐng)導(dǎo)和專家致以誠(chéng)摯的感謝！    本書由明孝陵博物館向陽嗚、夏愛軍、臧卓美、王廣勇、張春子撰寫，周鈺雯館長(zhǎng)全面統(tǒng)籌。因編者水平有限，錯(cuò)漏之處在所難免，歡迎讀者指正。    明孝陵博物館    二○一一年十二月

編輯推薦

由明孝陵博物館編撰的《吳大帝孫權(quán)與南京》一書由南京市人民政府市長(zhǎng)季建業(yè)作序。解讀東吳大帝孫權(quán)不凡功業(yè)，展示古都南京發(fā)展的歷史進(jìn)程，詮釋南京城市深厚的歷史文化底蘊(yùn)。    本書的出版對(duì)于我們延續(xù)南京的城市歷史和文脈，增強(qiáng)這座城市的吸引力和永恒魅力，具有十分重要的意義。

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